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柳大少拿着圣旨看来看，不愧是的东西确实讲究。
圣旨的十分精细，上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞，富丽堂皇。圣两端则有翻飞的银龙标志。
为历代帝王下达的文书命及封赠有功员给爵位名号颁发诰命敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封的官员官衔越高。以上官员的圣旨颜色相对比较丰富，有三色和七色的以下的颜一般为一的纯白绫。
圣旨均为卷形，轴柄质地按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为金轴，四为黑牛角轴。圣旨的度一般在一尺左右，的长度历代并没有硬性规定，长的有十几尺，短的也有两三尺。
圣旨，是帝王布告臣、委任吏、册封宗室、表彰功德、外邦等专用的一种文书，体现的是帝王的权力与威严。
圣旨最早可以追溯到周时，当时并固定形式，从先秦期遗留下来的文书和青铜器铭中常常可训、诰、誓、命等，就于早期的圣旨，例如周武王起兵伐纣的檄文牧誓》可得上最早的圣旨。
春秋战国时期，旨多为命、令、政。直到秦统一六国后，改为制，改令为诏，圣旨才有了标称谓—制、诏、诰、敕种形式，并一直沿用。
圣旨有诰命、敕命之分。在长的专制时代，一套等级森严的官员封赠制度，利它来满足官僚士大夫上荣祖考，及孙的欲望，之效忠朝廷。
依照制度，覃恩封以上官员及世爵袭替者发诰命；覃恩封赠品以下的官员及世爵有袭次者只能发给敕命，夫人从品级。
大龙朝旨一般翰林学院撰拟，宰相奏定之后，按照品级填发，文字上采用满汉合璧的书，汉字用骈体文，格式上也有严格的限制。起首是奉运的固定格式，奉天自西汉大儒董仲舒《春秋繁露的受命于，天意之所予也。承运则来自秦阴阳家邹衍的终始说相生相克又配，每个朝都代表其中一德循环往复，朝代便兴亡绝续。
先是简述帝的关旨意，后是被封赠者的任官迹功，最后是封授的品、袭次。诰命和敕命封赠的范围定，一品封赠，二品、三品封赠两代，四品下赠一代。
柳大少接到的一份圣旨根本算不上严格意义上的圣旨，所以没有什格式规定，仅仅只有一句话而已。
圣旨宣读了，福公苦着道：诸请起。
吾皇万岁万岁万万岁。
柳之安身体有些颤抖了，原因自然是圣旨上的那一句，入宫陪子读，太子伴读虽然没有什职位，只是一个头，可是没有人敢小看这个头衔，太子伴读要等太子登基之后，必然成为权，而且是位高权重的权臣。
不过也是在赌，子能够安稳登基，自然是风光无限，荣耀至极，可若是半路夭折了，全家株连的风险是少不了了。
公公脸色如同花一般灿烂：柳伴读，咱给柳读道喜了，后柳伴读还要多多提携咱，咱万分感谢。
柳安比什人都快的冲到福公公身边，随手就是一张千两银票塞了过去，福公公一愣，微瞥了一眼，倒吸了一口凉气，终于知道齐刺史路上说柳家如何如何有钱是为什了，寻常人家给好处充其量一银子，也就十两左右的纹银，那都算是恩了，好家伙这柳之安出手就是银票，千两一张的银票，福公公的更更灿烂，真是遇大气的了，登时裂嘴笑道：柳好福气啊，柳公子招成为太子读，将来必定是位极人臣，前途无量啊。咱家贺喜了。
哪
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第一百二十一章亲家好免费.
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