有什东西是我会做，而别人不会，大家都会，而我做的很厉害呢?
什事都不能阻挡住一个有脑子的人，在聪明人面前是没有困难的。
你这一天有没有大胆的去做一件事?
有，我每天都在大胆的表白：
早上对着朝阳表白，中午对着午餐表白，晚上对着昨天睡过的床表白，只有深夜，才会对着梦中的人表白。
有时候我想远离这个世界，有时候我又很想了解这个世界。
我先是这样了解的王阳明：
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
下面这是别人说的一些王阳明的道：
心外无物。让他悟道的，是他想要悟道;困住他悟道的，正是他想要悟道;最后能悟道，是他不去想悟道。
发现问题就是解决问题，当他意识到一切问题都是由心所生，答案就顺理成章了，也就是心即理也。搞定自己的内心，自然解决了问题。
实事求是，具体问题具体分析。每个人内心的戏是不同的，只有自己知道细节，解决内心矛盾的答案也只在自己内心，故而心外无理。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
向外求，即没守住自身的道，也干涉了外界的道，所以悟不了道。反之，道就来找他了
还有人这样说：
请问：考试应不应该作弊?
道家：能不能作弊，应该顺其自然，能作弊时，就要作弊;不能作弊时，就不要作弊!该作弊时，就要作弊!不该作弊时，就不要作弊!该为时当为，不该为时，不为。那才是有作为!
儒家：作弊是不是不尊重校长，不尊重考试了?不可以不尊重校长，不可以不尊重考试，所以，你不可以作弊!
理学：作弊的原因是什?什样才算是作弊?如何才能更好地作弊?有没有比作弊更好的手段?
法家：我们要规定一下，要不要作弊!作弊的处罚是什。不作弊的奖励是什?不管是谁，都得按规定的来!
王阳明：你知道作弊是好的，到底怎好的?你要作一下弊才知道。你知道作弊不好?到底怎个不好法?你要去作弊一次。
之后我又看了下关于王阳明的生平事迹，大概了解了下，他悟道前被追杀那件事，令我印象深刻，这说明人世间什事都有可能发生。
还有就是娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
老王还挺有意思，是个行动派，虽然挺搞笑的，但此时应该有点“知行合一”的苗头了。
不管怎说，我这几天看了关于王阳明的信息后，也想要悟道试一试。
我就这三天每天下午，去一个我经常到的河道边，那有个小高坡，是个风水宝地，我蛮喜欢的。
第一天，是阴天，我就坐那小高坡上打坐冥想，也不知道该想啥，就坐那，一会儿像高僧一样盘著腿，一会儿又抱着双腿低着头坐着，总之一直都闭着眼，时间过得还挺快，一个小时眨眼就过去了，我好像是打了个盹，那样坐着，也不知道到底睡着了没有，啥都没想到，回家。
第二天，风和日丽，二十六七度的天气，我坐在那太阳底下，因为是下午，我坐西面东，太阳在炙烤着我的后背，热，好在现在是春天，南风呼呼的吹，那风好像只是从我的前面过，吹在我的脸上，手上，还有脚上，我又有点冷，很奇怪，就像阴阳两面一样，前面冷，后面热，最后，我那鼻涕像是感冒一样的往出流，回家。
第三天，阳光依旧，我跟自己较劲，一定要悟出点东西来，我闭上眼睛，盯着眼睛的那些小黑点，有人要问了：你闭上眼睛，咋还能看?你去试试就知道了，那些小黑点像蚂蚁一样，你根本就不能固定着看它们，因为你看过去，它们就会飘走，它们飘走，我就追着看，我越想盯着看，越是看不到，就这样过了没一会儿，我就不看了，实在是无聊。
这时，我就开始观察四周，在我的右前方，几米远处，是一个电房，电房旁立着一个信号塔，柱子有一人抱的粗细很高，柱子上还有横著可以向上爬的铁棍，我数了下共有三十一个，高度大概能有四五十米，上面还有个喜鹊窝，最上面竟然还有个摄像头。抬头往左前方遥望，几百米开外，有两根大烟囱，也不知道是干啥用的，估计有个几百米高。
今天不知道咋的，总是不能入定，闭不上眼。
四周远望，在我的右边，几十米处，有俩男女在那搂抱着站着，我一下子就被他俩吸引了目光，那女的脸朝着我，时不时地看一下，好在我是面朝东坐着，又戴着帽子，他们肯定不知道我在看着他俩，直觉告诉我，这俩人关系不一般。
距离有点远，听不见他俩说的话，不过看表情俩人是在说说笑笑。
看那男人的身材，都发福了，是个中年人，女的看不出年龄，看身材蛮瘦的。
俩人在那，搂搂抱抱，亲亲笑笑，说说闹闹，直到有俩遛狗的女人，在那不远处晃悠，那俩人才离开。
我这暗中窥探，是不是属于道心不稳，不适合悟道。
其实想想，悟道悟道，人家的道，适合人家，不一定适合我，走自己的道，就行。
我发现我就喜欢只能在路边看人，我觉得，我可以往这个方向去悟一下。
有人格物致知，有人龙场悟道，而我是想要阅人无数，我这阅人无数，不是那个读万卷书不如行万路，行万路不如阅人无数的这个阅人无数，而是呆呆站在马路，盯着路人看各色人物，有点像女娲欣赏自己的杰作无数。
晚上回到家，继续读《红楼梦》，不知道咋的，我总是觉得那些不重要的人物更有意思，以前也有说过，今天又看见俩，尤三姐和柳湘莲。
这俩人的前后反差都有点大啊。
先说尤三姐，开始时玩的真花哨，把贾琏和贾珍都给吓到了，后来又钟情于柳湘莲，为了他可以大门不迈二门不出五年，最后还给他殉情，这前后反差有点大。
柳湘莲也是，给贾琏信物时那说的话：任凭裁夺，我无不从命。弟纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。后来见了宝玉，宝玉说尤二姐尤三姐是珍大嫂子的继母带来的两位小姨，一对尤物。湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了.你们东府除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净.我不做这剩忘八。”这反差笑死我了。
我看《红楼梦》，觉得这些配角比主角有意思多了。