韦修如今刚刚苏醒过来，不宜思虑过多，玉田老道嘱咐他多多休息，缓缓增加饮食，活动肢体。也不许他出庙去，只在庙内活动。每日傍晚，便安排韦修先行休息，原先一日两餐，如今也已增加至一日四餐。
日常得空，玉田老道便在韦修身边陪他说话，或念诵道经，或闲聊几句，指认花草树木。
韦修看着庙子周围的古柏，看着侧柏的鳞叶，揪了几片放入口中咀嚼，心中更是确定自己应当是回到古代了。
如此数日，村中人也渐渐知道了韦修醒来的好消息，得了空便陆续来看。手中往往提一小束肉干、腊肉，或者拿几个鸡蛋，要韦修补补身子。见着韦修虽然还不能说话，但是已经能接物，眼神也灵动了，也是对玉田老道的本事大为佩服，倒让玉田老道的名声响亮了数分。
村中的老人不忙的时候，便来庙子上喝茶，如今多了韦修这个只能听不能说的好听众，来得更勤快了。拉着韦修就说当年玉田老道初来下泉村，大家伙如何如何帮助，又说玉田老道多辛苦，把小韦修拉扯起来了，要小韦修一定要好好孝敬玉田老道云云。
玉田老道见韦修有人陪着说话，也由得他去，此时多与人闲聊，哪怕只能听着，对韦修能早日开口说话也是有好处的。
韦修日日这般活动着，听着，努力学着，说着，一个月后已经能缓慢但清晰的的往外蹦词儿了，再过半月，能连说三五个词，虽然不成语句，但是大概能与人交流。
村中老人见此更是兴奋了，每日也不咋聊闲天了，就过来教韦修说话，再体验一把教孙子说话的乐趣。
在众人的努力下，醒来两个多月，韦修终于能连贯的说句子了，就是语速慢了点。
见韦修能连贯的说句子了，身体也活动开了，玉田老道便决定开始教韦修读书认字。
这一日午后，日头正高，玉田老道招呼韦修进了主屋，从神龛拿出一本书来，就挑其中一篇文来，开始一字一句的教韦修认字。
韦修看着书本上“畅玄”两个熟悉的汉字，心中倒也不惊讶，他早已认定自己是穿越了古代，中医本身也有个医古文的课程，除开个别异体字外，大多都是认识的，如此学起来，自然是极快。
玉田老道见他学的快，欣喜之余，眼中莫名的神色也越发深沉了几分。但也没多说什，只是按部就班地叫韦修识字，学习。
一月之后，待得一篇学完，字也认完了大半，玉田老道不急着教下一篇，只让韦修每日随他一同做早课诵经。
于是每日早上，鸣钟之后，读经的声音便多了一个稚嫩的声线。
“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇昧乎其深也，故称'微'焉；绵邈乎其远也，故称'妙'焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘洋而星流，或混漾于渊澄，或雾霏而云浮。因兆类而为有，托潜寂而为无。沦大幽而下沉，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规；来焉莫见，往焉莫追。干以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，回旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭。增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁……”
这“畅玄”也不涉及什神通法术，吐纳内炼之法，只是就“玄”这个概念做些议论，文辞清丽，朗朗上口，每日读诵后便觉心胸开阔，神气流畅。韦修每日夜间吐纳时，也更容易进入状态，少有杂念浮动。
又过些许时日，待“畅玄”诵读得流利，老道又唤来韦修，从布袋中取出纸墨笔砚(大概就是画符的那套家伙事，只是这些是备用的，平日画符用的一般不轻动）来教韦修写字。韦修表现自然也是极好，玉田老道也见怪不怪，无惊无喜，只当不知，继续教他，待笔画熟练，行笔不抖后，就让韦修自己把“畅玄”抄录，放入神龛一同供奉起来，每日读诵时，韦修就捧著自己那几张纸。
平淡的生活稍有变化后，似乎又开始了静静的重复。玉田老道此后又教了两三篇经文，却不是神龛内道书所载，无名无姓，似是残卷，内容也是少私寡欲，抱朴见素，和光同尘，方能体悟大道之类的。又教了一套剑法，找了根木棍让韦修跟着比划，以活动气血，强身健体，韦修跟着练了练，只是活动身体，并无什特殊感受。至于玉田老道的神奇本领，韦修倒是一直记着，但也没开口说想学。
如今能活出第二世，已经是不知道占了多大便宜，前世比狗还累，如今岁月静好，韦修也十分享受这平静的时光，以及这前世局促室内、许多年都难得享受到的自由。
同时前世虽然神通不显，但韦修也是见过一些个奇人异士，飞天遁地、龟派气功这种确实没有，可治人病痛、远见千、射覆猜骰子的倒是有那几个。只是科技发展，这些能力也属实鸡肋，只能作为朋友间茶余饭后的小游戏。
“或许我只是运气好，能转生至此，不会像小说主角一样天资聪颖气运不凡，还有各种金手指。”韦修这想着。