凭良心说，化缘来的饭也未必都是剩饭，会有富贵人家，专门准备全新的斋饭，据说为了做这种全素的斋饭，连锅子都要换新的，以确保其中必然没有荤腥的残留。
呃，着实也有几分兴师动众了。
纪墨是个没什么名气的，他少在外传播经文教义，多是普普通通行来，普普通通离去，也没给所停留之处留下什么传说，自然，也不会有什么花团锦簇的文章让人追捧，所以，他少有能够享受到这样待遇的时候，这一次，还真是沾光了。
他碰见了广仁师叔。
这位热衷交际的广仁师叔终于是不安于室，到外面游历来了，好巧不巧，正好碰见了纪墨。
当年挂单寺庙的时候，纪墨的长相还没有完全张开，跟现在中年人的模样，还是有些差别的，但这位师叔的眼神儿简直绝了，竟是一眼就认出来本来没准备与他相认的纪墨。
被叫住之后，纪墨有幸当了个陪吃的，坐在了席上。
“多年不曾相见，广济师兄……”
说到广济师兄的事情，广仁轻叹，心中也有些怅然，相识一场，却未能第二次相遇，到底是缘分不够啊！
席上本是一片欢乐，主人家请广仁做了法事，正在宴请相谢，他这里便不好多说这些，只想着晚课时候多念一篇经文，寄托哀思即可。
纪墨垂眸，并不多言，广仁认定的这单方面的友谊，着实是有些便宜，起码广济不是很在意，于是，对方如何表现也就无所谓了。
席后，广仁留住了纪墨，询问他以后的计划。
“正要往法华寺去，师父所记经文，都传给了我，要我传回法华寺去。”
纪墨如实回答，这并没有什么可避人的地方。
“法华寺啊……”
广仁沉吟了一下，神色有些犹豫，早年间，他听广济说过法华寺的事情，几乎所有人对自己的家乡都会不自觉美化一二，那时候广仁听了，还说以后有机会一定也要去法华寺一行，“看看广济师兄成长的地方是怎样的”，现在，机会来了，他却并不是那么想去。
“那么远啊……”
没有人知道他内心的想法，就连纪墨，也不会很在意他们当年说过的每一句话，没有想到这里。
听过到广仁如此说，应了一声，答道：“还好，走着走着就到了。”
有目标就好，不需要想太多，只管朝着目标走，只要不死在半路上，就总能走到地方。
而和尚独自上路的安全性是远超普通人的，哪怕是土匪强盗，也不会对和尚下死手，所以，不考虑其他，只是单纯走到即可，算不得困难。
广仁的脸色有些不好看，纪墨无意中回答的话，像是在鄙视他心中所想的借口一样，他轻叹着，捶了下腿，“你还好，还年轻，能够说出这种天不怕地不怕的话来，我就不行了，如今年龄增长，并不能远行。”
以为广仁这一句是遗憾不能见到法华寺的风景，纪墨也不知道说什么，保持微笑，这个就没办法了，有些人说旅行，说走就走，半点儿不含糊，而有些人说旅行，永远只在“说”，白白羡慕前者。
作为被羡慕的对象，自己该要怎样谦虚一下呢？
纪墨没有表示，广仁这独角戏就唱得更加尴尬，竟是连个台阶都没有，有点儿下不来了，好在他跟纪墨说话并没有旁人听，少了些顾忌，对纪墨这个晚辈就多了些随意，脸上冷淡下来，“你的路还有很远，我就不多留了，免得耽搁你的行程。”
视线在纪墨那洗得发白的僧衣上晃过，眼中无意中就多了些优越感，这样的穷和尚，知道自己不能留下来享受俗世繁华，会是怎样的失落呢？
他全忘了席上的时候，纪墨也从未因为那没吃过的美味而留恋不舍。
该放下就放下，在“放下”这门修行上，纪墨早已经走在了很多人前面。
每一个世界的种种，不都是要放下的吗？连同那些倾注了全部心血的作品，该放下的时候，又如何能够再拿起。
也许是被迫，也许是不得已，可当习惯了放下之后，心湖如镜，可留影，却不能留痕。
“师叔说得是，明日还要早早赶路才是。”
纪墨顺从应下，他本来是计划多停留两日的，补充干粮，但，广济言辞之中的那些不喜还是被他察觉到了，既然如此，就没必要多停留两日，让彼此都不舒服了，到下一个镇子再补充干粮也是可以的。
干粮，不好吃，剩饭，心理上过不去，但不得不说有些剩饭是真香啊！
一样的斋菜，都能做出不一样的味道来，再说今日席上的几道，浑类吃肉，无论是视觉上味觉上还是心理感觉上，都获得了充分的满足感，可惜啊，就吃了这么一次。
真是沾了广仁的光了，好的出身，到底还是能够让和尚不那么超脱。
纪墨并未多做回味，次日清早，早课过后，就跟广仁辞别，这一次辞别他甚至都没见到广仁的面儿，直接由对方的弟子打发了。
广仁在这个县城之中经营了一段时间，各个牌面上的人物都跟他有着不错的关系，据说县令都被说动，要在附近建立一座庙宇，以后就由广仁主持，这可真的是难得的机遇。
如此声势之下，广仁的名声也更好了，相对的，也会更忙一些。
纪墨很是理解这样的忙人跟自己不是一个境界的，半点儿没有挑理，对广仁弟子送来的钱财，爽快收下了。
和尚接受施舍，多正常啊！
哪怕是同为和尚的施舍，也是应该的，或者，可以理解为资助？或者精神上的同往？
等到了法华寺，纪墨表示，自己会为广仁师叔多上一炷香的，算是代表他也来过了。
行路的过程乏善可陈，一路上并不是总能找到借宿的地方，露宿荒野也有，好在纪墨有点儿分寸，知道古代野兽繁多，一个个都还没沦落到保护动物的级别上，只要出城，不是搭顺风车，一程程搭过去，就是找合适的商队，与之同行。
还别说，佛祖的魅力还是很大的，连带着和尚也不是什么不讨喜的存在，只要提出搭车，商队多半都会允了。
看起来好像个个都是善男信女，其实他们之中很多人就是图个实际，和尚让人心安的信仰方面之外，另一方面就是半个赤脚大夫加半个外交官加半个说书先生，打架斗殴用不上和尚，但其他方面，有个头疼脑热的，总能寻和尚问一问，谁家出门也不能带大夫的，和尚就好用多了。
再有外交官的方面，和尚是属于第三方的，如果路途上发生什么问题，作为调解员裁判官，也没什么人质疑和尚偏向谁，包庇谁，具有一定的公信力，甚至有的时候比商队首领的话都好用。
说书先生方面就更好理解了，经书上大半的佛经故事，随便说出来一两个，就足够吸引这些匮乏娱乐的普通人的注意了。闲来无事，听着这些赶路，路程上也不会觉得十分枯燥了。
纪墨最开始还为自己白搭车有些不安，因为多了自己一个，商队之中还要专门给他腾个地方，不能让他真的凭着双脚走下去，明明是个白蹭车的，却还能混上坐票，实在是惭愧惭愧。
可后来发现这些人使唤和尚也是半点儿不客气，他就很明白和尚的性价比到底强在了哪里。
一方面是个招牌加吉祥物，免费带着和尚，就相当于向大家表示这是善心人家，便是盗匪抢劫也有一二规矩，看着别人善良就往死里弄的总是少数，稍微手下留情一下，就让商队能够喘口气。
另一方面就是和尚的实用性了，多面手的天然特性，你不当工具人谁当工具人？
纪墨一次听到那商队首领竟然以带着和尚为由跟人谈免税，起码适当减免这种话，当下就明白佛祖的名声太好了，以至于大家积阴德都积顺手了。
背靠大树好乘凉，大概就是这样了。
以自己这一路行来的亲身经历来看，若是广济当初但凡肯变通一二，他也不会走得那么辛苦，以至于还落下病来，寿数不永。
好在纪墨没有那种信仰方面的坚持，装聋作哑当工具人的时候也很配合，倒是跟商队首领处得不错，到了一个地方，人家还主动给联系下家，至于其中的转手费什么的，咳咳，介绍费不是很应该吗？
反正钱也不用和尚出，纪墨就当不知道了。
良好的交往能够达到双赢的效果，纪墨安然做着工具人，用自己的医师级医术解决了商队出行之中的不少问题，甚至还是商队打开商路的敲门砖，商队也不全然是冷血利用，之后不仅帮忙找好比较靠谱的商队接棒，还会传播纪墨的名声。
等到纪墨终于来到法华寺的时候，宗墨也不再是寂寂无名的普通和尚了，行走在外，必要被称一声“大师”的。
经文靠谱不靠谱不好说，医术却是比赤脚大夫强太多了。
万万没想到是这样重新捡起医术的纪墨在终于见到法华寺的大门时，更是感慨良多，诚心地叩拜在佛祖面前，一路西行，不辱使命，人至，经文亦至，可以传经了。