我们三个轻轻的向前探索着，我在中间，小姜在左，小李子在右，三把手电四处照明，就怕有什么东西突然飞过来袭击我们。
行进的速度非常缓慢，好像脚下有地雷一样，每走一步我都要前后左右各看一遍，如果在平时我看到别人这样走路，肯定要嘲笑他，但现在我才真明白上学时学的如履薄冰原来是这么个感觉。
马上就要看到那两人的真实面目了，我紧张的额头上开始冒汗，直到看到那俩人的全身后我才长舒一口气，那俩人果然不是活人，而是两个石像，但这两个石像造型实在奇怪。
总体造型像是两个强壮的武士，左面那个石像左手拿着棍棒造型的武器，而头居然是一只熊状的动物，头部十分巨大，刻画的也非常传神，瞪着眼睛，张着嘴巴，露出里面的獠牙，看起来十分凶猛。
另一个石像高度比旁边人身熊头石像稍矮一些，右手拿着弓箭一样造型的物件，而头居然是蛇一样的模样，庞大的身体，细长蜿蜒的头部让人看了很难受，而且那蛇头吐着长长的蛇信，蛇的眼神十分阴险。
我这人从小最怕的就是蛇，别说活的，死在路边的蛇我都不敢靠近，突然看这石像的造型腿都有点软，不过心里一直告诫自己，这只是个石像，不能在小姜和小李子面前丢脸。
小李子看了这古怪的石像肯定心里也不舒服，问我和小姜，怎么古人这么奇怪，造了两个如此骇人的石像放在这，怪不得那些夜猫子不敢过来。
小姜说“小李子你不懂，这两个石像在原始社会应该属于神仙级别的存在，中国古代黄帝部落的图腾是熊，伏羲部落的图腾就是蛇，这两个石像看来有些来历。”
小李子喃喃的说“这古代的神仙长的也太吓人了吧，简直比妖怪还恐怖，要是我在古代过来拜神，直接被这石像吓个半死。”
我对小李子说“古代人特别是原始社会的统治阶级都喜欢搞封建崇拜，用一些威严吓人的神用来稳固自己的统治。”
又听见小姜说“两个石像中间好像是个房间，我们进去看看。”说完她就径直走了过去，我赶紧追了上去，小李子见状拉着我衣角跟在我身后。
说是个房间，但并没有门，我们三个先后进入，里面的雾气很淡，空间非常宽阔，像一个巨大的洞穴。一眼望去首先映入眼帘的是一个高出地面一米左右的平台，平台呈三角形，石料通体为鲜红色，我看不出具体的材质。
“这是干什么用的，说床不像床，是棺材吗？”小李子好奇的围着平台走了两圈也没看出所以然。我真想打他一巴掌，棺材没听说有三角形的呢。
我对中国古代史了解的比较多，但真要问我古墓中的各种事物我是一窍不通，历史书和二十四史中很少提及古墓，最多描述一下丧葬的习俗。我父亲倒是懂得多，可他不教我，还跟防贼似的把他的很多笔记锁在书房的保险柜里。
小姜倒是一直盯着平台若有所思，我问她有什么发现，能不能看出这石台是做什么用的。小姜环绕着石台走了一圈，边走边说“做什么用的暂且不说，但这石台绝对是后建的，或者重建过，与这屋子里面的别的事物不是同一时期建的。”我看了半天愣是啥也没看出来，又不好意思问小姜。
我们又往里走了几十步，手电往前照，发现面前有一座巨大的雕像，雕像高度接近十米，刻着一个人身牛头模样的神人，这神人双手向前伸出，双手捧着火苗状的事物，因为火焰的标志刻画的非常形象。
我们都被这高大的雕像给震撼了，我转过头看向小李子，估计这小子肯定被吓得直哆嗦，但没想到旁边的小姜居然跪在了地上，虔诚的磕了一个头。小姜还发出了一声惊叹“天啊，这里是上古时期祭祀炎帝的一个神庙。”
我一下子有点反应不过来，不是说自己有一座将军墓吗？咋突然变成祭祀炎帝的神庙了。再说就算是神庙，也不至于见神就磕头吧，之前没觉得小姜这么封建迷信。
我和小李子都看向小姜，等她把话说完。“刚才我进来就有些迷惑，按道理古墓门前是不会放门神的，而这里放了两个上古时期的神人，我们刚才看的那个平台就是一个祭祀台，祭祀的时候在上面宰杀牛羊或者奴隶进行仪式。”
我们又回头看那个平台，因为我老家属于sd省，泰山也在sd省，而古代皇帝最荣耀的事情就是去泰山封禅，所以对祭祀这方面还是有所了解。
我就问小吴，“我记得有本书叫《礼记·祭法》，里面写着祭祀时：“封土为坛”，即用土石堆砌成一个高出地面的祭坛。因祭祀对象不同，坛有不同的形状。祭天用圆坛，古称“圆丘”；祭地用方坛，古称“方丘”。这三角形的祭台之前的文献并没有记载过。”
小姜看我眼神一亮“峰哥，想不到你懂的还挺多的。”我脸有点发烫“小意思，不值一提。”
小姜接着说“你说的是大部分祭祀的祭台，但远古事情本来就没有文献记载，想了解那部分历史，除了一些传说，主要靠的就是考古挖掘。“那你怎么知道这是祭台？”我问她。
“因为我为了参加考古队，学习的多呀！而且你们仔细看这平台上的纹路”我们趴过去看，果然纹路上面有东西。鲜红色的平台表面像是暗红色的油漆，已经和纹路成为一体，但明显一开始不是一起的。
“这是血？”小李子紧张的问小姜。小姜没有回答他，只是点了点头。我心潮翻涌，还是社会主义好，远古社会太野蛮了，这祭祀台上面不知杀过多少人，可能是奴隶，也可能是违反了大祭司意志的人，想到这我真想把这个祭台砸碎。
小李子一看这很有可能是人血就有点紧张，连忙后退几步，手电往别的地方照，看看有没有别的发现，来转移自己的注意力。“你们看，那里有壁画。”小李子还真发现了一些东西。
我们顺着他手电的光看过去，果然在墙壁上画着几副巨大的壁画。这种祭祀的神庙里面的壁画大多数都是跟祭祀的神人事迹相关，我们准备仔细研究一下，看看能不能解开这座神庙和将军墓之间的关系。
我们从头开始看，壁画宏大，但颜色大部分都褪了，只有残存的一些线条还是紫红色，只能大概看出原来的图案，但这也可以算奇迹了，毕竟过了几千年。我们都明白，这就不错了，要啥自行车。画师的技术在远古时代肯定很高超，虽然每个人物都是寥寥数笔，但勾勒的极为传神。
第一幅图画的是一场大仗，双方参战的人数都有很多，因为有的人只画了头，用以形容人数多到数不清。
其中一方有两个首领，一个首领是普通人的模样，另一个首领头上画了两个牛犄角。很容易辨认，普通人模样的那个人是黄帝，而牛头人身的这个是炎帝。看来这场大战就是华夏神话中第一次神魔大战-逐鹿之战，另一方的首领应该是战神蚩尤。
果然我看对面的首领刻画的极为高大，背生双翅，三头六臂，有八只脚，与神话中蚩尤的形象非常相似。
壁画中黄帝这边的族人正在冲击屠杀蚩尤的族人，同时天上的云彩中还有很多强壮的天兵天将不断的跃出来帮忙。神话故事中说蚩尤铜头铁额，刀枪不入，勇猛无比，不死不休，是华夏族公认的战神，后来黄帝尊称他为“兵主”，即战争之神。
这逐鹿之战对历史有研究的人几乎都知道，黄帝和炎帝联手将蚩尤打败，将蚩尤的九黎部落纳入了华夏族，后来形成了当今的中华民族。
第一幅壁画我们仔细找了找，并没有找到什么有价值的东西，就去看第二幅壁画。第二幅壁画更像是很多画拼凑出来的，上面出现了很多炎帝的身影，一个场景是炎帝拿着一个火把给其他人展示，一个场景是炎帝用弓箭射向一只猛虎，还有一个场景炎帝在给倒在地上的一个人瞧病。我心中赞叹，炎帝还真是忙，不愧是神仙一样的人物。
这些场景都画的很简洁，但能大概看出所表达的意思，与神话传说中炎帝教族人刀耕火种，使用弓箭，使用草药治病等基本吻合。
“炎帝这个人真是古代的劳模啊，一个人发明这么多东西，怪不得能当上首领。”小李子看了半天不由得感叹。
“其实也不一定是一个人的发明。”小姜说了起来“炎帝是华夏中草药的第一位发现者和利用者，《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年，也就是说有8个首领都叫神农氏，很有可能是8个人的发明，都神化成了一个人。”
我和小李子都觉得很有道理，这要是一个人的发明真是比发明大王爱迪生强太多太多了，诺贝尔奖岂不是要年年得，也许表现过于突出，一年给颁发两次也说不定。
我们又一起去看第三幅壁画，这一幅壁画画的很奇怪，倒不是特别深奥，只是我看了半天没看明白。
画面中炎帝躺在一个平台上，旁边站着一个戴面具的人，面前还跪着四个人，每个人都双手捧着一个一样的东西，这东西画的太小了看不太清楚具体模样，如果非要形容的话，我感觉更像是一只乌龟，但还有一些奇怪的线条。
这幅图的下面还有一些符号，应该像是文字，但远古时期的文字与现在的文字天差地别，专家估计都翻译不出来。
小李子不用说，看了一会见看不明白就又开始东张西望。但是小姜看的格外认真，甚至还贴上去仔细的看。
我问她有什么发现，她没有回答我，像是没听见，我又问了一遍，她从沉思中反应过来，快速的摇了摇头，说“画的太潦草了，看不明白。”这一瞬间我感觉她在隐瞒什么，她一定是看懂了，但不想告诉我们。这个看起来文文弱弱的女孩太神秘了。
我还想再仔细瞧瞧，但小李子突然拉着我的衣服，力道还不小，我转头去看他发什么神经，被他吓了一跳。
只见他面色苍白，眼睛瞪得大大的，嘴好像要说什么，但嘴唇一直哆嗦，一个音也发不出来。我估计他应该又被什么吓到了，赶紧拍了他一巴掌，他吃了痛好了一点。我问他什么情况，他颤颤巍巍的指向一个方向，“峰…哥，那边…那边…好像有人，有点不对劲！”