两人一谈，就是足足两个时辰。眼见着天色见明，康婷方才离去。送走了她，谢端阳则是来回在屋内来回踱步起来，眼中难掩兴奋之色。“本命法宝、符宝、真宝……”谢端阳右手五指握着枚玉简，反复念叨起来。法宝与寻常法器不同，是结丹修士以自身本命真火、掺杂自身气息法力祭炼形成。祭炼愈深，里面的烙印就越重。即便结丹修士坐化身亡，或者法宝被人夺去后，也难祭炼得通灵如意。要么顶天发挥七成其威能，或者干脆回炉重炼。而且也唯有同样的结丹修士才能重新祭炼。是以但凡结丹修士，在坐化前都会选择制作符宝传于后人或者弟子。至于真宝，则是较为特殊的一种法宝。寻常符宝，若是没有燕狂歌这等精于炼器的宗师出手，最多只能灌注原来法宝十分之一的威能。但是真宝，却是足可承载容纳承载三分之一的威力。倘若本体法宝够强，制作出的真宝甚至直追寻常法宝。然而，真宝如此厉害，限制也是极多。出世时非但要经法宝主人血脉之法炼制，唯有其后人方可驱使运用。外人得了，法力一经注入其中，立时就会产生冲突，毁于一旦。同时，制作符宝时，法宝元气虽会受损，但本体伤损不大。只要后天再经祭炼，还是可以重新恢复过来。然而若是换成真宝，损失的那部分威能就是永久的，永远无法再次祭炼回来。因为有着种种严苛限制，所以修界当中的“真宝”数目远少于法宝，更不必说符宝了。而康婷想要请谢端阳帮忙炼制的。既不是法宝，亦不是符宝，更不是真宝。但却偏偏同时有着三者的部分特点。说到这里，就不得不提到万妙观的功法了。这家门派以制符立世，在符箓之道上的造诣极深。然而一般的符箓，有着使用次数，里面注入的灵气耗尽后，就彻底变成废纸。要知道，制作符箓也是需要灵材的，纵然比不过法器，但也不是凡间材料可比。而且符箓品阶越高，需要的材料就越珍惜。而且制符也是有成功率的，不是每次出手都一定成功。到达一定程度后，就算结丹修士也会大感肉痛。而康婷师父炼制的“万妙法书”，却恰恰是针对这种情况所创。单听这名字，就知道此宝在万妙观当中的特殊地位。其嫡系弟子在结丹后，就会四处收集材料，祭炼成一本道书法宝，再将合适的法术打入其中。每一页书，就是一道术法。因为是法宝，旦夕以结丹修士法力祭炼。是以此中法术，威能几乎永远不会耗尽。就算用的太多，也只是暂时失灵，等主人重新祭炼回来就是。据康婷所说，她师父手中那本“万妙法书”，其中收录有十二道高阶法术，三十六项中阶法术，七十二种低阶法术。合计一百二十页之多。还是那句话，因为是以符箓之法炼成的法宝。是以无需掐诀念咒，只要法力注入对应书页就可释放，堪称瞬发。慕兰、突兀人不善炼制法器，长于灵术。他们施展五行法术，不仅威力比天南修士大上许多，速度犹快，几乎就同吃饭喝水一般。但却也不及康婷师父迅速。任何人与其对战，都要面对如潮如浪的法术攻势。虽然她修为只是结丹中期，但是真实战力却是不输寻常后期。只是此物属实太难祭炼，还与“熔金炼铁手”般，只能由修行对应功法的修士修习。是以万妙观结丹真人，若是不像其它修士那样祭炼刀、剑、珠、塔、叉等法宝的话。一般只能炼制个缩水般，炼制出一两道本命灵符而已。说得远了。正是因为“万妙法书”如此奇异，所以才给了便利。这件法宝既是浑然一体，但某种程度上，每道法术，每张书页又是相互独立，可以拆分来来。康婷师父能够将这件本命法宝祭炼到如此地步，也是得了万妙观不少前辈的遗泽。否则凭她本人，那一十二道高阶法术，最多只能炼制三四页。现在，她临近坐化，就想着将书中某几页或者直接施法分离出来，或者以拓印投影之法，另外制作几件符宝。因为此书本质就是灵符，是以制作出来的符宝，也是真正符箓。同时长期祭炼下，亦有蜕变成长为本命灵符的一日。为了此事，万妙观中好几位结丹修士，与精于制符炼器的大师都行动起来。但人数仍显不足，才想到寻求外援。至于为什么寻上谢端阳，就是因为康婷师父这件法宝昔年炼制成形，就是以大代价请动了他师祖多宝真人出手。正因如此，康婷才知道“熔金收宝诀”的名字。只是因为此事涉及到万妙观根本传承，所以多宝真人被请求封口，即便是亲传弟子也未告知。其实，万妙观本就打算请燕狂歌出手。只是此事不是一年半载就能成功，甚至比炼制成书还要麻烦，需要许多前期准备。万妙观觉得并不急，大可一切准备妥当后再登门有请。正是因为知道此节，康婷那回在秘店才卖了谢端阳个人情。只是后面的事情，万妙观就失算了。眼见着可以开始，结果燕狂歌突然宣布闭死关，除非神兵门被人攻破山门，否则誓不出关。自然不会为了外人破例。这下子，万妙观中那些修士，可就彻底大眼瞪小眼了。他们原本打算过些日子亲自登门，看看有无回转商榷的余地。结果康婷就在这里遇到了谢端阳，又知道他已将“熔金炼铁手”的第一层练成。虽然距离万妙观要求还有段距离，但也勉强可以一用。而且经过谢端阳这个衣钵传人通气，也要便利许多。是以康婷才将此事大概给他介绍了一二。那枚玉简，就包含有此事需要的一些简单步骤手法。虽然未曾涉及万妙观根本传承，但也算是他们的诚意了。至于谢端阳……自是不会开口推辞此事。