现在，新皇登基，阉党势力大不如前，眼看着阉党和魏忠贤就要倒台了，这个时候，若是还不跳出来，批评或者指责阉党几句，骂几句魏忠贤‘贼阉’‘权阉’，到最后，等阉党和魏忠贤倒台了，接下来要倒霉的，可能就是他们了！
那些只会耍嘴皮子的御史言官们，一旦失去了最大的一个攻击目标和对象，就算没人提醒，恐怕也会有人想起那些没有参劾阉党或者魏忠贤的人来，然后被栽上一顶‘依附权阉’，甚至是‘阉党羽翼’的罪名！
因此，在这种情况下，随着时间的推移，朝堂内外，朝野上下，对魏忠贤和阉党党羽的攻击、参劾，其力度自然也是越来越大了，到最后几乎是成了一边倒的，全是在骂阉党擅权乱政，甚至是图谋不轨，意图篡立的奏章！
甚至于，就连贴著‘建献’二字，那些原本根本就没有参劾他人权力的京中普通官吏，在‘建献’条陈中，竟然也会想方设法的，将之绕到诉说阉党和魏忠贤的罪责上去，对阉党和魏忠贤加以攻讦。
在刚刚继位后不久，朱由检就在御前朝议上，做出了一个决定，明发上谕，以三个月为限，允许京中六品以上官员，无论出身，无论职位，都可上书言事，建献富国强民之策！
从八月中旬开始，到现在，三个月的期限，已经过去了将近一半，每天，六部和内阁收到的建献条陈，也是越来越多，从最初的一天一份，到现在的一天成百上千份。
只不过，这些建献条陈的内容，也是五花八门，鱼蛇混杂，参差不齐！
第一次收到的建献条陈，虽然是个武官，由五城兵马司东城指挥使魏国良这个粗人提出来的，但好歹还算是言之有物，提出来的意见和建议，也确实可行。
御营甚至还真的因此而加以变革，从御营二十六卫，合并组建了六个都卫，每个都统辖四个御营，只有锦衣卫和羽林卫两个独立于外。
组建改制后，新的御营六都的都指挥使、都指挥使同知和都指挥佥事，都已经到位就任，就连锦衣卫指挥佥事，北镇抚司理刑官许显纯，都已经就位都指挥使之职了。
其他那些都卫的主官，除了少数几个在京外地方任职的外，其他也全都已经到齐，并且已经开始着手整顿和训练御营六都了！
而在魏国良的建献条陈之后，虽然每天都有收到大量的建献条陈，但条陈的内容，却是千差万别，参差不齐，到现在，更是出现了七弯八绕，绕到弹劾阉党和魏忠贤的罪责上去，可以说是完全的违背了朱由检的初衷了！
当然，这其中其实也还是有一些比较好的建献条陈的，比如前两日，朱由检就收到了一份都察院转呈的兵备条陈，上书兵备武备事务十数余条，而且还全都不是泛泛空谈，而是言之有物，可以实际落实到兵备武备上面去的意见和建议！
而对方之所以是通过都察院转呈的这份建献条陈，竟然是因为对方现在的身份是民籍！
嗯，准确地说，这是一个名叫茅元仪的被削籍为民的官吏，通过都察院中的一个六品御史的好友，上呈的建献条陈！
对于茅元仪，朱由检知之甚少，甚至在此之前，连这个名字都没听过。在看到茅元仪通过都察院御史上的建献条陈后，朱由检才让小顺子去吏部查了资料。
从小顺子那，朱由检才得知，茅元仪竟然已经被削籍为民，之前的官方告身文书，以及履历，也都已经被束之高阁，堆到不知道什么地方去了。
好在小顺子现在也算是朱由检身边的大红人了，在乾清宫中的地位超然，虽然还没有被晋升为总管，但离大貂珰的位子，也不过是一步之遥了！
有了王承恩这个不到十六岁的乾清宫副总管大貂珰的例子在前，小顺子陈顺忠晋升副总管，成为管事大貂珰，也不过是时间的问题。
以他在朱由检身边受信任的程度，只要没犯傻，做出让朱由检反感、厌恶的事情来，晋升副总管，那也是早晚的事！
因此，小顺子想要查什么东西，找区区一两个官员的履历资料，就算这个官员已经被削籍为民，甚至是追毁出身以来文字，想要再找出或者恢复他的履历来，也不是什么难事。
因此，没有用上两天时间，朱由检便在乾清宫中，看到了茅元仪的所有档案资料，包括籍贯、履历等等。
从茅元仪的档案资料来看，茅元仪不是科举进士出身，而是以辽东经略使杨镐的幕僚出身，而杨镐在辽东做经略使的时候，还是朱由检的皇祖万历年间的事了，距今已经将近十年了！
而之后，茅元仪又在孙承宗手下任职，参赞军务，并且因军功而获官，甚至在皇兄天启年间，被任命为翰林院待诏！
翰林院待诏，那可是只有文官进士，而且还必须是才华出众，在进士榜单上，也绝对要名列前茅的，才有可能担任。
茅元仪以区区白身，竟然担任翰林院待诏，这可真算得上是破天荒头一遭呢！
嗯，当然，严格意义上来讲，茅元仪也不算是白身，虽然没有考取进士，但他却是书香门第。祖父是曾经担任广西兵备道佥事的，被称为‘唐宋派’的大文学家茅坤。父亲茅国缙，也是万历年间的进士，还曾担任工部郎中。
可见，茅元仪虽然没有考取进士，但却也是家学渊源，能够获得曾经的辽东经略使杨镐，以及帝师孙承宗等人的另眼相待，可见也还是有几分真才实学的！
而茅元仪被授予翰林院待诏，更主要的原因，还是因为一本书，一本在天启元年，就已经刻印的兵书《武备志》！
朱由检在乾清宫看到的都察院御史上呈的建献条陈，就是这部《武备志》中的几条而已！
虽然《武备志》已经是七年前就已经写完，甚至刻印出来的，但朱由检这还是第一次看到《武备志》的内容。而且对《武备志》的作者茅元仪，也是第一次才听说。
而且，就算《武备志》已经是七年前的老书了，但放到现在，也还并没有过时嘛，茅元仪在著述中所列举的那些兵备武备的建议和方法，完全还可以继续再用到对辽东，甚至是在地方的守备之中去！
茅元仪的才干，也由此可知，称之为儒将，也一点都不为过！这样一个大才，朱由检又怎么可能再放任他继续流落民间？