笔阁趣文网 > 穿越小说 > 大夏状元郎 > 第100章乱臣贼子之心
  诸糅真人要给德王妃再办一场法事!
  此消息一传出,郑经即刻就松了一口气,说实在的,他已经被那老道给聊怕了。
  哪有聊到半夜三更,还揪着人不放,不给人睡觉的?
  总算不用陪聊了!
  一大早就从天静宫回来,又回贵宾别院补了个觉的他暗自庆幸,此时的他,其实也需要一点安静的空间来理一理自己的思路。
  要变天了!
  现在的他,需要面对的是这一即将到来的变故。
  他原本还想着,自己穿越到这里之后,只要能脱离荥阳郑氏,就随便干点什么都行,发财也好,当官也罢,浪迹青楼当郑三变也不是不可行,反正是怎么喜欢就怎么来。
  但这有一个前提,那就是天下太平。
  假如天下不太平,那能在动荡中保住小命就算是不错了,哪里还会给他想怎么浪就怎么浪的条件?
  不过天下不太平就一定是坏事吗?
  那倒未必。
  俗话说,乱世出英雄,但凡是活在和平年代的人,尤其是男人,潜意识里多少都会有着一丝英雄梦。
  也包括郑经。
  毕竟是懂历史的人,因此他比大多数人更懂“乱世出英雄,盛世产庸吏”的道理,也深深明白,真正又才华的人,也只有在乱世之中,才更容易获得充分展示其雄才伟略的机会。
  因为在乱世中,机遇和挑战并存,用不着过于受资历限制。
  那么,咱是不是该做点什么?
  具体又该怎么做?
  他在思考的就是这一问题。
  这还真不是一个容易想清楚的问题。
  换做是别人,一旦穿越过来后,很快又得知天下即将大乱的消息,第一反应十有八九是拉起一票人马来,自己打天下当皇帝,至于能不能行,那再说。
  而郑经的第一反应却是否决这一念想。
  为啥?
  因为打天下倒是一件有点挑战性的事情,可治理天下却是勾心斗角,累死人的事情。
  再说,他自己都认为君权天授,也就是当皇帝是人间第一祸,又怎么会去动那样的念头?
  有挑战的事情自己来,累死人的事情给别人去干还差不多!
  如此一想,大致方向倒也算是清晰了,也就是说,拉起一票人乱中求存再谋发展的想法他是有的,至于能不能打下江山,然后这江山打下来之后怎么治理,那等以后再说。
  反正,他已动了当“乱臣贼子”的念头。
  其实这也很正常,就如他昨晚所说的那样,既然他把君权天授当成人间第一祸,那就既不会有自己当皇帝的想法,也不可能有忠于某个帝王家的想法。
  若是在太平盛世,那他就不能动乱臣贼子的念头,因为那样会把天下老百姓拉入水深火热之中,但若是碰上天下大乱,那就无所谓了,可以放心大胆来。
  只是这么一来,要想的事情就更多了。
  想打天下,总得有一帮志同道合的人吧?
  不,准确地说,得有一帮能听他忽悠,愿意死心塌地跟着他当乱臣贼子的人。
  还有,想当乱世枭雄,总得有点家底才行吧?
  他一后世穿越者,难不成还像历史上那些农民起义一样,随便拉一帮乌合之众,然后占地为王,吃喝拉撒全靠抢不成?
  那样多没技术含量啊!
  也就是说,他要想当乱世枭雄,从现在开始,他就得重点做几件事,一是拉人,二是赚钱,然后还有最为重要的一点,就是点科技树。
  什么叫有技术含量的打天下?
  其一,需要一整套有号召力的造反思想体系,包括造反口号,未来的天下构想,具备可行性的发展策略等。
  这个可以慢慢来。
  其二,得有明显盖过其他枭雄的实力,一旦对上,只能自己欺负人,不能被人压着打,最好能慢慢确立压倒性的优势。
  而要想实现这一点,既得有厉害的武将,还得有极具优势的武器之类的。
  这么一来,点科技树也就成为了必然。
  拉人,赚钱,发展科技!
  这方向倒是明确了,只是具体该怎么做呢?
  作为穿越者,尤其是作为一名熟知历史的穿越者有一大好处,那就是有着大量现成的模板可以借鉴、参考,从奴隶社会到封建社会,再从资本主义到社会主义,各种模式的案例多的是。
  那最成功的案例是什么?
  当然是新中国的建立。
  假若他早穿越七八年,十几二十年,他可能还会在苏联模式、老米模式、新中国模式之间纠结一番,可是在见证了中华民族伟大复兴的开始之后,他已相当认可了新中国从萌芽开始,到伟大复兴的那一整套,哪怕其中有些许不如意之处,也不影响他对整体的认可。
  那问题就简单了。
  照抄便是。
  就如他抄诗词一样,该抄的抄,该适当调整的适当调整。
  具体该怎么做?
  一开始,当然是团结一切可团结之人,先凝聚一批志同道合者。
  之前的他,原本是打算当一个安安静静的低调美男子的,现在一动了当乱臣贼子之心,立刻就改了主意。
  那哪些人是可以团结的?
  首先当然是他身边那些熟悉他、认可他的人,比如说地主家傻丫头,中二小王爷,清冷小道士……
  好像也没几个啊!
  惭愧惭愧。
  惭愧之余,他不得不把目标往外延伸,而接下来进入他考虑范围之内的,则是已中了他的毒,一门心思想把他拉近道家的诸糅真人。
  为啥是老道?
  因为根据他的了解,正统的道家,跟后世的道教还是有区别的,最本质的区别,道家是学术流派,道教则是宗教,更准确地说,道家是探索道,道教则是追求道,是道家思想和文化人格化的结果。
  作为有着巨大影响力的学术流派,还不跟儒家一样喜欢争权夺利,这样的资源去哪里找第二家?
  要是这都不知道利用,那郑经绝对是傻瓜。
  当然,这得徐徐谋之。
  下一批被他瞄上的,则是那帮同行的士子。
  为什么会是他们?
  他自己都不是说,百无一用是书生,人间第三祸就是儒家那帮读书人吗?
  话虽那么说,可他也清楚,真想要打天下的话,光靠一帮有勇无谋的武将是不行的,玩谋略,玩心眼,搞思想工作,还是得靠文化人。
  就好比说在后世,当年毛爷爷打天下,依靠的虽然是工人农民的力量,但领导工人农民打天下的,几乎全是一些文化人,包括毛爷爷自己,也包括周大大,还包括小平同志等。
  至于治理天下,就更是得靠文化人了。
  因此,有文化其实不是错,错的是错用了心术不正、居心不良之人,以及不能让那些有才华,有思想,也有好的德行操守读书人真正发挥良好的作用。
  说得最直白一点,就是识人、用人,知人善用,就算是青铜也有可能成为王者。
  那就行动吧!
  ps:整整一百章,总算把本书的真正意图表达了出来,这样会不会慢了点?