这就是大师的启蒙教育，作为一名出生自南洋的华人，他并没有因为远离中国，也没有因为当时中国的贫弱，腐烂甚至无能而产生鄙夷，乃至抛弃。他始终记得父亲在祖宗牌位前的话，无论你走到哪里，你都不能忘记，你是中国人！而即使是在那个时期，在布朗先生这位英国人的眼中，发达的欧洲和美洲，却是野蛮的，却是需要教化的。
辜鸿铭做到了学贯中西，只是现实没有能让他承担起富国治国的愿望。不过他对于中华古典文化精髓的开创性翻译，倒是的确起到了‘教化’欧美的作用。
而华飞之所以知道辜鸿铭，不仅是因为他在海外华人圈中巨大的声望和影响力，也是因为世间流传的众多的关于他的轶事。当年辜鸿铭在西方，坚持自己国家的传统习俗，给先人的灵位摆上酒饭，并磕头祭拜。洋人们嘲笑他说，这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？
辜鸿铭曾经用独特的视角给世界几个大国的国家精神特质进行了定义，并得出这样的结论。中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。因此中国人给人留下的总体印象是温良，那种难以言表的温良。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。
华飞很早就把这几个关键字闹记脑海，甚至当成座右铭。他从不去争论中国人的性格和文明是不是就真的仅有这三种特质，但他认为，这样的特质是好的，比以此作为他人生和世界价值观的衡量基石。
辜鸿铭在原先的历史上被许多西化的学者们排斥，讽刺，乃至唾骂。却让那些被他骂的体无完肤的洋人们看重，这不得不说是一个绝妙的讽刺。辜鸿铭晚年用极端的方式来捍卫著一种传统，他娶小脚女人，留辫子，穿旧服，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解。这些常为后人诟病，然而人们却不能理解，辜鸿铭先生狂放的姿态，是他心中一种痛苦无力的抗争，是以狂放来保护强烈的自尊，维护传统民族文化的自尊。
自从入主自治区以来，华飞虽然倡导西学，但却不是一味的引进，而是有限制有保留地吸收。作为文化传承的根脉，华飞却大加弘扬。在各地学者宣传白话文运动时，华飞却亲自召开会议，制定修改教育法，以法令明确规定所有学校国文科目必修文言文，但在小学中，可以普及白话文。而在中学课程中，对于文言文学习比例将加大，甚至超过白话文的比例。而大学中，则根据专业的不同，对于国文要求有所侧重。
自治区的教育法法案制定，曾在教育界引起巨大的争议，那些提倡西学的教育工作者大加批评，称这样的改革让中国的教育中不中，西不西，成为四不像的存在。
这几年，辜鸿铭一直在北京大学教书，此时突然来到上海，并且几次上门，这就让华飞感到无比好奇了。究竟是什么事情，可以让辜老先生做出如此大的反应？
辜鸿铭一身长褂，杵著一根老红木拐杖，显得瘦弱的他此时站在门外的烈阳下，显得是那么的孱弱。 但就是这样一位柔弱的老人，
""却成为中国传统文化在西方社会的代言人。
华飞无比恭敬地走上前，向辜鸿铭鞠躬行了个大礼，歉意地道，“不知是辜老先生来访，学生万分怠慢，罪该万死，罪该万死！”
辜鸿铭虽然是在西方社会名闻遐迩，但是华飞怎么说也是一国临时大总统，其地位之高，在整个中国内恐怕也没用几人可以比拟吧。但是华飞初次见面，竟然向其致以学生礼，对其的尊重，可以说已是非常的礼遇了。但是即使如此，辜鸿铭不仅坦然受之，还言有不满地讽道，“华总统日理万机，自然没有多少闲工夫见我们这些乡野村夫。不过大总统贵为一国之元首，却是不能对老叟行此大礼。如果被记者拍去，让外人看见了，还会说我们堂堂礼仪之邦之国主，却如此的没有涵养和知识。”
华飞早就听说过辜鸿铭狂傲不群，但是却没有料到他竟狂傲如斯。这样的话，简直已经算不上讽刺了，直接就是指著鼻子骂人了。华飞倒显平常，但是身后的警卫们却怫然色变。这个老头子也太不识好歹了吧，跟随华总统这么久，还真的很少看见他对谁如此恭敬，但你却指桑骂槐，丝毫不领情，这就令人非常看不下去了。
“一个有希望的国家和民族，必然最为看重教育。而身为教育业的领航者，教师则必须是最令人尊敬的职业。我虽为一国总统，然论到对文化的积累和掌握，在辜老先生面前却无疑是个学生，执学生礼是理所应当的事情。即使被那些好事的记者们拍去，学生也坦然无愧！”
华飞这番话，的确是有着几分淳朴的味道。辜鸿铭眼色瞬息万变，但他终究没有再口出刺耳之言，却是抬了抬左手道，“不敢，老叟可不敢做华大总统的老师，学生之称，就不必了。”
“晚辈敢不从命，老先生请！”
华飞姿态的低缓，让气势汹汹的辜鸿铭一时没有了着力点。只见他深看几眼华飞，昂着头嗯了声，杵著拐杖大步走进院内。
客厅坐下，茶水刚上，辜鸿铭也不喝，而是双手搭在拐杖上，开门直言道，“这次前来上海，不为别事。有个问题，想要向大总统请教。”
“天气炎热，老先生不妨先喝口凉茶解解暑气。老先生有所指教，晚辈必当知无不言，坦诚相告！”
“好，总统既有命，老叟安敢不从！”辜鸿铭喝了口茶水，又一脸严肃地看着华飞道，“不知现在，老叟可否开始请教大总统一个问题。
华飞有些纳闷，虽然辜鸿铭的狂傲是出了名的，但是辜鸿铭自进门前，就似乎对他抱有一种排斥的敌意，难道是因为昨天的怠慢？华飞当即正容，伸手请道，“老先生请说。”
“不知道大总统是赞成一夫一妻制，还是一夫一妻多妾制？请大总统直言相告。”
饶是华飞假设过辜鸿铭会问n种问题，却打死也没有想到，辜鸿铭无比郑重的口吻问出来的问题，却是如此的囧囧有神。华飞知道辜鸿铭主张一夫多妻制，并认为男人纳妾，乃是社会稳定的基础。但是，他不会是为了这个问题，千里迢迢从北京南下，就是为了得到华飞的婚姻观？
“大总统说过知无不言，坦诚相告，还请不要失信于老叟！”辜鸿铭步步紧逼，似乎把这个答案看的极重，而且还夹杂着一股怒气，这倒让华飞有些大惑不解了。
“辜老先生，关于这个问题，我想现在的国家法律就是很好的答案。我们并不禁止一夫多妻制，但提倡一夫一妻制，不知道这个答案，可否让老先生满意？”华飞尽量委婉地给出了一个答案、
“不能，当然不能满意！”辜鸿铭用力地一杵拐杖，大声地道，“别人只娶一位妇人，我不反对，但是你身为大总统，则
""必须纳妾！”
“这又是为何？我说过，我觉得应该提倡一夫一妻制。”华飞简直有些哭笑不得了，和一位学贯中西的大师在一起无比认真地讨论纳妾的问题，这种感觉，还真让华飞感到无比的怪异。
“因为你是大总统！”辜鸿铭的话掷地有声，但华飞的思路明显有些跟不上。“因为身为大总统的你，如果只娶一位妇人，那就是对老叟和那些纳妾人士的歧视。并且如果你不纳妾，那就是不忠不孝不仁不义。如此寡德之人，又如何能担任我们央央中华的大总统！”
那如果纳妾了，岂不是对那些一夫一妻制的男人们的歧视？华飞心中暗道，不过这句话他没有说出口，因为辜鸿铭的辩才可是人所皆知的。有些时候他的辩解都可以算是诡辩了，但却常把那些洋人们唬得一愣一愣的。
辜鸿铭曾说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。美国的妇运分子还曾特地跑到上海来跟辜鸿铭争论过这个问题，最后辜鸿铭问她：“亲爱的女士，请问你们家的马车有几个轮子？”
“有四个。”“用一个打气筒灌气，还是用四个打气筒灌气？”
“当然是用一个。”“娶小老婆就是这个道理！”
所以华飞可不想在这方面去考验辜鸿铭的诡辩能力，而对辜鸿铭所说的不忠不孝，不仁不义的话，却让他有些纳闷了。
“寡德之人，自然不配担任一国之总统。不过老先生说晚辈不忠不孝，不仁不义，晚辈着实有些困惑！”
“我就知道你定会如此！”辜鸿铭得意地笑了起来，“我来问你，你娶妻几人？成亲几载？可有子女几人？”
“晚辈娶妻一人，名英格丽.阿莫斯.哈曼.华，成亲至今已快三载，添有小女一名。快满周岁。”
“身为一国总统，你娶外国女子，置我中华颜面于何地？此为对国之不忠。身为华家子孙，你不仅年近三十才成亲，而且作为华家一脉单传之根系，你至今没有为华家留下香火，才乃对家之不孝。由于身为国防军最高司令，你不纳妾，令众多的部下投其所好，不敢公然纳妾，而只能偷偷摸摸地私蓄小妾，此乃对部下之不仁。你弃对你一往情深之女子于不顾，令红颜至今待字，空耗韶华，此乃对红颜之寡义。如此对国不忠，对亲不孝，对民不仁，对友不义之辈，安有脸面居我中华民主共和国之总统位？”
辜鸿铭一番质问，让华飞半天缓不过神来。知道这位已经六十多岁的老先生坐在那喝了半晌的茶，华飞始才悄悄擦了把汗，终于明白辜鸿铭千里迢迢来到上海的本意了。不用说，这辜鸿铭喝朱家一定有所渊源，而不知是什么原因，朱若音的事情最终惊动了他，这位支持男人纳妾的大师再也坐不住了，亲自南下，上门‘喝骂’华飞。
“咳咳……”华飞干咳许久，都不知道该用何措辞，因为辜鸿铭给他的印象和现实的反差实在太大，好一会儿，华飞始才定了定神道，“辜老先生，我很赞同你对中国人精神特质，深沉，博大，淳朴的定义。在我看来，做人只要可以做到上不愧于天地良心，中不愧对于民众百姓，下不愧对于父母妻儿，那么，这个人就算是一名合格的人。我不知道国防军的将领有没有人私蓄小妾，不过我会调查的。我们并不反对一夫多妻，所以无论任何人，也不能以任何理由，反对一夫一妻制。这是自由，这是大众的自由权利。而选择一夫多妻的家庭，正妻和妾都法律地位上，是平等的。不知道这样的回答，是否可以让您满意？”
这样的回答如何能让辜鸿铭满意，很快，这位满腹经纶的大师开始了比蓝鸟轰炸机炸弹还要密集的引经据典，总之目的只有一个
""，说服华飞这么做是不正确的，是很不好的云云。而补救的办法只有一个，那就是赶快纳一房小妾，赶紧生一个男孩。
虽然华飞对于辜鸿铭来访的目的有些失望，但是表面上华飞还是保持了足够的恭敬。而且有关于朱若音的消息又让华飞想起多少回忆往事，心中倍添堵慌。他当初之所以和哈曼结婚，固然有哈曼突然的求婚之举，也有现实因素上的考虑。哈曼既有庞大家族的背景，又和家族存有分歧和矛盾，这就让华飞可以借用哈曼的部分人脉力量，在美国的市场上进行投资获利。又可防止哈曼家族的资本对于中国的控制性影响。
这些都是当初的考量，但现在回过头来看，许多都完全是多余的。他放弃朱若音的一个最大借口，是害怕朱家因此成为巨大的官僚资本家族，但是如今在国防军的势力地盘上，他华飞却成为最大的官僚资本。而且只要有着完善的监控制度，他的那些顾虑都是可以避免的。
辜鸿铭一直呆了一个多小时才离去，虽然他的很多话都以华飞看来诡辩的方式来让别人哑口无言，但是在辜鸿铭离开后，华飞却一时间难以摆脱心头的那种低沉情绪。
哈曼不知道何时站在华飞的身后，陪着他目送辜鸿铭离去的背影，在华飞的耳旁轻声道，“辜先生在各国的影响力非常之大，我刚才听了很久你们的谈话。”
“嗯！”华飞哼了一声。
“我觉得他说的有些道理！”
哈曼随后的一句话，如果不是华飞心脏承受力很好，恐怕就能一歪晕倒过去。当你的妻子突然对你说，我觉得你娶个小老婆很有道理，你说你会有什么反应？不过华飞可不敢搭话，只能哼哼唧唧地应付著。
“我决定明天去朱家做客，你中午可以在总统府用餐，不用回来陪我们了。”
“哎？”华飞这才意识到什么，想要解释几句，哈曼却已经抱着小华娟去凉亭耍玩了。华飞摇了摇头，一个人坐回树荫下拿起报纸，但是心思却完全不在那上面的新闻上了。
日本在进驻东北吉林和奉天后，目前的兵力主要在向黑龙江扩展，巩固现有地盘。陆军的巨大收益和海军的惨败，令日本国内军界发生了巨大的分歧。而军费的大量开支和兵力的限制，令日本暂时无法进行新的推进扩张。他们比各国政府都要焦急，希望各国加快调停，在现有局面下，双方保持和解，停止战争对抗。当然，对于东北日本政府当然不会承认是军事占领，他们说是支持东北自治，并扶植了新的地方自治政府。而日本驻军东北，则完全是为了出兵俄国的便利和补给。
而南京临时中央对挑战却不怎么积极，在初始发表了一封措辞严厉的抗议外，对于东北的地方自治政府，南京中央只是在记者会上转述了华飞的一句话，任何的地方自治政府，都必须得到中央的批准，否则都是非法的。
：我很少在文中插入ps之类的议论，不过今天却想说些什么。白天在群中，有兄弟争论起民族政策，一位十几岁的满族兄弟遭到一句攻击。虽然我及时做了屏蔽，但我想那句话最终还是伤害到了那位兄弟。
我不想对国家政策加以评论，但在我的理解中，非我族类的族，是指一切中国公民之外的，对中国含有仇视敌对的国家和民族。曾有人问我，那你写这本做什么，其实很简单，我只是在一种类似于架空的环境下，满足一些当年我们美好的强大设想。有许多不足，但可以有许多兄弟们喜欢，我很开心。
本章在一种难言的心境下写出的，很多话在心中无法吐出口，只能用本章开篇，以辜鸿铭老先生为照，愿与诸君共勉。(，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版！)
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