…这件事其实是现实的一种悲哀。整个人世间都存在物哀，所以这算不上惊讶。为何说是一种悲哀。在乱世，很多贤人退隐，道不同不相为谋，这就是商纣王的悲哀，各种贤人纷纷离他而去，众叛亲离。很多人只认为人被现实社会抛弃是一种悲哀，其实人抛弃现实社会也是社会的一种悲哀。互相的。比如伯夷饿死首阳山，不食周栗，是周朝的悲哀。文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青，是元朝的悲哀。为何?损失了真正的人才啊。所以偶尔我也不觉得我可悲，反而觉得世俗可悲，它们失去我，或者他们活在一个水深火热，或者更不理想的世界却并不自知。如果是这样想，那我几乎就要达到庄周社会价值观的境界了。但至少，庄周他精神上是无比自由的。
因为我基本退出了抖音和微信的更新，我只是偶尔去看看社会的动态，并不太想成为演员，参与其中，也并不羡慕。至少现在的我已经不汲汲于名利。为何我不想纪实生活了，因为他们不懂，不觉得我值得关注，我也不想浪费表情了，我把我的愿望都放在我的仙道和太虚幻境之中，凡人是无法入内，他们会玷污我的幻境。本来就低调的我，想要被世人了解，就更是难上加难了。因为，我的现实，我个人已经认为没有必要公开，不需要被人了解的地步。
还好曹雪芹有红楼梦，庄子有逍遥游，蒲松龄有聊斋志异，吴承恩有西游记，不然他们的精神就无法驰骋于人世间。我也有九道荒牧，我也可以借以脱离世俗和现实的引力束缚，遨游太虚，岂不美哉。
话虽如此，但是，还是有些感概，我已经进入深度隐世，我周围的朋友会越来越少，也许这就是命运和缘分造化。我算是现实生活和网上都正式放弃社交了。如果真有缘，来我太虚幻境找我，我已然灵魂出窍，创造了新的宇宙，神秘地活在新的世界中了。
借此，立碑，铭记我灵魂萃取出社会现实的那一刻。ade我的百草园，ade我的童年。