休息半天后，菩萨要继续自己的修行或者调查了，他问我愿不愿意跟他一起出去走走看看，我当然高兴地说这可以吗？我的身份是个奴役呃，没有得到农场主的批准，我是不许随便离开我所生活的这个区域的。菩萨说当然可以，这个农场主是好人，而且是他邀请我的。
马上，老牧人、大哥和大姐就上前对我表示祝贺，也跟我握手道别。临行前，大姐送我一竹节的牛奶，轻声嘱咐要我抓住这个机会，好好努力。我说出去一趟后，我还是会回来的，我们又会在一起。大哥要我承诺，以后有机会路过此地，必定来翠竹萍探访他们。这个时候，我才知道原来这个地方叫翠竹坪。最后，他们双手合十，向菩萨和我道别。
第一次出远门，我心里感到既惶恐又喜悦，紧张得肠子打结。菩萨说他要带我到王城，也就是那个有七座塔的高山的那个地方，此去需要十天时间才可以到达。
菩萨步行比较慢，而且十分从容。可是他高大，走一步，我要走上三步才能跟得上。见我脚步匆匆，行色不稳，菩萨再次放慢脚步，并告诉了我走路的法门。
我学的还算比较快，没一公里，我就学得差不多了。我照着菩萨说的，步伐放缓，心也跟着平静下来后，开始感觉自己是在走路，而不是在赶路。
之后，有些奇怪的感觉上来了。我从没发现走路也需要有的感觉，走路不是自然而然的事吗？不，这就跟学竞走似的，真的感受脚底板和身体的重量才成，尤其是我们这样的纸片人，微微的摇晃就会不稳，增加难度。
望着前头要走的道路，再转过头来，最后深情地看看我熟悉的人群、土地和水牛，老牧人、大哥和大姐渐渐在我的视线中变成尘土般细小，溶入了林树的幽深里。
随性的地走路，跟漫步似的，竟然可以不那么累地走上一段很长的路程。半道上，我们有意农场主家，毕竟要带走一奴仆，必须跟主人说一声啊。
菩萨降临，农场主一家在大门处迎接，其他村民沿路非常恭敬地跪在路旁，把食物托在头顶。当菩萨接受他们托在头顶的食物时，他谦卑地轻声地为村民们诵经祝祷。
农场主邀请菩萨去他家坐坐。菩萨不肯，说过来说一声，他们还得赶路了。农场主说送了些奶酪，嘱咐我伺候好菩萨。农场主的女儿拍拍我的肩，羡慕地说这是我的幸运也是农场的荣幸。于是我得了一件身份文书，成了自由的人。
又走了一段很长的路，我们在离开一座中性城市不远的地方，在路边找一处空地坐下来休息和进食。我把自己当成菩萨的仆人，用藤蔓和落叶做了一个蒲团给菩萨坐，又到附近的溪涧盛一竹节的清水回来，配上奶酪，并恭敬地拿到菩萨跟前。菩萨坐在了蒲团上，合上双手形成莲花状后，我便把水慢慢倒在他的手上，让他清洗双手。我同样洗净双手。
进食前，菩萨合掌念诵，我也跟着合掌闭目，但我不会念经。之后，我们默默地吸食。菩萨看着我把所有的食物都吸得干干净净，留心品味每一口食物的样子，欢喜地说我的前生一定是一个勤奋的人。我笑了笑，说我也可能是一个很穷很穷的人，饿坏了。
休息的时候，菩萨教了我认字，一些经文，以及修习坐禅的方法。我真是个勤奋的人，一一跟着做了，还很用心，不懂就问。不过，菩萨能坐着睡觉，我不行，不知道坐了多久又不知不觉躺下睡着了，总之，醒来的时候，我是躺着的。
睡醒了也不知道是什么时候，我们再次动身，继续旅程，直至灰蒙蒙的天空变暗淡。就这样，我们又经过了很多村庄和城市，村庄和小城镇，我们还会进入看一看，大城市，我们不进入，菩萨怕耽搁更怕麻烦。不过，从城镇和乡村，菩萨还是能获得一些信息，民众普遍对女王和执行官不满，女王不作为，执行官似乎更支持巫师而不是向导，任由那些走不出执念的家伙反对向导，而且，拉姆湿地隔离区的病人越来越多了。
没错，菩萨就是来处理这事的，用他圣洁的光芒去进化那些固执得不行不行的执念，并超度那些变成怨灵的灵魂鬼。
这一路上，我看到很多，更学了很多。有个事让我很生气，竟然有些人对菩萨不满。菩萨见我愤愤不平的样子说：“你别在意，这个世界有很多执念，各种各样，总有很多不满，不如意，让人人都满意是不可能的，即使是菩萨也一样无能为力。你要相信有些人即使三辈子对自己都不理解，对这个世界和别人就更不理解。”
“是啊，菩萨，对，有这样的人，好不少，对此，您会怎么办呢？”
“没办法，有些人只能活在他们自以为是的世界里，那个世界只有他自己，你不能勉强他们。那样的勉强已经超出了他们的认知。”
到拉姆湿地，一定要经过王城的五环城。拉姆湿地，本来算王城市郊的一片湿地，可是，随着王城的人口逐渐增多，城区一直扩大，老早的拉姆湿地隔离区竟然也成了王城这座特大城市城区之一，甚至有人一直在建议，把隔离区撤出拉姆湿地，把拉姆湿地建成一个新城区。说是这么说，那么多的怨灵留在隔离区内，谁敢住进去呢？
第一次见到大城市。马车在布满房舍的街道上疾驰而过。到处都回响着喧闹和欢笑声。但菩萨和我依然是那么平静地缓步而行。城里人纷纷停下来看我们，他们起先是惊讶于菩萨的光亮，后来人人都认识到了这是地藏菩萨的法身，慌忙匍匐在地，双手作揖顶礼。也有个别人对地藏菩萨根本不理不睬，直挺挺地站着，甚至冷眼相对。要知道地藏菩萨可不止是这里的菩萨，他是好几个空间的菩萨，好几个空间的精神导师，守护者。
当然，因为他能掌管着我们魂灵的出身，也就是给我们扣帽子，这决定我们的出身，因此，他也得罪了很多底层人民。被扣上什么帽子，形式上是由向导负责的，本质上是地藏菩萨的安排。也许是因为这个，有人对自己的出身不满，却不会反思他的功过，他只会看见眼前的不利的社会地位，因此也就对菩萨不满，用这样的冷暴力表示自己的立场和抗议。
绝大多数人知道能遇上菩萨的法身的机会是非常非常渺茫的，可能几辈子都碰不到，这些人都用匍匐这个最大的礼节表达了自己的虔诚。
城里的房屋不允许建低矮的三角形屋顶的房屋，因为，尖角会伤人，就连屋顶也是圆形的。只有城墙和王宫是长方形的，墙角还有红色的警戒色线条标志，防止一个粗心或精神不集中的行人迎面撞上方形的角而造成伤害。此外，防御工事、火药库、兵营和警察署这些要害部门， 房子都被建成了方形，屋顶四角是红色三角形，提醒广大民众不要接近这些地方。
王宫离这里还比较远，在远处的山上，人们叫那山是七塔山，塔山的山脚一块很大的平原，平原中有一条河把弯弯曲曲流过，那条河叫拉姆河，拉姆河经过王城西部的一片沼泽地，那就是拉姆湿地。
陆续收到消息或者见到大光明的的向导和城主都赶到五环来迎接，一来是为了礼节觐见；二来是来领受菩萨圣洁的光芒，这种光芒是有疗愈作用的，比世间的任何灵药都要灵，更有利于我们纸片人这层皮囊的防霉，至少能保养三五年不长霉斑吧。
菩萨拒绝向导和城主的服侍进而追随，向导界是清净之地，不能有官僚作风，他要他们回去做好自己本职工作，说过后回到王城的寺庙去，有什么话题，到那里再说。
我们继续往西北方向的拉姆湿地隔离区而去。
拉姆河两岸有宽阔的大路，两侧还有两排茂密而高大的古树林。纸片人怕皮囊生色斑或者霉变，而水汽充足的地方最容易发霉，所以，水边通常比较空旷。
我们纸片人也会生病，生的病都是皮肤病，其中色斑、发霉引起的瘙痒是常见病。色斑一般还是比较安全的，瘙痒就不成了，那是会传染的，贫通常因为没钱治病，瘙痒变成了溃烂和腐败，那时候就该被送进隔离区。
水边通常有大路，都是最便捷、最畅通的交通要道，所以如果有人迷路或者路盲，沿着大路走就没错。当然，大城市周边的河流才有大路。