自游学以来，除了营陵刘诚从来没有在一个地方超过一个月的时间，直到见到了狐丘。狐丘原名胡刚，出生在北海平寿青丘，逸书有云：青丘狐九缴大风于青丘之泽，后来他便改名狐丘，道号狐刚子。少年时好修道的胡刚开始四处寻访名师，终于在他的不懈努力下，拜在了魏伯阳门下。魏伯阳是炼丹大家，所著《周易参同契》，被后世奉为“万古丹经王”，奠定了道教丹鼎学说的理论基础。
秦皇汉武等帝王都曾经来到山东半岛寻找长生不老之药，可见青州的原始道教非常盛行。狐刚子跟随魏伯阳二十年，学成后回到青州，足迹踏遍了山东半岛。一是为了寻找适合他丹道的地方，另一个是为了扬名，他拜访了很多同行，通过交流比试等手段，在整个青州的道家中，他也是最有名的那小撮人中的一个。最后他选择了在锣山建立自己的道场，虽然有些偏远，但是他的名声足以让世家豪强对他趋之若鹜，常常带着重金，不远千前去锣山求取丹药。锣山原名阳丘山，前汉时北海地震，震声如锣，撼山震地。阳丘山中的采金人，闻锣声出洞而得救，从此“阳丘山”便改称“锣山”。狐刚子最看重它的就是，附近金银矿藏丰富，锣山在后世属于招远，这有我国最大的金矿。锣山不高却清秀，有水潭不深却清澈，正应了一句山不在高，有仙则名。因为狐刚子的存在，锣山变成了一座名山，山上道场香火鼎盛。
刘诚对道教并不怎感冒，炼丹一脉除外。倒不是他喜欢丹药，新时代的人哪个不知道那都是些毒药，而是他认为炼丹是化学的雏形，想利用自己的知识，给一点引导，让化学这一科更早的出现在中华大地上。在朱虚时，他也曾拜访过几位炼丹士，结果让他有些失望，这些人不仅毫无探索精神，而且极度敝帚自珍，让他一点提点他们的心思都没有。他不知道狐刚子是不是这样的人，不过狐刚子大名如雷贯耳，是青州炼丹界的扛把子，总是要见一见的。在黄县待了几天后，他便带着刘彪专门进入锣山拜访。
进入道馆刘诚奉上拜帖，不一会一个小道士把他领入后院中。狐刚子是一个壮年男子，身材修长，衣服上金光闪闪，似乎粘上了些许后世的金粉，给人一种不修边幅的感觉，有点像那种科学怪人。
“久闻师傅大名，刘诚冒昧前来还请原谅一二。”这时还没有道长之说，对于德高望重的道家子弟，只是用师傅称呼。
“何须多礼，刘公子之名也是如雷贯耳。”狐刚子对这些大家弟子素来看中，毕竟生活在这世上就要吃喝拉撒，更何况没有豪门丰厚的捐赠他如何能够潜心研究、著述。通过一番交流后，刘诚改变了自己的想法，这人是一个标准的神棍大忽悠，不过他也确实有扛把子的格局，愿意与人交流炼丹心得。
论哲学刘诚肯定不如这些能说会忽悠的专业人士，论化学，在这个时代则有一个算一个都是垃圾。刘诚生于六十年代末，学习很好，高考那年全县就考上了六个大学生，其中便有他。一天父亲告诉他，家托关系给他安排到了县焦化厂，还是个正式工。那时候工人阶级、城镇户口绝对是比农民高好几等的存在，在刘诚的心大学毕业最后也就是这个结果，再加上父亲是标准的大家长作风，容不得其他家人质疑，于是他便同意了。后来他才知道原来是县的一个领导找到了父亲，用正式工人的条件换取了他的大学名额。每当想起这些事的时候，他并不怎怨恨自己的父亲，那位领导对他确实不错，不到三十他便成为了一个科室的科长，只是没有上大学成为了一个遗憾。焦化厂属于化工行业，给他带来了不少化学知识，而且焦炭是冶金的基础材料之一，他曾经去过不少与焦化关联的化工与冶金企业，金属这块也很熟。
交流中，狐刚子提出了许多问题，刘诚利用自己丰富的知识一一作了解答，有一些还通过实际操作让狐刚子明白原理。经过几天的交流，狐刚子对刘诚佩服的五体投地。
“听闻师傅几年前写成一部《出金矿图录》，不知在下有没有缘得见此书。”刘诚认可狐刚子在化学方面的成就，想看一下他的著作。
“这…狐丘从公子处受益良多，自然可以让公子一观，不过希望公子不要将书中内容传扬出去。”这本书是狐刚子的得意之作，虽然成书的原因是想炼制长生不老丹，书成之后他更想留给徒子徒孙，自己做那开派宗师，所以对刘诚的要求沉吟了很久说道。
“若无师傅同意，我必不会将内容说出去。”刘诚从狐刚子话语中听出了对自己的信任，于是郑重的说道。
《出金矿图录》实在是一部不世出的奇书，虽然书中大部分内容有些想当然，那是因为时代的限制，书中阐述的基础化学知识绝对超越了时代五百年。用吹灰法冶炼贵重金属，用干馏法从石胆（石钒）中制取硫酸，用汞齐制作金粉，这些方法让刘诚大开眼界。刘诚原以为只有玻璃器皿才能制作出来的东西，没想到狐刚子利用自制的设备就能实现，只是密封性并不算好，不过纯度还算差强人意。
一个多月来狐刚子已经把刘诚当做了下凡失忆的天神，在他的眼中，这段时间有太多的神迹出现，刘诚适时的告诉他圣公传道的事情，狐刚子纳头便拜，想成为刘诚的学生。经过这段时间的交流，刘诚对现在的道教也有深入的了解。他发现现在的道教跟他所了解的道教有很大的差距，首先便是体系不全，只有鬼魂报道的地方，没有地府，没有天庭。道家认为人死后灵魂不灭，还会在另一个世界继续生活，所以现在才会厚葬成风，而且很多人不惜破家举债。这让刘诚有了些想法，结合前世的知识，他可以根据朝廷制度编造出天庭和地府来，然后再创建六道轮回学说，建立一个新的道教分支。当然他不可能亲自出面传道，狐刚子则是一个完美的人选。刘诚并没有第一时间答应，而是说道：“听夫子说，我们的道统传自远古，传人稀少，从不显于世间，现收你为记名弟子，考察期一年，一年后如果通过考核，则收为正式弟子。”刘诚并不是不想现在收下狐刚子，而是他的道统还没有建立。
在锣山待到年底，刘诚回到了朱虚，因为臧氏要求他必须回家过年。年后刘诚再次离开朱虚，来到剧县拜访北海王刘谋，刘谋崇信道家，家中道教典籍丰富。刘诚想创建道教新分支，道教典籍是必经的一步，“伯父，我想在您这叨扰几月，一下您的藏书。”
“贤侄尽管在这住下，多久都没有关系。”刘谋非常喜欢刘诚这个侄子，自从上次见面后，时不时的给刘诚送点东西。