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什“宋玺像爷爷，这三方印像孙子”？
这三方是爷爷的爷爷的爷爷，那二十多方是孙子的孙子……
《史记》：秦子婴元年冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺……
自此后，终大汉一朝，传国玉玺再没用过，没有在任何圣旨、敕、诰上盖过印，一次都没有……所以才被称为镇国之玺。
皇帝下旨，只用天子六玺。
还是《史记》：高祖（刘邦）沿秦制，天子六玺，皆白玉制成，钮作螭虎，用武都紫泥封，文与秦同：
皇帝行玺，凡封命（封王封候封官）用之……
皇帝之玺，凡赐诸王侯王书用之……
皇帝信玺，凡发兵用之……
天子行玺，征召大臣用之……
天子之玺，策拜外国事务用之……
天子信玺，事天地鬼神……
这可是汉天子六玺，如果给所有朝代的帝玺排个号，传国玉玺排第一，天子六玺绝对排第二到第七。
别说见，李定安做梦都没有想到过。
但突然间，就有三方出现在了自己面前，而且是象征意义、代表意义相对更重的皇帝三玺？
说出去，谁敢信？
就像何安邦，听到后保准会大笑三声，再问一句：李定安，你睡醒了没有？
但再看，真的不能再真。
真就跟做梦一样……
时，李定安一个激灵，狠狠的在大腿上掐了一把。
“嘶……”
“李定安，你怎了？”
“我想看看，是不是在做梦……”
于徽音愣了一下，用看白痴一样的眼神看着他。
“傻了？”
“我没傻……”李定安依旧不敢置信，瞪着眼睛，“知不知这是什？天子六玺……大汉天子六玺……”
“什？”
“大汉天子六玺……刘邦时依秦制刻的……这是汉朝的传位玉玺！”
于徽音猛往前探了一下，盯着玉玺，也跟个傻子似的……
李定安更傻，口水都流下来了，但眼睛越来越亮。
有这东西，还要什玉斧？
愣了好久，于徽音喃喃自语：“怎可能？”
“要是有一方是假的，你把我眼珠子抠出来。”
“不是……我是说怎可能在这？”
对啊，怎会出现在这？
这三方印，失传的比传国玉玺还要早。
传国玉玺至少传到了五代时期的后唐，但天子六玺在魏末曹髦“玉碎九重”、“驾车诛司马”之后就不知下落了……
但不论怎看，都真的不能再真。
所以，管他那多，先带回去再说。
“我也不知道……”
嘴说着，李定安顺手就往口袋揣。
于徽音眼都直了：“你刚还说不好带出去？”
“我是说字画……那东西那旧，一看就是古董，还那大，怎蒙混过关？但你看这个，又光又亮，跟新的一样，还这小……”
李定安擦上擦玉玺上的灰，又指了指螭纽下面的孔：“穿根绳戴脖子，谁敢说这不是玉佩？再不行就挂角匙串上……”
于徽音眼睛一亮，扑楞扑楞的瞅著剩下的宋玺。
“别看了，剩下的哪个不比拳头还大？真不好带……”
“我就带一件……嗯，就带《皇帝神宝》，你看，也挺新，包一下就能装口袋……”
“你还不如带这把斧头……就这把玉斧，你看多新……谁敢说这不是工艺品？而且价值够高：烛光斧影听过没有？”
宋挥玉斧，烛光斧影？
于徽音悚然一惊，一把捞了起来。
随即，她又愣了一下：“李定安……带出去之后呢，怎办？”
李定安怔了怔，又呲了一下牙：确实挺纠结。
国之瑰宝，镇国重器……说夸张点：看一眼都是福气。
所以要说让他上交，真心有点舍不得。
但反过来再说，学了这久的风水，接触的奇奇怪怪的知识越来越多，虽说不信，但说心话，不受影响是假的。
况且这玩意也确实有点玄。
就说传国玉玺，那东西抢来抢去，十个当中九个都没好下场。
再说玄幻一点，谁都可以抢，也可以拿，但能不能镇的住，还是两说。
所以先不说合不合法，就说这样的东西放家，谁心不犯嘀咕？
啥，你说卖？
谁卖谁特汉奸……
想了想，他又咬了咬牙：“不管了，先带出去再说！”
“对，先带出去……我就拿玉斧！”
“小心别摔了！”
“那你帮我拿着……”
于徽音嘻嘻哈哈的，把玉斧别进了李定安的怀：“哈哈……像不像李逵？”
“李逵哪有我帅？”
“唏……自恋狂！”
“走了，我扶你起来……”
“好……呀，等一下……”
于徽音刚站起来，又蹲了下去，“腿麻了！”
“应该是蹲太久了……先坐一会，坐这……嗯，稍等……”
李定安刚想让于徽音坐在箱子上，但又想，那面装的可是帝玺？
“算了，不太礼貌，坐这吧！”
他把箱子抱了下来，让于徽音坐到了石墩上。
刚坐下，李定安又抓住她的小腿，轻轻的敲了起来。
于徽音眨巴着眼睛，心中涌过阵阵暖流：“李定安，不要了吧？”
“……口是心非！”
长长的睫毛忽闪忽闪，眼睛又眯成了两道缝，于徽音笑着，靠到了他的怀。
“你这样，我还怎敲？”
“不敲了，就靠靠，抱抱也行。”
“搞的我还能干点什似的？”
于徽音拍了他一下，李定安顺势坐到了旁边，两个人紧紧的靠在一起。
“咱们就这样过一辈子……”
“一辈子哪够，至少三辈子……嘿？”
“嘿什嘿，你不同意？”
“什同意不同意……这石墩上有字？”
纯粹是无意识的，就坐下来的时候用手撑了一下，察觉上面有刻痕，他又用手机照了一下。
确实有字，还是大篆？
真就稀奇了：这种字体，比专门用来刻印的鸟虫篆还要早。
虫鸟篆始于战国，大篆却起于西周。
到秦代渐渐消亡，最晚的发现记录，是先秦时期的《陈仓石鼓》。
总共十只，全部收藏在故宫博物院，属“九大镇国之宝”之一，禁止对外展览。
这可不是民间的叫法，而是迄今为止国家级单位唯一一次评定，唯一一次背书，唯一一次对文物排名。
像司母戍鼎、四羊方尊都没排上号……够牛逼吧？
正转着念头，李定安又愣了一下：唉，石鼓？
稍一顿，他一个激灵，翻坐起来。
上细下粗，顶部微圆，高四十多公分，直径近三十，还圆骨隆冬的……可不就像只石鼓？
上面也不只他刚看到的那几个字，而是几面都有。
年代太久，不知被磕过、砸过多少次，好多地方就像脱了皮一样，好多字都已缺失。
但剩下的仍旧不少。
李定安一个挨一个的辩认：
猷。乍原乍□。□□□。导遄我□。□□□除。帅皮阪□。
□□□草。为世。□□□微。罟。
□□□栗。柞棫其□。□□棕。祇祇鸣□。□□□□。亚箬其华。
□□□□。亚箬其华。□□□□。□〃盩导。二日尌□。□□□□五日……
感觉……见过？
特别是相对完整的那两句：罟、亚箬其华……自己绝对在哪见过。
而且这种四言诗的格式，与故宫的那十只陈仓石鼓一模一样。。
嗯，等会……一模一样？
乍原乍□……乍原乍，乍原……作原？
那，脑海中闪过一道光：这不就是故宫之中，只剩下一半的那只作原鼓上面的鼓文？
再仔细看，连字的位置都没变……
而且比那一只上面的字更多，更全？
关键的是，多出来的那一部分，自己也见过：欧阳修的《集古录》，其中就有唐代初期，刚发现十只陈仓石鼓时的全部拓文。
再对比，哈哈……可不就是一模一样，一模一样……
安史之乱后，十只陈仓鼓就丢了，直到宋仁宗时期才重见天日，但只找到了九只，作原石鼓已不知去向。
到宋仁宗后期，才找到只剩半只的作原鼓：据说先是被农夫做成了捣米的舂，又后又被屠夫当做磨刀石。
但欧阳修也罢，苏轼也罢，更或是赵明诚（北宋金石学家，李清照的丈夫）坚称，刻痕太新，字迹太深，这一只也是假的……
特别是苏轼，就差指著宋徽宗的鼻子说，这也是蔡京拿来骗你的……
自此后，作原石鼓的真假之争就没有停过，一直到现在。
这却突然又冒出了另外一只，而且还这完整？
但再想想，消失近一千八百年的汉天子六玺都能出现，出现一只更好保存，更不易流失的石头墩子，有什奇怪的？
关键是这只没残，顶在，底也在，上面的字比故宫的那一只多好几倍，所以更好辩认真伪……换句话说：故宫那只，十有八九就是假的！
控制著悸动，哆嗦著嘴唇，李定安慢慢把伸了上去。
摸一摸，再摸一摸……
一瞬间，头发都竖了起来，人都麻了：陈仓石鼓，乍原……
哈？
谁敢说这不是乍原石鼓，他敢一头撞死在这石头墩子上……
这可是九大镇国之宝之一，司母戊鼎，四羊方尊都得排后面……
与之相比，感觉怀那三方大汉天子玺，突然就不香了……
哥们上辈子拯救过银河系吧？(本章完)