有这么累吗？
平时运动量太小了？
纪墨自我怀疑了一下，他刚才的舞蹈是围绕着火堆来的，远疾咒这种程度的咒文，舞蹈撑死不超过三圈，这样一个小火堆，三圈而已，怎么可能像是跑了一千五百米一样？
努力平复了喘息，来到大人面前，纪墨迟疑着问：“感觉好些了吗？”
“好多了。”
大人肯定地回了一句，见纪墨还有些不明白的样子，忽而笑了，摸了摸他的头，纪墨现在的头发已经有些长了，披肩发，只用一条束带系过额前，大人的手指勾下了带子，被汗水打湿的发也得了几分肆意畅快的感觉。
一张白巾蒙在纪墨的头上，大人的手压在白巾上又按了一下，“去擦擦吧，不是说汗湿不好吹风？”
“嗯。”
纪墨抬手，自己拉着白巾的一角，又把前面遮挡视线的那一角掀起来，走出几步，回眸看向大人：“真的好些了吗？”
大人笑着点头，肯定他的辛苦是有作用的。
纪墨长舒一口气，似乎到此刻才终于脚踏实地回到了现实，已经走到门口的脚步又调转方向，迈回来，再次来到大人身边儿问：“刚才那是怎么回事儿？树上突然生了火，是现实的火到了观想之中，还是观想中的树撑起了现实中的火？”
如果两者一定有关系，那么，就能理解为什么是树生金乌图，而不是大树图了，一定是需要那么一个“源”的。
侍者在院子里忙碌着，收起了帐子，收拾了火堆，火堆不会被熄灭，而是会被拆分，一根根木柴会被侍者从火堆之中捡出，拿着没有燃烧完的那一端，大力挥动，带起的风就会吹灭分散的火。
若是已经完全燃烧，就等它安静烧完，没有了续航的燃料，自然也会熄灭了。
不会用水浇灭，也不会用沙土扑灭，火的神圣地位，在祭祀之中是得到了充分体现的。
而本国，其实并不是单纯信仰火神的。
“还记得我给你讲过的吗？人从哪里来。”
“记得。”
大部分宗教问题，无论是上帝造人，还是女娲造人，总有一个对人类起源的探索，哲学之中也会对“我从哪里来”发出灵魂一问，巫祝所要负责的方面，其实也包含着这部分的内容。
“阳生火，火生人……”纪墨回忆着这部分的内容，说着若有所悟，火这种形式，在观想之中取代的是金乌的位置，即太阳的所在，若是以“火生人”来理解，火焰能够代表的是一个人的生命力？
这种说法似乎在很多修仙小说之中也有涉猎，如魂灯什么的，灯上烛火代表人的生命力强弱，烛火飘忽则生命不强，有危险在侧，烛火熄灭，则人已经死亡。
据说诸葛亮祈禳北斗，以七星灯延命，灯灭寿尽，果死。
民间传说，也有以生息燃灯，以灯寻魂，魂不归而灯灭，灯灭而人死的说法，所以，刚才那火，代表的是大人的生命吗？
鬼神或在身边，只是这种想象就让人有些后怕，若是出了什么意外，该如何是好？
这种看似普通的咒文，也因为掌握了他人的生命之火，而显得格外凶险，祸福取决于一念之间，还真的是莫测之威。
“想到了？”
大人问了一声，见到纪墨点头，没有再多做解释，又在他头上白巾拍了一下，“去吧，好好休息。”
有关观想法的种种，两人之后一段时间都没再提起，纪墨敏锐地察觉到这里面似乎有什么令人讳莫如深的东西，并不敢贸然深问，而是细细体悟舞蹈时候的异常，努力分析他是否被自我催眠了。
巫祝之咒文祭文，有用与否大多与心诚与否挂钩，很难验证，但催眠之术，现代仍沿用，可见科学，既是这般，便没什么不能推到这上面解释。
纪墨有心再实验一次这种神妙的咒文，奈何大人并不许他轻易尝试为人施咒。
“鬼神难以沟通，这般祝咒，不可多为，非要不为。”
大人的告诫也很有道理，按照他的那一套逻辑，无论是咒文还是祭文，都是跟鬼神沟通的，祭文还好，就是单方面的汇报，并不要求及时反馈，或者说反馈也是天地来，不用让鬼神于身侧隐约。
咒文就不同了，无论是否管用，都是在借助鬼神之力，这样借力于自身是有害的。
巫祝的地位，一半源于他们所知的知识，另一半则是源于这种好似跟鬼神作伴的借力之法，而借力有损自身，为他人借力而损身，从这个角度看，巫祝都像是圣人了，损己利人什么的，当然值得尊敬。
所以，巫祝不为普通人看病什么的，也是情理之中的事情。
也正是因为这个情理之中，普通人对巫祝的畏大于敬，动辄放血祭祀的巫祝怎么看都不像是好人的感觉。
这种误解是来源于知识的不对等，而误解形成之后，显然也不会有对巫祝的信仰，所以，巫祝能够借用的力，到底是鬼神之力，还是观想法获得的力呢？
纪墨的科学观早就摇摇欲坠，他还是想要探究观想法的来源，或者说探究这种修炼是否能够得到一种力。
主观，唯心……这种力量的本质似乎就是这般，无法深究。
“这观想图最初是从哪里来的？”
纪墨终于忍不住，还是在一次修行之后问起了这件事。
“传承而来。”
大人的回答简单扼要，令纪墨后面的话都无法再问，哽得一噎，是啊，传承而来，不说初代的巫祝怎样，就说这图，一代代传下来，传到现在……谁又说得清源头在哪里？与其得到一个好似女娲造人那般不靠谱的回答，还不如这样的回答更为务实。
不少想法好像还没形成具体的浪花，就被拍死在了沙滩上，纪墨一时还没回神，就听到大人说：“我死后，这些都是你的。”
大人指了指屋中所放的东西，包括那张观想图在内，还有一张由大人重新绘制的鬼神谱系，用的是现在的文字，加了许多注脚，更为具体，其他还有若干法器，若干现成的能够调配出神异感觉的化学药剂。
纪墨的视线随着大人的手臂所指，把屋中所有都看了一遍，每一件东西联系的相关知识，都已经在他脑中了，一圈看下来，无有遗漏，证明自己所学已经完全，但……
【主线任务：巫祝。】
【当前任务：专业知识学习――（71/100）】
“大人可还有教我？”
纪墨主动询问是否还有能够学习的专业知识。
“已无。”
大人说完，令纪墨次日任司巫，可轮值各个祭祀，主要是小祭之中，旁观祭祀。
这种旁观跟上次躲在暗处看又不相同，小祭相对来说比较日常，祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵……都是小祭负责的范畴，其中祈福祥更是日常到不能再日常，如今大王出征在外，还有一项也是由巫祝分派人去做成日常的，便是由诅祝负责的诅咒相关，诅咒敌方，变相为己方获胜提供帮助。
这些祭祀都可谓是任务繁重，纪墨亲自实践过一回远疾咒，已经知道这些咒文若是想要意念起效，必然需要耗费极大精力，绝对不是随便跳跳糊弄人眼的事情。
而小祭又有不同。
亲自参与进去，成为小祭之中的边角人物，俨然背景板一样，亲自在祭台之上看着众人舞蹈，祭文的声音，节奏的韵律，舞蹈的起伏，火焰的跳动……这是跟观看普通舞蹈完全不同的感受，好像那些合起来把人带入到了一个奇妙的环境之中，分明还在眼前，又似不在眼前。
纪墨下意识还在运用观想法，小祭的火堆也是树上金乌所在，但观想之中，这团火却格外壮大，辅祭们的舞蹈若火团之中的黑影晃动，那影子似鸟，又似人，随着影子的舞动，火团也忽大忽小，忽明忽暗，似跳跃起来了。
到最后祭品投入火中――小祭的祭品并不常用奴隶，而多以羊替，其中公羊为最佳。
咩咩叫的羊被推入火中，这本身也是需要力量的一件事，会由两个神士拉扯着公羊的角，拖拽对方于火中，由着大火舔舐羊身，在对方的惨叫之中冒出的焦香异常残忍。
现实是这般，观想之中，那火团之中的黑影会因为吞噬了这样的祭品而壮大一丝，哪怕只有一丝，也让那火团的热度更升几分，眼前似乎都升腾出了一副幻象来。
似有无数生灵叩拜祭祀，而那火团高居天上，其中黑影若展翅金乌，昂然其首，垂下的羽翼庇护地上一众生灵。
是火焰炙烤得人头脑发昏，看到了这等幻象，还是那温度过高的外焰之外，燃烧的空气做出了这般蜃景？
思想一跑偏，专注度不够，自然就从这样的幻象之中退了出来，眼前，火焰还在燃烧着，焦香味道逐渐变为焦臭，火焰之中似乎也夹杂上了黑色的影子，是那死去公羊的骨架，还是那焦黑的木柴，亦或者是看多了火焰停留在视网膜上的补色斑块儿？
“好像，是真的有些神奇的。”
纪墨喃喃。
小祭结束，每个辅祭，包括当了半天背景板的纪墨都能从火堆中取走一块儿木柴，油脂已经燃尽，木柴几乎不能完整取出，些许还成了木炭的感觉，一碰就碎了。
一番分润，火也散了，似分入了千家万户，生生不息。