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空桑之野，北有大河、济水，西有泗水，东南有沂水、沭水。在平坦广袤的东亚大平原东部，拔地而起的岱山、沂山、蒙山、和西南的尼山保护了这片土地免受大河泛滥带来的洪水冲击，自古以来就是东土先民的发祥之地。
太昊氏的大邑坐落在岱山脚下的汶水之滨，称为汶邑【1】。
此时，汶邑的议事大堂中，一个灰衣后生正在向一个青衣老者禀报。
恭喜太昊大君，今岁我族粟又丰收了，养猪的数量也增多了。灰衣后生恭敬地说道。
好。羲、和两族【2】今岁如何？青衣老太昊问道。
灰衣后生轻轻一笑道：按照大君的吩咐，羲、和二部和我族共用同样的时令，同样的耕作和饲养方法，所以结果也是一样的大丰收。
老太昊听了，笑道：哈哈，羲伯、和伯这两个老家伙倒是省心，一切照般我族，每天只管白天观日影，晚上数星星。多亏了你平时在三族之间往返传信，奔波输运，才有了他两个痴人的无为而治啊，真是辛苦你了。
大君过奖了，柏亮只是从中传话，使各方互通有无罢了。后生谦虚地回应道。
老太昊点了点头，感叹道：嗯，你们有柏氏真是人才辈出啊！你的才学是跟哪位高人学的？
柏亮忙道：小子不才，术数和符文是跟着族叔柏夷所学，观天法地之学承蒙羲伯、和伯厚爱，略学得一二，其他的却是得自于这几年来在羲氏、和氏、与太昊氏各地奔走的所闻所见了。
老太昊捋著胡须，再次点头喃喃道：有知，有行，好，好啊！
爹爹！
随着一声清亮的叫声，只见女鸿笑着出现在议事大堂门口。
鸿儿，你怎回来了？老太昊惊喜道。
见过太昊大君。没等女鸿回话，后面的青阳和柏夷也跟着进了大堂向老太昊见礼。
哈哈哈哈，青阳，柏夷先生也回来了，好，好！老太昊一边大笑道，一边招手示意女鸿到自己身边来。
柏亮见过青阳少君，鸿风君妇，柏夷族叔。一旁的柏亮也忙向三人施礼道。
众人一番寒暄之后，柏夷简要叙说了这次轩辕之行的情况，以及巧遇沮阳、得见沮氏纪文的事。
老太昊和柏亮闻言也是惊奇不已。
说到青阳被激发起来的求学愿望，老太昊大喜，指著站在一旁的柏亮说道：你们来之前，本君正巧向柏亮问起此事。我刚才还在想，这才学之成，在知更在于行。青阳能有这样的心愿，求之不得啊。鸿儿，你二人就在这住一段时间。青阳，那天地之道，你可以去拜羲伯、和伯二老为师。术数和符文方面，你可以问有柏氏叔侄。至于行，你就学柏亮吧，他有羲、和二部的事务，你有广桑封地要打理，大同小异啊。
是。青阳恭敬地答道。
回到家乡汶邑，最高兴的是女鸿。
青阳就忙了，要跟柏夷、柏亮、羲伯、和伯四人学习。
羲伯、和伯两位老族长在东土大多数人眼中是两个怪人，他俩虽是羲氏和和氏的族长，却对族中事务基本上不闻不问。不仅如此，两个人还长期待在汶邑，早晚看山，天中看日，有时还昼伏夜出。传说两个人经常整个晚上在山顶上仰著头比比划划地数星星，用朱砂在葛布上画奇奇怪怪的图案。只有太昊大君和柏夷先生等少数几个人明白他俩个在干啥。
这天是青阳跟着羲伯、和伯二人观星的第一天。和之前几天的观日不同，羲伯、和伯带着青阳和两个随从日落之前就来到了山顶。
高高的山，飕飕的冷风，渐黑的夜空，耀眼的繁星，激动的心情之下，(本章未完，请点击下一页继续)
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第五章观天法地免费.
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青阳看着羲伯、和伯开始记录各个星宿的位置。二人一会儿手指天穹，口中念念有词；一会儿掏出木杆标尺，举在眼前比比划划；一会儿又让随从举起火把，在葛布上做着记录。
青阳只熟悉北斗，跟着二老仰头看了半天，脖子都酸了，也没找明白二人所说四象【3】的各个星宿，不禁惶恐地问道：羲伯、和伯两位大人，这四象之星如何识别呀？
羲伯一边继续忙着手头的记录，一边说道：春用苍龙，夏用火鸟，秋用金虎，冬用玄鹿。现在秋冬之际，要屯粮过冬，主看虎象【4】。
说着，羲伯手指天穹教给青阳辨识那几颗最亮的虎象参宿。
一旁的和伯见状，插嘴安慰道：青阳少君，你不用着急，这星宿虽不容易识别，却自有其规律，你看得次数多了，自然就认得了。
青阳听了，忙谢道：是，小子受教了。
羲伯也接着继续说道：嗯。我们俩看了一辈子了，你刚开始，自然无法和我们相比的。其实这四象最紧要的还是春天东方的龙象【5】，有角、亢、氐、房、心、尾6个星宿，但现在是秋冬之际，龙潜在渊，还看不到。等到春天的黄昏，你就会看到龙象跃出星河，那便是上天指示我们最重要的农时了。民以食为天，天授人以时啊！
和伯停了手的记录说道：唉呀，老家伙，你不要一下子给他讲那多吧，还有辰星、太白、荧惑、岁星、镇星、大火【6】，要不要一下子都说来给人家听？谁能记得住啊！
说得是，说得是。羲伯点头笑道。
青阳看着寒风中的两位老人，很是感激，一边说着小子多谢二老的教诲，一边暗下决心，定要跟着两位大师把辨析日月星辰之术学好。
斗转星移，寒暑过去。
随着儿子倍伐的出生，青阳也已经学有所成。
与羲、和二老告别之际，二老拿出一个包裹递到青阳手中。青阳打开一看，是一块龟板，刻着一幅日影定四柱四维的两仪五圈图【7】，上有七个字，两仪五行八分易。
青阳心道：这不正是以前人们常说的所谓奇奇怪怪、没人看得懂的神秘图案吗！
只听得羲伯说道：此图所示，为日魂影之变。极而有返，往复之行，生成两仪。中分两仪，而得四柱。复分之，遂有八时。青阳，你来说说看，这四柱四维是如何定出的呢？
青阳手捧龟板，略加思索，指著图中的心形图案说道：如老师所言，太阳之影长变化，长短各有极限，到了最长之日就会开始变短，在最短之日便是返长之始。日中影长反复，一岁之间，生出两段相反的变化，若每日以木条标记日中影长，则三百六十四标记可分作两组，便是两仪。两组木条置于圭的两侧，所有的木条一端始于立表，按照每天先后依次排开，可得此图中形状。
羲、和二老听着，不住点头，面露满意的神色。
青阳见状，大受鼓舞，接着说道：以影之极长极短为圆，则为冬至和夏至。再以圆周中分之，则得到左右之秋分和春分，以两至两分为四柱，便生出四象。
青阳略一停顿，继续道：再加两圆复分之，则又多得四维。四柱四维，将一年分为八个时节，而这五个圆周亦往复交替，称为五行。此所谓两仪五行八分之易法也。
羲伯指著青阳手中的龟板笑道：哈哈哈，生于日影，藏于五行，四柱四维，这就是此太一【8】龟书之精髓啦！
羲老头子，你我二人的天历易法后继有人啦！得徒如此，老怀大慰，老怀大慰啊！和伯拍手大笑道，眼中闪著泪花。
嗯，好啊！青阳少君，这龟板就送予你了。从今日起，你便是我(本章未完，请点击下一页继续)
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二人的传人！羲伯抚著青阳的手臂郑重地说道。
这一刻，青阳终于明白了，普罗大众眼中这两个古怪老者，才是真正有着通天彻地大智慧的人，是天下之德，而自己现在也已经是世间能理解他俩的极少数人之一了！
一股参破天命的喜悦、自豪、和满足感从心底最深处油然而生，青阳突然热泪盈眶，猛地向羲和二老深深地行了一礼，郑重说道：小子青阳，不忘二老再造大恩，日后必尽全力使此天地大道光耀万民，永世流传！
青阳跟随羲伯、和伯学习的这段时间，不少广桑的事情就交给了柏亮。
柏亮和青阳年龄相仿，两人自然谈得来。青阳和柏亮说起羲伯、和伯的观天授时之术，柏亮对日月星象的一些不解之处青阳已经能够解答了，这使得柏亮对青阳的学习能力刮目相看。
少君，我知道羲伯、和伯两位大人的易法以两仪四柱四维定出八分时节，二老有没有讲过其他的易法呢？柏亮忽然问道。
哦？这个我没有细想过，二老也不曾提起。轩辕氏所用易法就十分不同，农时也不是按照两仪来定的。柏兄有什高见呢？青阳应道。
柏亮从怀掏出一块旧羊皮递给青阳道：少君请看。
青阳接过用朱砂画满图案的旧羊皮仔细端详了一番，抬头看着柏亮道：这羊皮上所记的方向和这许多排列的圆点指的是天象吗？
柏亮一笑，说道：少君和我当初见到此物时的想法一摸一样。
青阳不由得好奇道：柏兄快讲，青阳愿闻其详。
柏亮指著旧羊皮说道：此图所示就是传说中的十月连山易法【9】。此六个方位或东或西或峰或谷，择一定点，一年之中每日观太阳东升西落，其方位之变必有南来北往，被此六峰谷隔成五间。以一二三四五由南向北为阳暑，是为夏年【10】，以六七八九十复返向南为阴寒，是为冬年。如此可得阴阳各有五个月。而太阳出没于东西峰谷之日，则可以定为时节。
青阳听得皱起了眉头，问道：如柏兄所述，此法确有道理。若恰巧有六峰谷排列如此当然最好，可如若所居之地无此山川之便，又去哪找这些个日出日落的方位出来呢？且实际观日出日落之变化于远山，因时因人各异，以之定时节必出入甚大啊！
【1】汶邑，东夷太昊氏的中心城邑，在今山东泰安，大汶口文化遗址附近。
【2】羲、和两族，东夷的大氏族，相传以天文历法著称。
【3】四象，即苍龙，火鸟，白虎，玄鹿四组星宿。后来的二十八宿。
【4】虎象，虎宿，古时主要看参宿。
【5】龙象，早期龙星有角、亢、氐、房、心、尾6个星宿组成，在春夏季节是古人定农耕时令的重要参照。古人观星是在每天的傍晚五点到七点左右，春夏时节，傍晚龙星在东方升起。秋冬时，龙星在地平线下，不可见。
【6】辰星、太白、荧惑、岁星、镇星、大火，分别是水星，金星，火星，木星，土星，和东方龙星中的心宿二。
【7】两仪五圈图，一年中太阳在南北回归线之间往复运动，可定夏至和冬至。这一过程中按天数或影长均分，可定春分和秋分。再均分，又定出立春、立夏、立秋、和立冬四节气。二至和三次均分对应的五个日中影长为半径画五个圆，可画出阴阳鱼八卦图。后世把五圆对应了五行，以八节衍生出了八卦。
【8】太一，即后世所说的太极。
【9】连山易法，易，太阳的变化。易法，就是历法。连山易，就是利用连续的山峰山谷为方位的标记，通过观察太阳东升西落在一年中的变化规律，定立的历法。
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【10】夏年，太阳从南回归线到北回归线的半年，是越来越热的半年。相反的，太阳从北回归线到南回归线的半年，叫冬年。
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