再后面的事情，纪墨没有具体问过，况远也没再提过，那些沉痛的过往，被时间就此埋葬才是最好的事情。
师徒之间没有就这个话题深入进去，纪墨只有一次问过那乐器房中的若干乐器，看起来，可不像是新置办的，所以，是原来就用过的吗？
“都是我用过的，难为他能讨来。”
这个“他”毫无疑问就是纪辰了。
纪墨无法形容况远说到此事时脸上的表情是感动还是讽刺，总之那一笑看上去总有些怪异。
受过重大打击的人，指望他什么变化都没有，实在是奢望。
能够平淡处之的，也算是难得的豁达之人，往常见况远，纪墨就觉得他是那种人，隐士风流，莫过于此，看上去便是清风朗月相伴的修仙之人，可唯有提到那些过往的时候，才能发觉那言语之中隐藏的某种怨气，像是在暗中窥伺的毒蛇，不知道什么时候就会发动闪电一击，让人死于剧毒之下。
纪墨总有些担忧，却又觉得自己没什么好置喙的，那些成年人的事情，轮不到他一个孩子说嘴。
只不过，自从知道这是纪辰给的宅子，纪墨总觉得住起来都别扭了，连带着每次讨厌纪辰在远处旁听，因为这个内情，也不能讨厌了，否则反而显得自己有几分霸道。
那是人家的宅子，凭什么不让人家来呢？
人家的宅子，人家想要站在哪里就站在哪里，又不是偷听传艺，况远都没说话，他有什么理由赶人呢？
于是，纪墨就会在学习后，快速离开纪辰的视线范围，不是躲到乐器房去熟悉那些乐器，就是自己找个他们平时不会去的地方，慢慢练习。
笛子、琴、瑟、笙、琵琶、竽、胡琴、埙、钟、鼓、箫……
纪墨学到箫的时候，况远不经意说起了纪辰的紫竹箫吹得极好，“在此前，我觉得我吹得还不如他好，那种清越之音，下次他来，让他与你吹上一曲，你听了便知。”
很多东西不是言语能够形容的，况远教纪墨的时候，总是会如第一次那般，自己先用这样的乐器演奏一番，随便什么曲子，最好是凸显这种乐器的，即换了旁的乐器，也能成曲，却总是略逊一筹，不如此乐器更佳的曲子。
演奏完，他并不问纪墨要什么听后感，而是会让他记住这种感觉，有些乐曲之中传达的东西，并不是一定要乐曲之中才有，乐器之中同样也寄托了一部分。
同一首乐曲，用琴声奏来，也许是旷古之音，可传天地至理，用笛声奏来，就平添悠扬婉转，若牧童骑牛，自有一番乡野之趣。
这其中的差别，不是曲子带来的，而是乐器带来的。
同一个音，这个乐器奏来或许多出几分低沉，换一个乐器，就飞扬得要到天上去了。
因这种乐器固有音色而形成的不同，便是那不得不寄托在乐器之中的情绪了。
所谓乐曲传情，传的情便在这几种交融之中。
纪墨听着，感悟着，也亲自尝试过，再后来纪辰来的时候，果然，况远还记得，让他专门为了纪墨吹了一曲。
箫声清朗，似有涛涛海潮，此起彼伏，又似海面骄阳，照下粼粼碎金，天地同色。
那种凝于其中的气魄，真的是“大丈夫当如是”，配上纪辰本就俊朗的样貌，怎么看都是翩翩君子，湛然若神。
若仙君凌波，可观沧海。
哪怕是不认识的人，听了这样的箫声，定也会以为吹箫之人是神仙人物，一技之绝，可见于此，忽略身份地位的差别，只想与之结交才好。
再想到纪辰的文人身份，对他便又会多了许多好感。
在这样的声音之中，连纪墨都忍不住自省，人家也没做什么讨厌的事情啊，连况远都不曾说他不好，自己哪里来的资格代为嫌弃呢？
“多少年了，你的箫声更好了。”
听完，况远感慨起来，对纪墨摆了摆手，没跟他多说。
纪墨告辞退下，走远了，回头去看，那两人，一站一坐，在那里似乎说着什么，又像是什么都没说，默契地欣赏着外面的景色变化。
箫声的学习，纪墨也就听了那一曲，他想再听况远的，况远却少有地拒绝了，“我的箫声不如他，没必要听了，你只记得那种感觉就好，倒也不必完全像他……”
这话中复杂之处，让纪墨似体味到了某种苦涩感觉。
连那笑容神色，也多出几分苦来。
纪墨的学习速度一直很快，有了学笛子的经验，学箫似乎有几分事半功倍之感，拿捏准每一个音，再奏那些熟悉的曲子，顺风顺水一般，很容易就能掌握。
这有些像是“一理通，而百理明”，有的时候兴致来了，悠然小调，信手拈来，多出几分自在随意。
那自在随意落在乐声之中，得了况远的赞扬：“便是如此，乐为心声，本就不该有什么束缚。”
世人眼中的身份地位，阶级规矩，通通都不能成为乐声的束缚，因为心始终都是自由的。
所有的曲调定式，不过是后学之人不敢弃前人之言，以为范本，方便求学，其实真正论起来，会了指法，又哪里需要有一定的曲式呢？我所作者，前无古人后无来者，如此方为最，可称雄。
况远追求的便是那种“乐传心声”，什么规矩，什么定式，都不在他的思考范围之内，若只能在规矩之内奏乐，那乐声又能传达多远呢？
想要与天地相合，就要先有能够传达到天地间，自由广阔的乐声才可。
这种道理，乐师不是不明白的，只不过很多时候，人活世间，又怎能不受世间所累？
也就是况远，抛弃了家族，没了亲故，什么都没有了，方才能够奏出那等无拘无束的近乎升华的乐声来。
若是现在有人听了况远的乐声，再想起当年，恐怕也要感慨一句“不经挫折，无以为乐”吧。
有些技艺，便如那冬日梅花，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？总要有一番变故挫折，方才能够脱胎换骨，真正离了那凡俗。
这层感悟，况远不曾提起，他自认挫折尚且不够，只按部就班地教导纪墨，看他箫声有所成，便没再让他继续练习吹箫，而是换了乐器。
“钟多为编钟，可奏整乐，只编钟为礼乐，非寻常可得，我以小编钟教你，简学宫廷礼乐。”
提到“宫廷”一词，于如今的况远来说，也是多有感慨。
他那时候辞了宫廷乐师一职，如今看来并不后悔，却难免仓促，宫廷礼乐并不是不美的，带着镣铐跳舞尚且能够舞出动人的舞蹈来，那种在规矩之内做出的乐，也有其可听之处，可学习之处。
但他受不得其中的种种束缚，早早辞去，如今想来，难免也有几分遗憾，不曾看得宫中乐典，熟悉那些大乐之音。
被况远称作“小编钟”的那一套很是小巧玲珑，像是等比例缩小的编钟，小小的木锤长棒都像是孩子的玩具，看起来实在是袖珍玲珑了些。
纪墨见了难免好奇，为何不是小时候就让他学这个，比起按压笛子和拨弄琴弦，使用木锤和长棒奏乐，既不伤手，又充斥着乐趣，恐怕学习起来，都多出几分兴致勃勃来。
正与孩子的好奇心相得益彰。
似是看出纪墨在想什么，况远一笑，为他作答：“你只看这编钟玲珑可爱，却不知道何为礼乐规矩森严，若早早让你学这个，怕是学不出正雅来，只当好玩儿，偏了乐理。”
不是所有的东西都能寓教于乐的，不到一定的年龄，不能够理解其中的道理，真的学了，也不过是“为赋新词强说愁”，并没有什么益处，反而是了乐理的正雅，若走上了歧途一样，将来想要纠正都难。
唯有先了解其中道理，再去学，才知道为何要这般，而不是那般，有些乐，是容不得奇思妙想的。
这套道理放在宫廷乐上，就最是合适了。
况远惯例像是奏了一曲，钟声的清脆又不与旁的乐器相同，大大小小不同的编钟，发出不一样高低的声音来，连清脆都分了若干曲调的样子，明明是正雅端庄的宫廷乐，却又似从中听出些俏皮活泼来，并不是纪墨想象中的沉闷有余，端肃过分。
可，若认真品味，其中却又没见多少活泼俏皮，反而规规矩矩，一板一眼，有条不紊。
这里便要说，宫廷乐最讲究的规矩，在编钟这里，便是次序，从某个音起，便从某个音终，整一套顺序，是不能错的，若有差池，就失了正雅。
而这种大乐伴奏也不独编钟可以撑起，所以况远说明自己演奏的只是某个小段，真正的配乐，便是加上纪辰，也撑不起一个完整的宫廷乐。
那此起彼伏的乐声交融，才是宏大浩然的宫廷乐该有的样子，如今这般，单调是编钟奏鸣，总是少了几分意境，难以让人融入理解。
为此，况远不得不多做说明，生怕纪墨以为宫廷乐就是这样的单薄，想象不到那种场面。纪墨的确不敢以自己的想象为真，却总也知道真正的宫廷乐绝对不是叮叮咚咚就能完的。