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柏亮摇头说道：话虽如此，可自古以来南土和西土之人一直延用的却是连山易法啊！我想若以游表反复选定方位，多立柱石以标记之，或可免去无山川峰谷之不便。不过最终想要精准，无非还是需常年不懈的观测和反复验证罢了。
青阳感叹道：听柏兄如此说，想我族轩辕丘之观山祭台，大巫们数代登台不缀，也正是如此。这世间之事都是知易行难，只有如羲、和二老那般几十年如一日的坚持，精益求精，方可大成！
柏亮点头道：少君所言极是。说回二老观天所得之农时虽好，淮水以南的共工氏却未采用，少君可知是什原因吗？
柏兄刚才不是提到南土之人也用连山易法吗？那自然不同。青阳应道。
柏亮摇头道：在下从来没去过南土，其中的道理不得而知啊。不过我看以共工氏之能，应有很多我们没有听说过的原因吧。
柏亮抛出的问题总是超出青阳已知的世界，却又是现实中早晚要面对的。青阳跟随羲、和二老学习天象的变化运行，窥见到了时间的奥妙。现在柏亮又把他的眼光引向辽远的地域，帮他打开了另一扇窗。经过了在轩辕之丘与云相风后三臣的聚谈，于隞山脚下和大巫沮阳的纪文夜话，这是青阳再一次想到了神秘的南土。
父亲，柏夷、柏亮叔侄和大巫沮阳都曾提到过淮水共工氏的快速兴起，可是淮水不是有很多东土氏族吗？为什他们反而加入了南土之人共工氏呢？
女鸿招呼儿子倍伐回屋去了，大殿的火忽明忽暗地晃动，映照着剩下对坐的一老一少两人，青阳和老太昊开始谈论起共工氏的话题。
太昊没有马上回答，而是慢悠悠地问道：青阳啊，你来汶邑时间不短了，羲、和二老和有柏氏叔侄都是一时的俊杰，从他们那你可学到了什？
青阳知道这是老太昊在考问自己的学习心得，他略略思索了一下，恭敬地答道：羲、和二老的观天之学，上承往世东土先贤的智慧，历几十寒暑之勤勉，观天授时之用已经大成。现在东土和广桑农人皆仰仗之，视为天时也。
太昊微微点头，示意青阳继续说下去。
青阳接着说道：有柏氏叔侄，符文、术数、各家之学无不精通，农麻、百工、守战之术皆有心得。明道理，有章法，既知且行，处实重利也。
不错。太昊先是点头赞许，然后继续说道：你的广桑现在如何？
小子在汶邑这段时间，广桑之地治同羲、和二氏，农、工、畜均按照太昊氏之法而行，如今村寨平和，人畜两旺。青阳答道。
老太昊绞结地一笑，说道：哈哈，你可曾想过原来的广桑之民是谁人吗？
青阳随口答道：难道不是轩辕氏之民吗？
是九黎蚩尤氏！老太昊沉声说道。
啊？青阳不由得一愣。
老太昊俯身拨了拨眼前陶盆中的炭火，悠悠然道：这段故事以后大概不会有人再讲了。很久很久以前，太行山和崇山以东都是东土人，东土最大的两个部族就是空桑的伏羲氏，和广桑的九黎氏。而西土最大的氏族还是神农氏，彼时神农氏帝君火德强盛，大地炙热。西土种黍、粟，而东土多种稻。
青阳喃喃地自言自语道：难怪现在淮水之南种稻的不都是南人，也有东土人。
老太昊看了一眼青阳，点头继续说道：后来神农氏德衰，大地一年年变冷。再后来，很多北土之人南来，其中就有轩辕氏、有熊氏、缙云氏。这些北土渔猎之民，坚忍强悍，耐得苦寒，而轩辕氏更是有造车输运的本领。北人先是三伐西土，神农氏不敌而臣服。神农氏火德熄灭，天地间阳气大堕，寒(本章未完，请点击下一页继续)
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气渐盛，以至到了冬天大河之南竟会结冰。北人伐西土之后，亦东出太行，东土各部族群起相抗。其中九黎氏大君蚩尤最为勇猛，他亲率大军远守太行涿鹿，使得北人九战而不得过。你少时在轩辕氏听到的故事应该与此不同吧。
青阳因为之前已经在隞山听沮阳讲过，所以只是淡淡地应道：确实不同。小子那日在隞山下听大巫沮阳也是这样说的。
嗯，多听无妨，多听无妨啊。
太昊见青阳并无抵触，于是继续讲道：然而年年干冷，空桑、广桑之地已经不利于稻作。东土之人很多南走淮水，继续种稻，而留下的不得不开始改种黍、粟。那九黎氏蚩尤率领大军远在更为干冷的北方涿鹿，即使穷尽东土之人力也难以支持。当时的太昊氏大君已不愿再战，可是九黎氏蚩尤仍不肯服输。怎奈火德已衰，天意属北人，终于大河泛滥，洪水荡平了广桑之野，九黎蚩尤断粮被迫南逃，受大水所阻，被北人追上擒杀。
青阳心想，东土太昊大君所述和轩辕氏臣民有沮氏的纪文相合，此一说法应更为可信，看来自己在轩辕之丘听到的只是轩辕氏北人和西土部族的说法。
只听得太昊继续说道：北人南下至河洛，看到虽然广桑九黎氏凋零，但是空桑太昊氏和其他东土诸部依旧强盛，再战胜负难料。而北人诸部的族人一路南来，也已经渐渐放弃了渔猎，转为耕种黍、粟的农人，开始留恋土地城邑，再无奔走征战之心。于是轩辕氏大君和太昊氏大君联姻止战，形成西土的神农氏炎帝部族，河洛的北土人，和空桑的东土人相安的格局。只有九黎人悲惨，战败纹面，死的死，逃的逃，留下的从此一蹶不振，连广桑之地都一度被称为穷桑之野，实为叹息九黎氏人无路可走之意啊！
太昊说得心情沉重，停顿了下来。
青阳对九黎氏人的遭遇深感同情，接口道：那也就是说小子封地上的广桑人本来是东土人九黎氏，后来臣服了轩辕氏，现在依旧和东土人一样的劳作生活。
太昊直视着青阳，叹道：是啊！大多数人活着就是为了一口吃的，偶尔再争一口气而已。所以淮水之东土人加入南土来的共工氏又有什可奇怪的呢？
青阳这才发现，饶了一大圈，老太昊终于回到了他一开始提的问题上，只是此时回头再看，自己提的那个问题本身已经不再重要了。
看到青阳有所领悟，太昊继续说道：今之共工氏，举成鸠之名，自谓承水德，以水纪官师，定立了制度。他们统御的地方，专以财利，贸易兴旺，互通有无。储运便利，江河为之用，水路占七，陆路占三，物力雄厚。如今又新设立了兵旅，广纳移民，其势力已成。若换作你是淮水小族，你是要学当年的九黎氏，还是干脆加入共工氏呢？
太昊即便不点破，青阳其实心中也早已明了，赫然道：小子受教。民之所附，君之所虑者，系于天时，现于地利，终于人和。
说得好，始授于天，终和于人。孺子可教啊！嘿嘿，后继有人矣。太昊说着，满意地笑了。
只是，小子仍有一事不明。青阳欲言又止地看着老太昊。
讲。太昊沉声说道。
青阳道：如此说来，当初的北土轩辕氏南下，东土九黎氏之败，不在于战，而在于天。如今的南***工氏北上，那这一回，天命所在又如何呢？
太昊道：轩辕氏南下之时，炎帝德衰，大地逐年干冷，冰冻见于河南，稻米无收。此绝非人力所能及，是天意也。九黎蚩尤逆之而行，终致于败亡。今南***工氏北上，盖收南土战乱，移民北来之利也，此非为天意，乃人祸也。而河洛之地，东西之民，只要自己不起纷争，便无忧矣。
青阳到此(本章未完，请点击下一页继续)
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终于完全领悟了柏夷、风后、和沮阳的担心，脱口而出道：知我者，谓我心忧。这说来，诸位先生和父亲大人所忧的正是东西之争，也就是天命所在！
太昊点头叹道：是啊！如今的东西之争，在于你父亲轩辕氏帝君的寿数，确是天命啦。
青阳，你随我来。老太昊说着，起身拉着青阳向屏风后转去。
大堂屏风后面，墙壁上有一暗门，边是一个小厅堂。
进入暗门，但见迎面矗立着一棵木雕的青色怪树，怪树有九个枝杈展开，每个枝杈上都有不同的木雕圆盘，盘上刻着不同的族徽图案。
青阳大感惊异，刚要开口问，只听太昊说道：青阳，这是我东土的族树，九阳建木，每个枝杈都代表着一支曾经辉煌的东土氏族。
太昊指著中间最高的一枝说道：你看，这一枝就是伏羲氏，那玄鸟圆盘代表的就是伏羲氏的初祖大君。伏羲氏背后这一枝便是女娲氏。
青阳跟着太昊的指引看去，每个画着族徽的圆盘都代表着某个大君族长，族树上的先人们会被历代东土的后人们反复祭祀。这其中就有太昊氏的一枝，而那个有着两仪图案的圆盘代表的正是轩辕战蚩尤时代的太昊氏大君。
历代东方之主，都是各族共同推举的有德者。可即便身为东方之主，要想上这棵族树，仍须有惠及后人的大功方可。比如伏羲氏大君，风姓，母华胥，居于华胥之渚。生于九黎，长于起城。观象于天，效法于地。逆阴阳之征，顺性命之理，成神明之德，类万物之情。以龟为策，以蓍【1】为筮，断天下之吉凶。遥想大君在时，如日当空，光耀万民，是为东方阳神啊！老太昊喃喃说着，面露骄傲神往之色。
青阳听得心潮澎湃，联想到上古伏羲氏大君上观天，下法地，初识四象，参透两仪。那是怎样的风采！
青阳想着，眼前仿佛又看到了浩瀚的苍穹，北斗东指，龙星升腾。。。伏羲氏大君之后，世代累积，到羲、和二老的四柱四维，五行八藏，所有这些无不昭示著久远的传承。
这一刻，青阳感到上古先贤们灵魂附体，面对纷繁复杂的乱世，自己再也不会孤单无助。恍惚中听到老太昊的声音在耳边响起：
东土、河洛、西土、南人，斗则离乱，和则兴旺。天地之道，观天法地，终于人和。这便是种种日月星辰之学、术数卜筮之法万变不离其宗的根本。普照万民的便是太阳，太昊族君如此，东方之主如此，帝君亦然。
【1】蓍shi1，一种草，古时蓍草用于占卜。
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