峡谷中，乱石铺路，我们的鞋底虽厚，一路行进，脚底也受了不少罪，堪比光脚走在公园里的鹅卵石路。
最后，我实在受不了，要求停下来歇息，啃两口芝麻烧饼，喝点水再走。
我们顶着烈日，在峡谷中心的一块较为平整的巨石上休息，一手水筒，一手烧饼。
才吃两口烧饼，我就感觉一阵天旋地转，拿着烧饼的手开始发抖，但很快又镇定了下来。
要中暑了？可症状又不像，正自思索，脑海中突然有个熟悉的声音响起，是蛇仙？
一旁的拙园先生正在闭目养神，并没有留意我的状况，我有一种感觉，这就是所谓的法力恢复，忙放下手中东西，以单手结通明印。
这是我第一次在没有蛇仙的情况下使用通明印，没想到效果出乎意料，我的感官一瞬间似乎全乱了，身边场景虽然没变，但我的视觉变成三百六十度，周身景物全在脑海中呈现，听觉也变得十分敏锐，能清晰听到拙园先生的心跳声。
同时，拙园先生猛然睁开了眼，凝眉看着我，缓缓道：“你……感觉到了？”
我的声音变得与蛇仙一样，回道：“是的，师父，看来咱们走对地方了。”
拙园先生沉默片刻，自言自语道：“不是你……难道……有禁制？”说罢，使出梦中对蛇仙用过的指诀，点在我的额头。
我的意识瞬间模糊，转而又清醒过来，感官随之恢复如常。
“走吧，蛇仙的法身就在峡谷尽头，日已过半，今夜若不能功成身退，就不得不在此地过夜了。”
我们继续往峡谷深处行进，里面的乱石渐少，有些石块表面有被打磨的痕迹，这样的石块越往里越多。
直至日暮黄昏，我们终于来到峡谷尽头，一块五米高，三米宽的灰白石碑挡在前方，碑顶雕有一对奇兽，拙园先生认出那是犼。
犼，也称吼，传说它的吼声可以通天达地，上至三重天，下达六层地狱，形似狗，喜吃人。
我对这些神话生物不以为然，看碑上石兽确实像狗，心说，历史书有载，自人类有文明以来，狗就是人类的忠实朋友，那时候应该是狼的形态，驯化繁衍后才是狗。
狼常以嚎叫相互通讯，狗遇到危险或受刺激，会狂吠不止，三者有相同之处，说不定就是同一种生物。
试读碑上文，却只字不识，文字下方刻有图案，可以看出原来是有颜色的，只是年代久远，颜色几乎全然脱落。
图案分有三个部分，每一部分都是连环叙事图，简单原始，很容易就能看懂。
第一部分内容较少，画着许多长有四肢的生物，身子像蚂蟥，姑且称它们为蚂蟥人，它们被一群人首蛇身的生物追赶，逃至河边。
第二部分，蚂蟥人跳入河中，变成许多个点，有蛇身人靠近河边，所有的点就会附在蛇身人的身上，最后蛇身人变成一具蛇骨。
第三部分内容较多，多是对背景的渲染，图案复杂难辨，只在最下方留白较多处，能清晰分辨，一个人站在蛇骨堆积的山前，此人的刻画非常精细，有服饰，衣摆上刻满了点，手里拿着一把剑。
拙园先生分析道：“应该就是蚂皇族与女娲族的故事，前面两个部分与传说无异，最后一部分就耐人寻味了，似是后世之人，他面对蛇骨之山，究竟何意呢？”
我猜测道：“他拿着武器，是不是表示这些蛇人是他杀的？”
没等拙园先生回答，我又有了新的想法，又道：“蛇仙曾经说过，它是被一名邪道人和凡人所害，邪道人，是指邪道之人，还是邪的道人？这两者职业不同，值得推敲。”
拙园先生也曾想过这个问题，但此时他提出另一个问题：“不管他是何职业，都有一个共同的目的，想置蛇仙于死地，咱们可以做个设想，邪道人正是蚂皇族的后裔，又或者是蚂皇的崇拜者，当时的蛇仙修为不低，普通凡人根本近不了身，最大的可能，是这位邪道人有法器，可以无视蛇仙的法则。”
既然蛇都能修炼成仙，出现个能炼出法器的人，并不稀奇。
我又问：“如果按师父您的说法，我有一个疑问，我在梦里都必须遵循蛇仙的法则，师父您怎么看也是肉体凡胎，您是如何无视蛇仙的法则的？”
拙园先生对此，颇引以为傲，他得意一笑道：“为师自有神通，区区小仙而已，为师巅峰时期，大罗金仙下凡，他也得暂避锋芒，如今老咯，一身神通渐逝，以后可就看你了。”
我心中暗笑，这老头有意思，跑江湖之人，都爱说大话，想起初见时，他曾说过，这辈子从未见过仙家，现在不是自打嘴巴吗？
我并没有当场拆穿，脸上略表惊讶，说道：“那师父您什么时候开始传授弟子神通手段？说实话，弟子感觉后面的旅途会越发的艰辛，没有防身之术，难以继程啊。”
“从你入门那一刻起，为师已经在传授，这峡谷之道，若是常人，根本难以行进过半，你能随为师来至此处，已非常人能比。”
我回想今天所历之事，他除了教我一个指诀，没教过别的，我不相信做个动作就能改变体质，难道是那些驱虫药的缘故？
说话间，日落西山，身后残阳似血，斜阳映照在石碑上，第三部分的图有了变化。
我们忙又凑到石碑前观看，只见原本复杂的背景图变得条理详明，山川河流皆有，高塔耸立，塔尖祥云缭绕，塔下三个大字格外醒目。
轮回碑！
这是标准的正楷字，绝对不会看错，楷书始于汉末，兴盛于唐朝，而且一直沿用至今，换言之，刻出碑上字者，有可能是唐朝至近代之人。
拙园先生用竹杖指着高塔，再三辨认后才说：“这是梅岭的大庾塔，不会错的，只是……有何用意呢？轮回碑，是指此碑吗？”
我不知他是问我，还是自言自语，反正我的脑袋空荡荡，对此没有任何头绪，只好说：“师父，天色已晚，安全起见，还是赶紧回头吧，要不然，只能就地寻个安身之所了。”
拙园先生抬头望天，西边天际并无云霞，远山的夕阳仅余三分之一，这时候回头，恐怕没到石桥，天色就完全黑了。
“找找附近有没有依靠之所，对付一宿吧。”
我们环顾四周，峡谷两边峭壁尽是嶙峋怪石，连株植被也没有。顶上倒是长满灌木杂草， 可惜我们没有猿猴的手段，无法上去。
我看向身后的轮回碑，此碑背靠山体，峡谷至此戛然而止，除非碑后有空间，否则，这条峡谷根本没有安身之所。
“师父，实在不行，咱就在碑前歇息吧，这里有这么多整齐的石块，垒墙围起左右和前面即可。”
拙园先生道：“咱们有药在身，不需防范野兽，又时值盛夏，此地干爽通透，铺上衣服作垫即可，这些不足为虑，为师担心的，是天气。”
天色暗沉，不知何时起，头顶聚集了一片黑云，这里的雨说来就来，难保今晚不会下雨。
正自愁闷无策，我甚至打算劝拙园先生摸黑回去，眼前一道白光闪烁，几秒后，一声破天的雷声响起，随后轰隆不断。
浓霜偏打无根草，真是怕什么来什么，我慌忙翻找背篓，记得有一张油纸用来包黄纸符，不知够不够挡雨。
拙园先生从身后扯我的衣领，说道：“别找了，方才为师根据雷声听出碑后有空间，快找找有没有入口。”
听出来？我们村里的风水佬讲过，有些盗墓贼能利用雷声探出古墓的位置，他们在可能有古墓的地方，取粗竹一根，把中间所有竹节打通，再将竹子打入地下，地面只留出一小截，打雷时，附耳听竹筒内的声音。
根据竹筒内反馈的声音，可以分辨山里是否有古墓，原理跟家里敲地砖，测试砖下是否空鼓的方法一样。
拙园先生的方法更简单，将耳朵贴到轮回碑上听，他岁数虽大，耳聪尚且灵敏，一下就听出来了。