趁着胜利指向的时间门没过,易文君抓紧时间门，将这辆房车又里里外外地仔细搜索了一遍，而这次搜索的重点,则在于确认房车主人的身份：洛哈娜到底是不是朔月？
房车书架上出现的这样一本与她隔空对话的《无名神圣书》，究竟是朔月利用了她的洞悉与预言之力一手推动制造出的“巧合”,还是她与房车主人洛哈娜的暗地合谋，亦或者洛哈娜正是朔月的无数小号之一？
这三种猜测,有着三种截然不同的走向,因此易文君这一回搜索得非常仔细，并且在看到某些有着很不妙的书籍名时,还会主动取下进行翻阅。
但可惜的是,易文君除了没有找到朔月的消息之外，其它乱七八糟、不知真假、道听途说的消息倒是得到了一大堆。
比如说有关自然神系的故事。
自然神系是五大神系中最庞大的体系，因为在只有二十四名从神的前提下,光自然之主一位主神名下,就有足足九名从神。
事实上,关于从神这件事，早在邪神新娘副本时，易文君就从加德纳男爵——这位东奥雷王国唯一一位复仇女神的使徒的口中得知，“所谓的从神大多是神职人员编纂神话时的牵强附会,事实上大多神灵都是平等的，最多也就是合作关系”。
因此，当时的易文君明白了两件事：
第一，复仇女神虽然在众神谱系中被记做死亡之主的从神,但祂跟死亡之主可能并非从属关系，而极大可能是合作或同事关系。命运女神与其它死亡神系的神祇应该也是同理；
第二，生命之主的“从神”们跟生命之主估计关系更远,应该都是生命教会为了给自家圣主贴金而搞的舆论攻势。甚至当年沸沸扬扬的“生命之主跟智慧女神发生神战，智慧女神败退，于是北部诸国也被生命教会扫荡”这件事有多少真实性都难说，毕竟当宗教社会化后，它就只是人类手中单纯用来党同伐异的工具而已。
而后来，在易文君抢走生命之主的神格、化身新的生命之主后，易文君就越发确定了所谓的生命神系完全就是生命教会瞎胡闹的事。
因为，当初易文君闯入生命之主的神国时，她发现神国里头空荡荡的，除了生命之力外就是污染之力，根本没有从神力量的体现——如农业与医药之神、智慧与知识女神、商业与财富女神、青春女神，甚至是音乐与戏剧之神等，这些所谓从神压根没有在生命之主的神国内留下任何印记。
而当易文君重新建立新的神国后，这些名义上该是她下属的从神也一个没找过她。
——哪个势力换老大时会像她这样悄无声息？
看来这所谓的主神从神、神灵谱系等，还真的跟加德纳男爵说的那样，恐怕大多都是人类的曲解或牵强附会。
至少生命神系的确如此。
可自然神系不同。
自然神系的主神与从神是实打实的集团与组合，这从祂们合作搞下死亡神国这件事就能够看出。
并且祂们之间门，虽然神职不同，但神力却始终是相互沟通、相互联系、相互呼应的，这也是自然教会力量普遍比生命教会力量强大的原因，因为对自然教会的使徒来说，无论她们信仰哪个单个的神灵，都会得到一整个神系的力量回馈。
用游戏术语来说，自然教会的使徒除了加单体的元素攻击力之外还会加全系的元素抗性。
——有着全系元素抗性的大.法师，还是能玩近战的那种，这谁见了不哆嗦？
而更奇妙的是，据《神圣末路》这本奥雷帝国相关书籍记载，自然神系在当年的奥雷帝国内虽然是外来神系，但却是由奥雷帝国的大公主，米尔德丽德·格雷斯亲自引入的。
“米尔德丽德·格雷斯？”
易文君心中咯噔一下：这个名字怎么这么熟悉呢？
对了，她想起来了——
这不就是现实中圣诺弗雷国当年的神圣女王吗？！
易文君头皮发麻，想着“不会吧不会吧你又来了吗”的念头，一目十行地往下看。
而果然，易文君在书籍里看到了熟悉的记载。
据闻，当年奥雷帝国在生命圣主的支持下雄踞一方，以铁血的手腕和诡谲莫测的强力使徒统治了这片大陆近千年。
除了信仰着稀奇古怪神祇的北方诸国，以及由无数小岛屿组成但领土稀碎得奥雷帝国压根看不上眼的海上诸国，以及远在海的另一端的洛克王朝外，全世界再没有多余的帝王之名。
然而，谁都没想到的是，当老皇帝垂暮，他的诸多皇子斗得你死我活的时候，当时并无多少继承权的米尔德丽德·格雷斯，却是异军突起。
最初时，米尔德丽德并没有暴露自己的野心，而只是在暗地里传播着自然教会的教义，撬生命教会的墙角。
不过，由于她传播自然教义的对象都是深居简出的贵妇人，因此并没有引起生命教会的注意，而当米尔德丽德率领她组建的自然教会终于显露人前，并将生命教会踹了个大跟头、也让格雷斯王室骇然发现她的野心和桀骜时，一切都已经晚了。
五年。
从自然教会第一次显露人前，到东西战争的结束，仅仅是五年的时间门，米尔德丽德就将生命教会和不愿意向她臣服的老顽固们驱赶到了荒凉的东海岸，跟咸腥的海鱼作伴，而她则登基为王。
传说中，在米尔德丽德的登基典礼上，无数飞鸟衔着鲜花为她祝贺，蝴蝶围绕在她身旁飞舞，而孕育了无数生命的森林中更是跃出一只白鹿，在她面前低下头来，在所有人的注视下将它鹿角上那顶金灿灿的、上嵌着昂贵祖母绿宝石的王冠献给了她。
于是自此以后，米尔德丽德成为了西奥雷王国的第一任国王，第一任女王，也是唯一一位被冠以“神圣”之名的王！
甚至还有传闻，说米尔德丽德其实正是自然之主当年在人间门的化身，所以她才能做到这样不可思议之事，不仅将女性从分娩的苦痛中彻底拯救出来，并赋予女性无与伦比的强大力量。
只不过五六百年过去了，一切都淹没在了历史中，猜测也只能是猜测。
易文君：“……”
嗯？
等等？
等会儿？
她刚刚看到了什么？？
易文君敏锐捕捉关键词，定睛一看——
“神圣女王的压倒性胜利，不仅在于自然神系对生命神系的先天性优势，更在于她是全国绝大部分女性的人心所向、在于她能将全国上下的女性都从分娩的痛苦与死亡威胁中拯救出来、在于……”
捕捉到关键字句的易文君又看了一遍——
“在于她能将全国上下的女性都从分娩的痛苦与死亡威胁中拯救出来……”
易文君心中咯噔一下，终于感到了不对。
她开始回想西奥雷王国女人个个高挑、力大势沉的模样；
她开始回想本该是正常体型的男人竟在她们的衬托下如同娇花一样的模样；
最后她又想到了西奥雷王国如今每个女人都或多或少拥有超自然神力，但偏偏男人中几乎没有使徒的现况……
这一刻，易文君脑袋里闪过了一个她从前从来没有想过的问题：
是错觉吗？她好像从没见过西奥雷王国的孕妇？
在西奥雷王国里，到底是谁负责生孩子？？
易文君连忙又翻了数本书，终于在自然圣典和西奥雷王国民俗书籍的角落里找到了答案——
西奥雷王国的女性，其实是没有生育能力的，当然，男人也没有。
可西奥雷王国的孩子得来并不复杂，因为西奥雷王国的子民只需要去往市中心的自然圣殿，来到“神圣之木”前，以自身的血液为引，向神圣之木不间门断地祈祷三天，就能从树上获得数量不一的结果。
之后，只要将这样的神木树果带回家，悉心照料数天后，就能孵出自己玉雪可爱的孩子了。
——西奥雷王国的人并不是单纯的血肉之躯，而是以血液为引的树果！
所以，有没有孩子这件事跟你是不是单身、有没有对象、是不是同性恋、甚至你喜欢的对象不是人，等等，全都没有关系。
只要你通过了个人资产检定，确定你有抚养孩子的经济实力；只要你的祈祷得到了神圣之木的回应，确定你有这份抚养孩子的决心，那你就能有一个孩子。
所以在某种意义上，西奥雷王国的子民的确全部都是“神的孩子”，天生就具备不可思议的超凡力量！
这一刻，易文君恍然大悟。
但仔细一想后，却又越发糊涂了：
既然西奥雷王国的孩子全都是由“神圣之木”孕育的，那为什么男性跟女性会有这样大的差距？前者明明就是平平无奇的普通人，但后者却是人人如龙？
怎么做到的？
再者说，这种由“神圣之木”孕育出的“树果”，或者说“孩子”们，不知道为什么，总是让易文君下意识想到原生命之主的血肉诅咒和生命誓约。
如果说，原生命之主对人类留下了被称之为祝福的血肉诅咒，在给人类脆弱肉.体和绝高繁衍力的同时，还给予了他们“与主同在、与主永在、与主无处不在”的生命誓约，从此跟人类牢牢绑定在了一块儿。
那自然之主当年的“誓约”又是什么？
会跟西奥雷王国的现况和那株“神圣之木”有关吗？
还是说西奥雷王国这奇特的繁衍方式，其实仅仅是为了摆脱原生命之主留给人类的“血肉诅咒”、是为了在多年后彻底脱离血肉之躯与生命圣主的一种应对手法？
此刻，易文君不由得掩卷，陷入沉思。