笔阁趣文网 > 玄幻小说 > 神秘重构 > 你是谁
  
  风晞觉得自己刚刚起步的演技生涯遭遇了极大的危机。
  他的左边站着神情不耐的拜蒙和神不知鬼不觉挪到他身边的亚斯塔禄,他们两个知道他的真实身份,但默契的没有戳穿;
  他的右边站着埃瓦里斯,他还没从拜蒙土匪一般的叫门方式中缓过神,就看到风晞冷漠的站在恶魔后面。虽然知道该隐这个身份不可能简单,但不代表他能心平气和的接受原本隐秘的会谈就这么被一个孩子破坏.......虽然这个孩子多半也不是正常孩子;
  他的正前方,正好站着气质温和,具有学者风范的萨麦尔,而萨麦尔现在还认为在他面前的就是自己认识的该隐。
  风晞感觉自己快要窒息了。
  .......在场四个人眼里出了三种形象,甚至拜蒙和亚斯塔禄还能细分一下是想直接吞掉他的灵魂还是睡一觉再吞掉灵魂,这合理吗?
  “所罗门的魔神已经归还地狱了吗?”
  萨麦尔也看到了拜蒙和亚斯塔禄立场鲜明的站位,明明他们属于地狱但都恨不得现在就跑到风晞的影子里躲着,而萨麦尔居然也没觉得自己这么被名义上的属下排斥有什么不对。要不是现在时机不对,风晞都想回去发个帖子证明自己不是溯回者中人缘最差的一个了。
  “陛下并不限制我们的行动,何况陛下也会来到红月议会,我们只是为他探路,该隐大人并没有命令我等的权利。”
  亚斯塔禄的仪态永远比拜蒙周全。
  他也不知道为什么只是一个毫无难度的观测教廷打算就能把萨麦尔给召出来,但他现在没有半点要坑下来风晞灵魂的样子,反而拼命的吹自己对风晞的忠诚,万一萨麦尔要把七十二魔神的权限强行收回地狱他们才是真的暗无天日。
  好消息是,所罗门作为智慧与欺诈并行、把整个世界都耍了一遍的魔术师有着对魔神的最高权限,一般来说萨麦尔是夺不走的。
  坏消息是,无论是拥有所罗门权能的风晞还是掌控冥府的萨麦尔,都不是魔神能够抵抗的存在。
  作为食物链最底层,亚斯塔禄能选的只有找个稍微强点的风晞,好歹他的要求只有买菜做饭,不包括净化恶魔的心灵。
  萨麦尔的态度依旧温和,像是一位普通的学者,但出口的话却十分锐利,“恶魔什么时候有这么听话了?就算是真的所罗门在你们也没一刻消停过,不是还想把他建的神殿给拆了吗?”
  亚斯塔禄大呼冤枉,“那都是阿斯蒙蒂斯干的,我又打不过所罗门!”
  他怎么可能干得过所罗门那个黑心资本家,要能干谁愿意被白嫖!
  只是阿斯蒙蒂斯打不过就溜,剩下的后果全丢给他们这些“老实人”了。
  做恶魔做到这份上,不说后无来者,至少是前无古人了。
  就连处于压榨者位置的风晞都觉得有点惨,虽然有亚斯塔禄刻意卖惨的成分,但大部分都是实话。不过现在重要的也不是所罗门和萨麦尔到底是谁比较狠,重要的是他不能和拜蒙一样当萨麦尔不存在。
  拜蒙和亚斯塔禄在地狱的地位比萨麦尔低,无法从正面违逆萨麦尔的命令与问话,但该隐不是。
  拜蒙在路上就暗示性的称呼该隐为“大人”,这位恶人之祖在地狱这些人看来似乎不仅是一个人类这么简单,甚至从某种程度上能够和君主萨麦尔平起平坐。
  【原罪说】。
  风晞在那一刻就意识到了希伯来神话的底层逻辑。
  和现今仍在流行的大部分神话不同的是,希伯来神话崇尚单一神明,不存在神谱,也没有发展出神明的人格化倾向,但这不代表这个神话体系没有任何与时俱进的色彩。
  在古希罗尚被称为帝国的时期,神学家为神话的内容加入“解经法”特有解读,将哲学引入神话,使希伯来神话最终带有思辨化的哲理解读,甚至将道德和法律这类【善】视作神明的戒律。
  那与此相对【恶】是怎么来的呢?
  那当然是因为......人天生就带有【原罪】啊。
  人类祖先亚当和夏娃违背了神明的戒律,偷食善恶树的果实,从此有了明辨的智慧,却得到了神明的惩戒与诅咒。
  如果留在伊甸园,他们将在有天使守护的乐园中享有永恒的寿命与欢乐,他们的身上不会有人间的尘土与罪恶。
  但萨麦尔引诱了他们,让人类从此跌入凡间,世世代代受到劳苦与病痛的折磨。
  这就是从萨麦尔开始的【原罪】。
  如果说亚当和夏娃的罪还能辩解一下是萨麦尔的引诱,那么该隐就是纯粹是因为他的偏执与嫉妒才会杀害自己的亲弟弟,是当之无愧的弑亲者和带恶人。
  萨麦尔在神话中的概念是【欲望】,该隐是【嫉妒】与【罪恶】。
  他们都有着独一无二的概念与权能。
  但话又说回来,这个底层逻辑真的没问题吗?亚当和夏娃追求真理与自由是不是错误?他们的错误又真的值得蔓延到整个种族身上吗?
  像被当做实验父亲信仰的工具、又被孩子欺骗的以撒,他又是因为什么罪才被如此对待?
  不过在这里没人想跟风晞讨论这个问题,萨麦尔温和却强势,根本没在意亚斯塔禄狡辩了什么,“那我很期待能在地狱见到这位所罗门陛下。”
  风晞:“.......”
  别吧,我不是很想再见你一面。
  萨麦尔不清楚邀请的另一个主人公就站在自己面前,继续对风晞说道:“我没想到你也会出现在这里,还以为你不会再和教廷扯上任何关系。”
  教廷代表埃瓦里斯欲言又止。
  不过即使内心充满了计划被打乱的无奈,埃瓦里斯也确实不知道该隐和教廷什么关系。他既不想杀了该隐,也不想谈及虚无缥缈的追随,但对该隐这个人仍抱有警惕与好奇,虽然没有表态却悄悄竖起了耳朵。
  “跟你有什么关系?你想继续玩堆沙子的游戏就回地狱去找几个木偶,别来人间乱逛。我干什么轮得到你管吗?”
  萨麦尔倒是对风晞的话接受良好,或许他早就习惯了该隐的风格,就是来找骂的,甚至能温和的笑着说:“你说话还是这么直接。”
  一时不能理解他为什么笑这么开心的风晞:?
  他最好是在测试我是不是真的该隐, 不是真的在找骂。
  “至少这次你没直接让我去死。”萨麦尔甚至补充了一句,“看来脾气变好不少。”
  风晞:“.......”
  他都不知道今天无语过多少次了。
  你们希伯来神话是什么塑料同事情啊!亚斯塔禄眼都不眨就把阿斯蒙蒂斯给卖了,该隐没让萨麦尔去死都能被夸一句脾气好。
  他更窒息了。
  但风晞很快反应过来,萨麦尔没有提醒他最近脾气变好的义务,更像是真的在试探。
  萨麦尔才刚刚溯回到这个时间线。
  风晞突然想到了这句话。
  而该隐,他属于更遥远的原始神秘。
  如果萨麦尔见到过最初的该隐,那离他彻底完成因果倒置,来到最重要的“引诱亚当”节点就不远了。
  但现在的萨麦尔做得到吗?
  风晞不知道。
  就算是真的该隐站在这里,他也不知道。
  他只能赌一把。
  “你不是萨麦尔。”金发的孩子依旧冷漠,甚至眼底带了不耐的厌弃与烦躁,“你到底是谁?”
  埃瓦里斯不可置信,萨麦尔却只是愣了一下,依旧保持着温和的笑容,只是看上去真诚了一些,“我确实不能被称为萨麦尔。”
  “我是夏尔·米德尔顿。”
  风晞没有应声。
  夏尔·米德尔顿。
  曾经代表不列颠列席非自然理事会,后被米尔斯追杀行迹不明,再次出面就是那场面向世界的宣判。
  ——他是那位本应被萨麦尔完全侵蚀的溯回者。