笔阁趣文网 > 玄幻小说 > 封神:开局把妲己嫁给姬昌 > 第65章抢人大战
  准提接引准备晾一会北海七十二路诸侯,弥勒说得对,北海终究是无力争天下的。
  
  就让他为封神增添一点乐趣吧。
  
  等北海熬不住的时候,西方教再出手,到时候把剩下的人都转移到西方去。
  
  得罪圣人不能没有惩罚,准提接引对北海七十二路诸侯的惩罚就是干看着。
  
  “弥勒,北海的事情暂时不要管,你继续去东方,把东鲁的修士也网罗过来。”
  
  北海的事情暂时不用管,姜子牙与姬昌再厉害也不可能一下就把北海灭了。
  
  北海过去可是妖族之地,那里还有几个巫妖量劫中活下来的大妖,都是战力非凡之辈。
  
  阐教应该不会轻易触怒妖族,妖族虽然势不及巫妖量劫的时候,但数量众多。
  
  圣人们这次收徒,妖族也是重点。
  
  “弟子遵命!
  
  不过弟子有个想法,我西方可以把东夷全部转移到西方去。
  
  东夷乃巫人,虽然也为人族之一,但在东鲁与人族格格不入,东夷经常与人族战斗,二者已经势如水火。
  
  弟子以为,东夷比人族更能适应西方,可以专门给他们划一块地方。”
  
  弥勒的想法很宏大,他希望慢慢把西方变成东方一样,生灵众多,修士满地。
  
  这样二位老师可以更早了却成圣因果,而自己也有机会证道成圣。
  
  “善!”
  
  准提接引对视一眼,觉得弥勒的想法不错,当下的西方对人族而言,更适合东夷。
  
  被送到西方的修士及家人,则由阿弥陀佛负责安顿。
  
  阿弥陀佛把修士和其家人安顿在灵山脚下。
  
  灵山是西方教所在地,是西方唯一灵气充沛的福地。
  
  西方教准备把灵山脚下建成西方圣地,这里原来没有城镇。
  
  现在有了数十万人,已经可以形成一座城市了。
  
  弥勒知晓人皇帝辛在朝歌修了四座城后,准备效仿人皇,在灵山脚下修几座城。
  
  北海
  
  七十二路诸侯左等右等就是等不来准提接引两位圣人,而且弥勒等西方教弟子也消失不见。
  
  这时的他们非常后悔没有让修士带着家人跟西方教走。
  
  如今这些修士未能去成西方,也不听他们使唤,想必跟大商打的时候,他们的战力弱太多,几乎被西岐压着打。
  
  七十二路诸侯自恃有西方教支持,不把姬昌和西岐放在眼里。
  
  殊不知,那时候西方教帮他们是准备浑水摸鱼。
  
  现在水清了,鱼随便捞,西方教根本就不管北海的死活。
  
  现在触怒了西方教两位圣人,西方教虽然没有直接出手惩罚他们,但面对西岐,他们渐渐不敌,求助西方教,却没人理他们。
  
  西岐
  
  当初西岐吞并崇城西边的时候,姜子牙的已经是趁机与大商制造摩擦,尽管大商有数千修士,但修为都不高。
  
  有阐教支持,西岐兵力又不少,大将也多,可以一战,提升西岐士气,打击大商士气。
  
  姜子牙的依据是大商四面环敌,兵力不能集中,此时正是攻打大商的好时候。
  
  现在大商与诸侯平等,不存在造反了,只要理由得当,大商可以打。
  
  而且到时候可以联合南都,东鲁,崇城一起,大商四面作战,兵力分散,面对西岐只能节节败退。
  
  但西岐这个计划被崇侯虎的投降打破了,大商顺势前移战线,北边已经与北海接壤。
  
  北海之前就打不过大商,现在西方教的支持少了,实力自然下降很多
  此时正是拿下北海的好时机,姬昌不愿错过。
  
  姜子牙的策略有一点缺漏,东边的东鲁根本没经历攻击大商,此刻正在全力清剿东夷。
  
  大商可以把东边的将士抽出来,西岐不是不是对手。
  
  更重要的是,姬昌感觉身体不行了,他要培养继承人。
  
  北海七十二路诸侯正好拿来练手,伯邑考和姬发能力不错,在姬昌眼中,伯邑考才是最佳人选。
  
  这就让姜子牙很难为,伯邑考是不错,但他不是天定之人。
  
  姬昌这时候让伯邑考出去领兵,不是耽搁了他的大事嘛。
  
  姜子牙的计划是让伯邑考带领西岐贵族的一些人,去昆仑参加阐教考验,阐教此次收徒的重点是西岐,伯邑考事关重大。
  
  姜子牙的意见是让姬发带兵攻打北海,伯邑考帮阐教网罗人才。
  
  姬昌的意见是让姬发网罗人才,拜入阐教。
  
  西岐与阐教彻底绑定,作为姬昌的次子,姬发拜阐教刚好。
  
  最后,西岐让伯邑考和姬发分别带一路兵,攻打北海七十二路诸侯,看两人的表现再决定谁继承王位,谁拜入阐教。
  
  伯邑考与姬发的进攻异常凶猛,七十二路诸侯两线作战,根本抵挡不住。
  
  另一边,元始与女娲得知老子,接引准提已经招揽了不少人族修士后,也坐不住了。
  
  元始派出南极仙翁,人教招揽人族修士的是玄都,西方教招揽人族修士的是弥勒,都是人教和西方教的大弟子。
  
  阐教弟子最出名的是十二金仙,但在十二金仙前还有南极仙翁和云中子。
  
  十二金仙是元始立教成圣后收的弟子,南极仙翁是元始未立教成圣时收的弟子,是阐教的大弟子。
  
  南极仙翁的身份和修为都够分量,足以提现阐教的诚意。
  
  而且,昆仑山很大,昆仑山下也不属于人族地盘,即便像人教和西方教一样把招收的修士家人带过来阐教也有足够的地方安置。
  
  女娲目前没有徒弟,只有坐骑七彩火凤。
  
  灵珠子已经被阐教借走,她现在可用的就七彩火凤了。
  
  女娲首先把七彩火凤收为弟子,然后让她到人间招揽人才。
  
  从此以后,七彩火凤不再是女娲坐骑,而是女娲大弟子,女娲教大师姐。
  
  南极仙翁与七彩火凤很快来到人间,招揽人才。
  
  人族修士已经被玄都和弥勒挑选过一遍,南极仙翁与七彩火凤也不再东挑西选。
  
  阐教和女娲教也是跟人教和阐教一样的待遇,只有参加愿意来的人族修士都收为弟子。
  
  同时,修士的家人也可以一块带过来,阐教和女娲教会安置好他们。
  
  由于所剩的人族修士已经不多,南极仙翁和七彩火凤各自手段尽出,到处抢人。