不知道为什么,在那个年轻咒术师那里了解倒一些咒术知识以后，宇智波启和两面宿傩的关系又变得亲近了一点。虽然照两面宿傩对待别人的态度来比较，他们原本的关系就非常亲近,早在神社里,两兄弟之间就已经不怎么发生争执了。
宇智波启是不爱和别人争执的，争执是一件非常无力的事，他通常的对策便是要么去解决问题，要么直接不搭理……实在不行，解决提出问题的人也成。
而对于吵架，两面宿傩其实也不太喜欢，他虽然经常对别人冷嘲热讽，也爱时不时恶言恶语相加,但是让他长久把关注放在别人身上，那绝对是不可能的事。
于是两兄弟之间要是产生什么矛盾,多半就是冷战。宇智波启不会孤立弟弟，所以大多时候便是两面宿傩单方面的冷战，他对兄长的任何行为视若无睹,说教或者别的什么也一概不听,哪怕宇智波启仅仅只是招呼他过来吃饭。
但是自从他们从祇园神社搬离以后,这状况便改善了不止一点半点，因为现在的情况成为了两面宿傩下厨,所以合该是他叫兄长过来吃饭。
可就算如此，宿傩恶劣的性格也不代表有了改变,瞧见宇智波启以后，顺便讽刺几句则是一天之中非常普遍的常态,他对于宇智波启有很多不满,总是能够找出一些看不顺眼的事。
譬如总是接受路上陌生人的搭讪,然后便莫名其妙地聊了起来；譬如总是在他正忙碌的时候在旁边不肯安分，走来走去地想要四处添乱。
在宿傩看来，宇智波启的缺点很多，倒不如说抛开神子的光环来讲，这个人身上简直全部都是缺点。可惜宇智波启完全习惯了弟弟的这些抱怨，对批评的话权当做是两面宿傩另类的撒娇。
不过近些日子以来，就连这样不痛不痒的讽刺都算是少了很多。这并不是宇智波启单方面的错觉，因为就算两面宿傩对于他的态度没有太大的改变，但确实也比之前更加柔和且具有耐心了。
这算是一种好事，足以见得两面宿傩逐渐重视起了他以前不屑于顾的兄弟关系。宇智波启不清楚自己在宿傩的心里究竟有着多大的重量，相对于无惨和迪奥，宇智波启反而更加为宿傩的性格问题感到更加头疼。相比起那种毫不掩饰的天生的恶，两面宿傩更像是一种天生的混沌。
他不在乎善恶，更不在意道德，或许能够知道人们所追崇的美德和所唾弃的罪恶，但是显然不会如别人所愿而去行动。这样喜欢随心所欲的家伙，又因为喜怒无常的性格缘故，没有什么约束的话，很难知道他下一步会做出怎样破坏性的举动。
他每天出去和咒术师、诅咒师、或者诅咒打架，其实这并不需要主动去寻找，因为宿傩本身就是很善于挑起争端的性格。本来应该用斩击直接把人切成肉块显然更加方便，但是神子可能会因此感到不适的缘故，宿傩从都不采用这种手段，一直勉强维持着正派的风格。
宇智波启对此觉得很感谢，老实讲先前的两起事件，令他产生了一种难以表达的挫败，尽管先前的时候可以称得上顽劣，可宿傩现如今已经算得上非常好的弟弟了。
值得一提是，原本身形勉强还能称得上相似的双子，在十四岁以后，彻底在体型方面拉开了极大的差距。宿傩现在长得很快，也长得很高，身体也十分强健壮硕。
他原先认为自己的弟弟迪奥和乔纳森便已经算是十分强壮了，足足一米九五的身高，站在一起合照的时候，给了当年宇智波启夹在继国兄弟之间都没有过的压迫感。
而宿傩却明显要比这两个弟弟还要大只，他的身体很高大，比起本来就很高的宇智波启高上不少。两兄弟走在一起的时候，两面宿傩走在他的身侧，几乎能够挡住所有来自右边的光线，在夏季的时候能够为宇智波启创造出一大片的阴凉。
因为这个原因，宇智波启有时候会怀疑他每天吃的究竟是不是和自己是一样的东西。
因为佛教思想盛行的缘故，早在两百百年前，天武天皇便颁布了禁止使用五畜之肉的‘肉食禁止令’，到了后来，这律令竟然被后人不折不扣地继续执行着。直到现在，平安京的公卿贵族们基本上不吃肉类。
不过上层人定下不沾荤腥的规矩只约束了他们自己，却并不妨碍平民们阳奉阴违地继续偷偷吃。他们把马肉比作‘樱肉’，把鹿肉比作‘红叶’，至于山上跑下来的野山猪的肉就叫做‘牡丹’，总而言之照旧若无其事地食用。
当初在神社的时候，宇智波启和两面宿傩很少吃到肉类，等出来以后，便很快紧接着融入环境，成为了肉食者其中的一员。青春期的少年就是该多多补充蛋白质，哪怕两面宿傩本身便不爱吃肉，宇智波启也会有意在膳食计划里添加这一环节。
就目前看来，补充营养这件事决不能说是不成功，甚至可以称得上成功的不得了。他的弟弟完全成长为了两米有余的高个子，倘若宇智波启现在和他一起出门，绝对不会有谁会把他们认作为兄弟，乃至于双生子。
他一米八的身姿在宿傩身边简直被衬托得娇小，让宇智波启不由得想起远在家乡的带土……也不知道带土怎么样了，有没有好好吃饭。假若是同父同母的兄弟，宿傩既然可以凭借自己的努力，偷偷一口气蹿到两米多，那么没准意味着带土也有潜力这么做。
——
除了这点对于弟弟的态度、教育、身高问题的思考之外，宇智波启也在思考要不要依那名年轻咒术师的建议，前往贺茂氏学习阴阳术。
他在事后打开那份推荐信看了，信件末尾的署名处是五条家的纹章。
那青年在和宇智波启谈起贺茂家的时候对其大加赞赏，还说因为鬼童丸之乱导致贺茂家的继承者断代。如果像他这样优秀的人现在前去报名，没准还能获得贺茂忠行亲自一对一教导，是和安倍晴明做同门师兄弟的好机会。
老实说，这位青年的激情安利，兴致勃勃地描述远大前途，让宇智波启在阅览他的推荐信之前，一度以为这人和贺茂氏有着什么千丝万缕的联系，很有可能是出自于加茂家的咒术师。
至于现在看来，应当是这个人的性格纯粹有些自来熟罢了。
在得到学习阴阳术的推荐以外，宇智波启自然没有忘记关于自己弟弟的归处。
哪怕宿傩在和同行战斗之中从未体现过弱势，好像从来都没有遇到挫折的时候，但是他仍旧想要为弟弟寻觅一位名师，以免宿傩在自动摸索的道路上多走什么弯路。
但是这回青年就回答得就很简洁了：“没有。”
“我想根本不会有谁愿意去教导传说中的‘两面宿傩’吧？就算目前仍旧是个人类，可是这种到处暴打咒术师的行为，已经被视作应该通缉的诅咒师了。”
青年漂亮的蓝色眼睛看向宇智波启的弟弟，这个从一开始就没有给过他什么好脸色的少年。
虽然嘴上说着两面宿傩的赫赫凶名，但是面上却是毫不在意的神色，然后他继而笑意盈盈转头对宇智波说道：“不过不用担心，咒术这种东西和阴阳术不同——其他的职业尚且还可以勤能补拙，但咒术师的术式全凭天赋决定，日后的成就是从出生起就注定了哦！”
“等到时候过了一段时间，弟弟君就会自动变成很厉害的人物的。”
虽然这话是青年对宇智波启说的，但是旁边的两面宿傩倒是因为这家伙一口一个‘弟弟君’，被这份轻浮给弄得有些恼火。
关于阴阳术的事，宇智波启也想好了，能够多了解点别的知识固然是件好事，但是他要是前往贺茂家学习的话，那么把宿傩一个人给放在家里，不是会很寂寞吗？
况且退治妖怪的方法也不像祓除咒灵那么苛刻，必须要用咒力或者咒具什么的攻击。他平时用自己的力量揍起妖怪也十分顺手，因此对于学习阴阳术这件事情并没有感受到多迫切和渴求。
正当宇智波启盘算着从其他方式了解阴阳术的时候，这机会便自然而然地主动找上了门。
他认识了一位名叫源赖光的青年，不是那位使用牛头天王之力退魔的女性将领，而是兼具武士和阴阳师一职的源氏家主。
其实在离开祇园以后，抛开了那种特定的环境，普通人很少将他认出是当初的神子。反倒是神官、僧人、巫女、咒术师、阴阳师，这类人群可能有着什么特殊的识人方式，往往都能确认到宇智波启的真实身份。
他们瞧见他以后，第一眼便依旧将他称呼作牛头天王或者须佐之男的神子。
藤原宫司在事后没有取消宇智波启的神子身份，他们对外只是宣称神子在外修行，仿佛只要这样做，便可以假装万事大吉，在事实之上蒙上一层遮羞布。
但是源赖光看见宇智波启的时候，第一时间却并没有提及他祇园神子的身份，他在人群之中叫出宇智波启的名字，待到少年停下脚步看他的时候，这个青年的神色之中反倒带着不确定的游移。
他沉默了一下，突然开口问道：“启，你的名字是叫做[启]吗？”