陈四九装作没听见，径直走了出去。
二师傅有句话说的好，书生误国，乱世有三大法则，第一先杀圣母，第二必杀误国书生，第三须不可心软。
“哎，你这道友……”
名为宋濂的儒生在牛圈中咬着牙，暗自叫骂，但见陈四九背后那硕长的陌刀包裹与牛角弓，却也眼神闪烁，暗咐此人究竟是何来路，竟然有如此勇力。
塞外漠北的风雪，都是一阵一阵的。
雨雪在一阵狂啸之后便散去，洋洋雨雪也渐渐消融，地面上除了一点点零碎的湿泥，丝毫看不出方才有一阵冻雨风雪刮过。
彭莹玉坐着无聊，嘴里含着一根马草，他伸手挠了挠裤裆，对陈四九道：“大个子，你可是没见过漠北的雨雪？”
陈四九点头。
彭莹玉咧嘴笑道：“这你就不懂了，你看头顶，在漠北只要有片云彩飘过来，必定要落雨，云彩走后，就没有风雪了。”
陈四九哦了一声看向风雪之后的喇嘛召。
它圣洁高灵，矗立在蓝天之下的山腰上，秃鹫盘旋飞舞，一队队被征调服徭役修建这座喇嘛召的汉人奴隶，根本没受到风雪的影响，兀自在挪动着，蹒跚着，挣扎着。
而在庙宇内，菩萨雕塑威武震撼，似魔，似佛，若是供奉香火，它就是菩萨，若是供奉血食，它就是天魔，而吐蕃番僧的密宗喇嘛庙宇，每逢大法事，多要以善男信女血食在佛前供奉。
那些挣扎着修缮喇嘛召的汉人奴隶，心中是否有佛，又是否有魔？
“为何这喇嘛召没有云彩呢？”
陈四九低声呢喃。
彭莹玉将裤裆里捏着的一只虱子掏出来，放在嘴里咬爆，摇摇头：“俺也不知道，约摸是因为这喇嘛召有菩萨保佑，所以雨雪下的少。”
陈四九脑袋摇成拨浪鼓。
“不，佛家讲众生平等的，我见青山多自在，料青山见我应如是，我信佛，故佛无处不在，我心中有佛，故佛本无相，他们这些番僧喇嘛，来此传喇嘛教，是为了弘扬佛法中的众生平等，他们说每个人生来都有罪，今生苦修苦行，来世可证得福报业果，可是这些番僧喇嘛，真的给这里的百姓带来福报了么？”
彭莹玉奇怪道：“为什么没有呢？”
他将手从裤裆里掏出来，揉了揉鼻子，皱眉道：“就如同俺们江西的大和尚，和尚的地不用交租子，不用给官府交税，俺们周遭的农户都愿意将地交给寺庙当庙田，大和尚们也都仁慈，给俺们分很多的谷子，比官府收低得多。”
“还有这当铺和粮铺，寺庙开的当铺，利市都比商人开的利市低的，赚的些许银钱，也要拿去给菩萨塑金身，修缮庙宇，大个子你瞧这处喇嘛召，这方圆几十里，牧民没有地方能看病，也无处赶集市，只有此地每月初一十五庙会能来赶集看病，百姓有些生老病死，都需要菩萨的庇佑，若是不建此庙，周遭的老百姓怎么办？这还不算给百姓带来福报？”
陈四九哈哈大笑。
“白马非马耶？”
“当然是马啊！”
“佛马非马耶？”
“佛马乃是佛前的灵马，自然不是……”
彭莹玉挠了挠头：“你给咱弄糊涂了，佛马肯定不是普通的马儿，骑着它的是菩萨罗汉，焉能是马？”
陈四九又哈哈笑了笑，唏嘘道：“佛马非马，要看骑乘它的人是谁，若是汉人驱口奴隶的马，就低贱不可言，若是佛骑的马儿，就是灵兽菩萨。”
“你不信佛，寺庙也从不缺烧香的人，你信佛，佛也不会为你怜悯三分香火。”
“佛修来世，道修今生，世间枉论佛法还是道法，皆讲求一个因果气运，在我看来，气运之说乃人力也，证自己的菩萨，做他人的神佛，时来天地皆同力，气运加身自成佛。”
陈四九话毕，有人附和道：“善！”
他扭头看去，那道号玄真子的儒生宋濂，不知何时到了门前，正在偷听陈四九和彭莹玉说话。
陈四九瞥他一眼，奇道：“善？此自证之道，非善道，父母才是身边佛，何须庙宇勤烧香，若是真神佛，孝敬父母，勤加劳作，便是修善持法的神佛了，你这小书生也懂善恶？”
这时才能看清宋濂面貌。
他身材高瘦，穿着道袍，腰间佩着一枚酒葫芦，头戴儒巾，瞧着面貌，剑眉朗目，似乎是南方人，一双眼眸极为有神。
他咧嘴笑道：“佛前若无三分因，何来地府七分果，修自身的菩萨，与天方教五功五课，景教持罪答己有异曲同工之妙，诸般万法，皆是在求一个救赎解脱。”
“凡尘皆苦，这世间白云苍狗，芸芸众生，纵然是法力无边的道祖佛陀，也无法怜悯所有人，故而只在信众中选心诚者脱离彼岸，信者可得善缘，不信者自然不得善果。”
陈四九闻言哈哈大笑。
他指着宋濂骂道：“你这儒头道皮的书生，说些歪理邪说，照你这么说，所有不信者就该死，信者要十分心诚，才能得到菩萨和道祖垂青？所谓佛争一炉香，谁人上的香火旺盛，谁人就可得菩萨庇佑，这和弥勒教十住菩萨有何区别？”
弥勒教乃是左道，称杀生修佛，杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。
此等邪祟左道，皆是披着袈裟的魔。
宋濂却又道：“非也，这世间哪有能兼顾天下的真佛呢？”
陈四九想到大师傅所说的那个瀛洲世界，低声道：“会有的，早晚有一天，百姓子民能活的有尊严，他们可以吃饱饭，可以有屋住，他们不需要到处求佛拜祖求来世投胎个好人家，就能堂堂正正活的像个人。”
“哦？”
宋濂疑惑道：“这岂不是西方极乐世界？又或道家昊天仙界？”
陈四九摇头，眼神闪烁。
“不，若是这人间的天子能够重建纲常，救济斯民，人间也可出净土。”
他看了看远处的喇嘛召，又瞧了瞧牛圈中的贫苦蝇众，咬着后槽牙眯眼道：“可惜大元的皇帝并非是这样的人间天子。”
宋濂大惊。
他狐疑不定地瞧了瞧陈四九，心说这道长莫不是有反心？
宋濂虽自幼贫苦，但勤奋好学，曾拜师浙东金华大儒闻人梦吉为师，又在仙华山修道，今时得闻人梦吉修书一封，前来大元上都开平，寻金华巨儒吴直人求学，顺便看看能否在大元的国子监，或者集贤院求个官身。
大元如今未开科举，乃是荐举制。
蒙古人和色目回官，番僧达鲁花赤，都是朝廷指派。
而底层汉官小吏，就需“纳粟”和“获功”才能得官身。
纳粟就是多多交税，交税越多就越得器重，自然需要更加残酷的盘剥百姓。
而获功的少之又少。
所以大元也有一条为官之道，乃是荐举。
寻找做官的同乡或者故旧举荐，能够进入国子监为监生，或者是在集贤院得个候补，即便是在里面给蒙古人牵牛做马，分配到地方也能为一小官，成大元麾下一走狗。
在大元这个南人汉官备受歧视的时代，南方汉人做主官的不足万分之一，能够为一小吏，也是多少南方儒生可梦而不可求的登天阶梯。
陈四九瞥了他一眼，见这儒生头顶青云，有博儒相。
他心头冷笑，不知为何，可能是受二师傅影响太深，对这些儒生没有一点好感，可能是因为听二师傅他们讲，当年南宋的江南军投降后，本来可得善终，可是几个汉人儒臣告诉忽必烈，汉人叛心深重，要他多启战衅，将江南军精锐派去大战，消磨江南汉军实力，有功劳者提拔，死的越多越好。
于是，大元在征讨安南，征讨缅甸，征讨日本，征讨爪哇时，死的江南军汉人，数不胜数……
宋濂深吸一口气，想起自己的正事，也顾不得和陈四九讨论，嘿嘿笑着说道：“道长，若是这样的话，你能否资助小生一番，我自江南来漠北，路上盘缠用尽，如今囊中羞涩，若是没有金银，可否讨点酒食？”
陈四九翻了个白眼，感情是来要饭的？
陈四九摇头。
“对不起，我的酒食，人吃的，驱口奴隶吃的，夸夸其谈的儒生吃不得。”
说着招呼彭莹玉与他一起，坐下吃肉干，喝酒暖身。
宋濂摸了摸饿的咕咕叫的肚皮，见他们吃的香甜，吞了口口水，苦涩道：“道长，你都资助酒食与这牛圈中的人，为何不能资助我呢，大皇帝忽必烈，都要为至圣先师孔圣烧香，我虽是儒户出生，也是道门中人，你见同道落魄而不救，岂不有违修持？”
陈四九又翻了个白眼。
他招招手，对宋濂道：“玄真子宋濂是吧？我告诉你，四川乐山有一座大佛，你应该去看看！”
宋濂疑惑道：“去干吗？”
陈四九道：“叫乐山大佛起来，把它屁股下面的佛座给你坐，你管的比乐山大佛还宽！”
“咱二师傅有句话说，劝人向善，犹如杀人父母，你这厮说话让咱很反感，要不是看你长得丑，我非得给你几脚，趁咱还没发火，赶紧滚！”
那宋濂委屈地撇了撇嘴，又缩了回去。
没过多久，风雪完全停歇，头顶又出了太阳，很快地上的泥泞全都晒干。
牛圈中的众人纷纷出来，蒙古牧民三叩九拜，对着喇嘛召顶礼膜拜，从山脚下便虔诚的修持，而汉人驱口奴隶，则是更加卖力地搬砖添瓦，运送建材上去修建这座喇嘛召。
陈四九见天色大晴，招呼彭莹玉牵马，准备出发。
这时，那儒生宋濂又走了出来，他牵着一匹瘦马，右手拿着陈四九之前给牛圈众人的酒囊， 讨好地将酒囊挂在了陈四九马上，又小心翼翼地摸了摸陈四九包裹陌刀的那刀鞘，啧啧称奇道：“道长，你这莫非是刀刃？这比蒙古人的斩马刀还粗大，你能挥舞的动？”
陈四九当着他的面，将陌刀在手中转了一个刀花。
宋濂瞪大浑圆眼眸，道：“壮士，道长您这一手乃是金刚伏魔，钟馗镇鬼的手段。”
他挠了挠头，问身边也是羡慕不已地彭莹玉道：“小沙弥，你说这道长是如何练成此等手段的？不愧是辽阳仙山洞府出来的仙长。”
彭莹玉倒是没听出宋濂话中的马匹味儿，咧嘴道：“俺也不知道。”
陈四九咧嘴笑道：“想学？”
宋濂见他主动搭话，连连点头，自己跟上陈四九有望。
陈四九眸子闪烁，道：“自十五岁起，每日挥刀五百下，此刀重三十五斤，乃唐时安西军李嗣业所用同款古刀，香积寺一战，唐军与安禄山叛军大战，阵斩六万余人，此陌刀之下，人马俱碎。”
“若是无唐军杀神，大唐能定河北叛乱否？”
他似乎是在问自己，又似乎是在问宋濂。
扭头看向山顶喇嘛召，信众和汉人驱口奴隶，犹如蝼蚁一般渺小，在山腰上蜿蜒勉力爬行，他们努力的向上，妄图摆脱这个人吃人的大元，在寺庙的神佛注视下，求得一炷香火的宁静。
“我练此刀，是为了斩尽天下不平事，杀尽天下不公人！”
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