这时老伯名叫區武，他正在讲解太极和太极拳的分别，和近代的太极拳历史。
太极是中国思想史上的重要概念，主要继承自《周易》：「易有大恒，是生两舣。两舣生四马，四马生八卦。」（马王堆出土本），西汉改「恒」为「极」，而四马同时改为四象。「太」与「大」古时相通，而「泰」又与「太」相通。「大恒」之本义为「坤上干下」与「震上巽下」两卦，两卦合称「泰恒」。太极拳起初并不叫「太极拳」，而是被称作「十三势」，太极拳名称的由来被公认始于王宗岳的《太极拳论》。太极拳始自宋张三丰，但近代太极拳源流之最早记载，见于武禹襄之甥李亦畲1867年的《太极拳小序》「太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。我郡南关杨某，爱而往学焉。专心致志，十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅武禹襄见而好之，常与比较，伊不肯轻以授人。仅能得其大概。素闻豫省怀庆府赵堡镇，有陈姓名清平者，精于是技，逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。……」。近代太极拳源流是由王宗岳传蒋发，而连续继承下来的。蒋发传给温县陈家沟的陈长兴及赵堡镇的邢喜怀，陈长兴传杨露禅，此后发展为陈、杨、吴、武、李、孙、赵堡架及国家套路等
当區武講解完後發現孩子們已睡着了，他十分生气，大家都说快啲交他和武功，由于他十分生气决定不教，随便扔一本书。它又是啊张三丰所措写的太极拳经，太极流派。太极拳论
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理为一贯。由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非功力之久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察「四两拨千金」之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为？立如平准，活似车轮；偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳：黏即是走，走即是黏；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辩焉！是为论。
结果呀他们只是小孩子怎样可以看得明这些古书。最后他还拿着英雄传略的书籍练习武功。他们认为英雄传才是他们真正的武力秘笈。而不是这些看不明的古书，有无聊，又看不明，不知道招式使出没有图画表示。