洛心仪和于小鱼都去忙她们的事情了，照顾小和尚的事情被陈展揽了过来。
陈展的《太乙道医论》升到了lv2，有一些补气养血的药方他一直想试一试。
他原本以为书中记录的全是中成药，只要按图索骥即可。
研究下来才发现，《太乙道医论》人药篇中论述的最重要的一点，就是讲究一人一方。
大夫必须根据每个人的体质差异，进行用药上的变通，这样才能发挥出较为理想的效果。
“怪不得觉得现在的传统药材不太好使了，以为全是盒装的中成药，原来过去的方子都是要靠大夫根据患者情况调整的。”
陈展越学越觉得其中奥妙无穷，迫切需要找人来试一试。
小和尚正好身受内伤，还有内功功底，风险也小一些。
这一下，无休小和尚惨了。
一天要喝陈展配的几服药，陈展配出的药不管是味道还是口感都非常奇怪，小和尚经常是刚一入口就喷出来，要么就是上吐下泻。
饶是陈展劝说良药苦口，排出体内废物也属于正常现象，小和尚也不愿意喝。
该说不说，陈展的药还是些作用的，不过和现在常见的药有些味道上的区别。
但小和尚吓坏了，说是内伤不好也不要紧，只要不喝陈展配的药就行。
陈展没办法，只能说道：
“你这是讳疾忌医啊，你不喝我的药，我再给找一位大夫。”
索性，陈展将小和尚带到齐唤仁的益仁堂，和齐唤仁一起商量药方，尝试将失传的古医术中一人一方的理念，更好地融入到现代人的身体调理中。
他和齐唤仁研究了很久。
就小和尚的伤势，一项一项进行治疗。
小和尚每有一点起色，《太乙道医论》的经验就增长一些。
陈展没将书中理念研究透一些，经验也会增加一些。
古人和现代人饮食和生活规律有所差异，体质也有很大的不同，古药方一律需要调整，还好小和尚有古武术内功功底，又长期生活在山中的庙里，相对更接近古人身体一点，为二人的研究和实验提供了很大的帮助。
一来二去，人药篇经验已经过半。
陈展终于从《太乙道医论》中，整理出了一味补身汤药。
无休小和尚喝了几味后，感觉不错，齐唤仁紧接着喝了，立刻蹲在厕所排起了体内废物。
陈展喝后能感受到药力游走全身，虽然功效不是立竿见影，但属实对现代人的体质有些改善效果。
几个人都很高兴，商量给这个药起个名字，由于每个人喝后都避免不了蹲厕所，起了个名字叫金匮养身汤，把人体比作金色的柜子，需要常开柜门，隐晦地描述了开门排出废物的过程。
小和尚精力越来越充沛，迫不及待地出去和陈展训练。
陈展这些天与小和尚聊天中发现，小和尚不仅耐药性很好，身上的佛门绝技也是十分的全，罗汉功，罗汉拳，铁头功，金钟罩，一指禅……从内功到硬功一应俱全。
陈展的护体神功由于过于还原古武术，有些内容只可意会不可言传。
反观无休小和尚的功法更简单直观一些，而且他的悟性很高，提高只是时间问题。
陈展越聊越高兴，开始还以为自己要受罪教一个菜鸟，现在看来这是传慧大师给自己发的福利啊。
他眼珠一转，带着小和尚去往刘力的拳馆
隔了几天，这次一去，陈展被眼前的景象给惊住了。
门口和上次一样，依旧聚集着不少的老者。
可是这次较之前也有不同之处，每个老者没有穿宽松的绸缎练功服，而是都穿着一个篮球背心，露着胳膊，戴着拳套。
每个人跟前都摆着一个吊起来的沙袋，或者包着棉花的木桩。
老者们正对着沙袋和木桩连踢带打。
陈展刚刚一靠近。
立即有老者发现，他们没有像上次一样将陈展拦住，而是立刻跑进拳馆内通报。
陈展只觉得好笑，一段时间不见没有想到变化如此之大。
刘力从老头们的中间走了出来，见到陈展立刻满面带笑。
“小陈哥，你可来了啊。”
陈展指着一堆老头，明知故问。
“老刘他们怎么回事，你怎么这么高兴？”
刘力满面红光。
“你上次教我的掌法太牛批了，练了几天，我就觉得我行了，老头再来闹事，我上去用你教我的扶老头拳对他们一顿揉，他们想碰瓷假摔都做不到，被我治得服帖的，都说我是推手大师。”
“这不，全拜我为师了，跟我练拳呢。”
刘力悄悄凑近陈展的耳朵：
“他们这帮老人都特有钱，几乎都交学费了，一年几万，一交还就是几年。”
陈展笑了，百分百扶老头拳果然在刘力这里发光发热了。
“跟你学是好事，练练推手拳就得了，他们都一把年纪了，你怎么还让他们做力量训练……受伤了怎么办。”
刘力一脸委屈：
“一开始，他们都是跟着我练推手拳的，可是练了几天之后，都说越练越有劲，有劲了之后，说什么都要尝试尝试搏击中的力量训练，打打沙袋踢踢木桩什么的，我拦都拦不住……”
“不过小陈哥你放心，我给他们制作的沙袋，也不是沙袋，里面装的都是棉花，这几天拳馆太火了，里面都装不下，他们在门口打棉花袋子，也就是图个新鲜。”
陈展十分欣慰，起初见到刘力时，刘力被老头们组团碰瓷，碰得倾家荡产，对传统武术恨之入骨。
现如今他不仅接受了传统武术，还让这么多老人家喜欢上了现代武术。
生意兴隆的同时，也让老人们的身体素质得到了提升，当真是两全其美的事情。
传统武术和现代武术之所以分歧这么大，道理其实很简单。
很多所谓的传统功法大师天天自吹自擂，夸他们的功夫是传统瑰宝，又天下无敌。
很多不懂的人凭借一腔热爱，跟着上当。
结果练来练去提升十分缓慢，身体素质完全比不过那些经过科学训练，练习现代搏击的运动员们。
但是越练沉没成本越高，没人愿意说自己练的武术是废武术。
于是乎，形成了泾渭分明的对立群体。
一方说传统武术能打，一方说不能打。
一方说传统武术都是杀人技，现代武术都是死肌肉。
双方谁都不服谁，约战的话又无法统一规则。
冲动的人只认结果，以结果说明一切。
理性的人会思考过程是什么样的，溯本追源。
武术放在过去到底能不能打，答案是肯定的，一定是非常能打。
古代讲究穷文富武。
学文的人家境相对贫穷，练武之人家庭十分富足。
秀才贫穷，只需要三尺案头，伏案学习即可。
有一个成语断齑画粥，描述的就是这个景象，说范仲淹考取功名前家境十分困难，每餐只吃一块凝固的粥块和咸菜，时间全部用来学习。
家境这么困难的人一般是练不了武的。
练武之人需要举石墩石锁，拉弓射箭，一顿恨不得吃下一头牛去，没有一个好的家庭条件是没办法支撑的。
再说过去的各门各派，流传下来的武术为什么会越来越走形，徒子徒孙为什么会越学越偏。
每门每派想要开宗立派，招收弟子，有一本精妙的功法自不必说。
但绝大多数功法中的杀人技，往往只有几式。
绝招一出，惊天动地，立即克敌制胜。
但是，一本薄薄的秘籍，教师爷想教的话，几天便可以教完。
花个几天，人人都能学会，学得不精也能记住，门派就成了流水席了。
而且教会徒弟饿死师傅，这是必然会发生的现象。
所以各门各派的教师爷，才定下烦琐的门规，新来的弟子扫地三年，看人品三年，练基本功三年……
一来二去，将习武过程拖得很长。
有些教师爷深谙此道，享受一生荣华富贵和弟子的孝敬，在周边威望极高。
身上的绝招可能只教给亲生儿子，甚至可能突发急病，驾鹤西去，把绝招直接给带到棺材里了，弄得失传了。
但是后辈没有办法，为了将门派继续发扬光大，只能按照师傅的方法继续做下去。
这便是很多传统武术一辈不如一辈的原因。
也导致了很多练习现代搏击的人看不起传统门派的人。
陈展对这些事情已经看得十分透彻，只有不求上进之人，才会敝帚自珍。
他还原的传统功法既然这么受老人的欢迎，便准备将这份事业进行下去，让更多老人拥有一个强健的体魄。