笔阁趣文网 > 修真小说 > 镜观其变 > 第九十四章杀生外院
  “轰隆~”
  一声巨响。
  从杀生寺和杀生林中间传来。
  木铎山下,一对金丝楠木打造的柱子,相对而立。中间离愁正挪动上面的牌匾,而离别正在下面指挥。‘杀生外院’。
  四个烫金大字。
  “好”
  “左边再高一点,对对对。”
  “好了,右边再高一点,很好。”
  自前几天,离尘破解了木铎山上的三道难关。取了第四道传承之后。
  木铎山算是正式开放,成为杀生寺杀生外院的驻地。“哎吆!”
  “是谁?!”
  “怎么老打我屁股!’
  “嘿嘿嘿。
  木铎先生这几天可乐开了花。
  没想到木铎山,一下子竟然变得这么热闹。
  多少年了,没有见过这么多的屁股。
  看着这群和尚在山上忙上忙下。
  木铎先生激动不已。
  七巧玲珑阁覆灭了。
  但这片土地终究又有了新的生机。
  他仿佛又看到了,七巧玲珑阁曾经的景象。
  木铎山上,三僧五座惊叹不已。
  这座山远比他们之前想象的还要大。
  而且完全不用再重新开发。
  大殿、校场、洞府、屋舍、藏经阁,等等。
  应有尽有,甚至藏经阁中还有不少七巧玲珑阁的典籍在。
  正好纳入杀生寺的传承。
  千年前,七巧玲珑阁以御物术和机关术,闻名天下。
  后来不知为何突然覆灭。
  如果当时七巧玲珑阁还在,那赤霄妖皇不敢来南疆撒野。
  “阿弥陀佛。’
  “机缘啊,大机缘啊。”
  众僧当中最激动的莫过于晦涩禅师。
  在后山,他还发现了一处小世界的痕迹。
  只是现在这处小世界是封印状态。
  需要满足一定的条件才能重新开启。
  如果能打开小世界,或许能找到七巧玲珑阁覆灭的原因。
  “咦,七巧玲珑阁的传承当真是独具一格。
  “光是这个机关术便已经不在偃师宫那群提线木偶之下了。
  “可笑这次杀生大会上,偃师宫的笑靥书生还敢潜入后山禁地,图谋杀生红莲!”“下次,贫僧必取他狗命!’
  “哈哈,旁的且不必说,单单是这些机关术和御物术,足够杀生寺再分出一个禅院来了。
  “的确有道理,不过要说珍贵,还是传承洞府中,不空祖师和二代方丈未出家前的留字。
  “是呀,我也是才知道二代方丈的俗家名字。’
  “原来二代方丈的成名步法《星罗棋步》竟然藏在此地。”
  “怪不得杀生寺里没有记录了。’
  “哎哟,我就说山上肯定有机缘的。
  晦明禅师摸了摸自己的屁股。
  白打了。
  “嘿,师兄,你没拿到也不怨。”
  “这座山三关呢,你连第一关都闯不过去。”
  “更何况后面两关了。
  “就算是屁股打烂也是无缘。”
  “哈哈哈,师叔祖所言甚是。”
  “嗯?’
  “咳咳咳。
  “恐怕只有不空祖师、二代方丈和佛子,这般有大气运,大造化的人,才能通过吧。”“嗯,那倒是。’
  众僧一边打趣,一边讨论以后杀生外院的安排。
  这时晦涩禅师终于打破了嘈杂,双手合十道:“阿弥陀佛。”
  “杀生外院,既然是我杀生寺的外门。”
  “所学应该与内门承袭相继。
  “长老说的对,后天境界,炼气、锻体之启蒙,就应该打好基础。”
  “等以后到了内门,便可选择适合的功法修行。’
  “可是我杀生寺既有地藏王菩萨的传承,也有冥河老祖的传承。
  “现在又多了一个七巧玲珑阁的传承,乃是墨家分支。
  “三个传承,哪一個不是根本大道?又当以哪一个为尊?’
  众僧一阵议论纷纷,到最后也没有个定数。
  晦涩禅师长叹一声,他原本还想着从藏经阁中选择几本基础吐纳法和基础锻体法,放在外门之中打熬基础。
  可是也因为杀生寺中传承,过于分散,有些拿捏不住。
  忽然他看到了一边的离尘,一直没有说话。
  于是面上微笑,问道:“阿弥陀佛。
  “哈哈哈,确实老衲糊涂了。”
  “此番外院之事,乃是佛子所提,他定有妙计。’
  众僧闻言,纷纷看向离尘。
  离尘赶忙摆摆手。
  “阿弥陀佛。”
  “长老折煞小僧也。”
  “佛子不必谦虚。
  “对极,佛子自创五字真经,又破木铎三关,一切均由佛子裁定。”
  “一切均由佛子裁定。’
  众僧纷纷朝他行礼。
  离尘长叹一声。
  这杀生寺外门,原本是他想用来吸引俗家弟子加入,才专门设立的。
  哪里有什么计划。
  不过現在又發现了七巧玲珑阁的傳承。
  尤其是遇到了木铎先生。
  反倒是给了他启发。
  前世的学校招生那是相当激烈,其中佼佼者,如今想来扔在耳边萦绕。
  修行技術哪家强?八荒南疆找杀生!
  “若说外门想法,小僧心中的确有些计较。”
  “杀生寺此后分为:真传弟子、内门弟子、外门弟子。”
  “真传为后山禁地,内门为五大禅院,都在杀生寺内修行。”
  “外门弟子之下,还可以设杂役弟子,而这两个部分,都在木铎山上修行。
  “杂役弟子经过大比考核,可以晋升为外门弟子。
  “外门弟子经过大比考核,可以晋升为内门弟子。”
  “内门弟子经过大比考核,可以晋升为真传弟子。”
  “如此从杂役到真传,可以逐级升阶。
  “至于传承,也可以按照基础、进阶、绝学,三个阶段分类。”
  “我杀生寺,佛剑分说,杀生斩业。’
  “以佛法为根本,以冥河杀道为法,以机关御物为术!”
  “所以,杀生外院便为这三种传承之启蒙。
  “基础吐纳术、基础锻体、基础御物。
  “基础吐纳法,可使用藏经阁中的《坐忘经》,
  “锻体术则可以直接使用《中流砥柱》辅以身法、步法。’
  “相应的御物术亦是如此,可由木铎先生从七巧玲珑阁的藏经阁中选取相应经书。”“另外,外门还可以开设各种基础技艺,让弟子可以通过自己感兴趣的工作换取灵石。“如此,若是弟子的修为可以更进一步,便可以往上升一阶,反之则往下降一阶。离尘此话一出,众僧纷纷点头。
  本来外门就是基础,弟子修炼重在启蒙,不必拘泥于传承。
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