笔阁趣文网 > 修真小说 > 青蛇之法海佛缘 > 第3章再世活佛
  陈路原是一名书生,而他现在是一个落难潭州的流民。
  按常理来说,作为一名有功名在身的秀才,陈路就算再怎么落魄,也不至于像地成百姓一样被卷入流民的大军之中。
  然而悲催的是,陈路虽然有功名在身,其性格却刚正的有些迂腐了。
  看不惯地主豪绅借着“灭佛”的名义强占寺庙土地、霸占百姓良田,陈路居然把那些地主豪绅通通告上了府衙。
  结果可想而知,陈路没有被那些地主豪绅迫害致死,已经是当地府尹百般庇护佑的结果。
  饶是如此,陈路还是成为了被迫流落外地的流民。
  这一路上,陈路也算是经历了诸多灾劫,见惯了人间险恶。
  就连陈路自己都不对自己的未来抱有多大希望,而是过着能活一天是一天、活过今天没明天的日子。
  因为比起肉体上的苦难,真正令陈路心灰意冷的是这个无情的世道。
  ——朱门酒肉臭,路有冻死骨。
  这并不是什么夸张的形容词,而是一个摆在陈路面前的事实,一座他无论如何都无法翻越的大山。
  寻常流民的一日之食,不过是些草根树皮。
  而那些地主豪绅却抱着娇妻美妾,享受着寻常人一年都不可能吃得完的美食。
  就连那些本作为百姓父母官的府尹们,他们做的最多的就是驱逐流落至此的饥民们,以维系治下百姓的治安。
  心灰意冷的陈路觉得,或许这就是生活在这个时代的悲剧了!
  直到陈路流落到潭州沩山地界,他才惊愕的发现,原来不是所有的府衙都是那么的无所作为的。
  在潭州这个偏僻的地方,居然有一位县尹在城外搭建起了一个临时的居所。
  这个聚集了各地流民的营地虽然有着各种严苛的条例,但却真正做到了让这里的百姓劳有所得、病有所医。
  况且陈路可不同于一般的寻常百姓,他看得出来,这个营地的条例虽然苛刻,但每一条都是针对性的针对饥民而设立的。
  正是在这些堪称苛刻的条例的约束下,流落至此难民才能真正的安身立命。
  介于这个临时营地的特殊性,哪怕是那些沦为劫道匪徒的流民,都有意无意的避开这里,让这里成为了遗世独立的桃花源。
  毕竟人心都是肉长的,如果不是形势所迫,又有谁愿意成为劫道匪徒呢?
  与其去惊扰这个好不容易才建立起来的“流民之家”,那些本就已经豁出性命的悍匪们更愿意去报复地主豪绅。
  当然了,陈路知道也不是所有的匪徒都那么的自觉。
  可架不住营地早就考虑到了这一点,不仅有专门的衙役十二时辰的巡守,偶尔还会联合附近的驿站主动出击,清绞附近成规模的匪帮。
  时间一长,“不主动出现在营地附近”便成为了所有匪徒们的共识。
  按照负责巡守这片营地的孙县尉所说,这就是所谓的“安全区”。
  也是在那个时候,陈路才知道原来这个营地最初的建立者并非当地县尹,而是一位被流民们视为“活佛”的法师所建。
  事实上,那位法师除了在县城附近建立起了一个巨大的营地收留灾民,本身也在自己的寺庙进行布施和看病。
  营地中有相当一部分流民,就是得到了那位法师的指点,才会选择来到这里进行劳作和定居的。
  而生活在营地的百姓们再稍微安稳一点之后,亦会纷纷前往那位法师的寺庙进行上香和还愿。
  据那些与法师接触过的人说,那位法师不仅心善慈悲,而且还有大智慧。
  他常对流民们说的一句话就是,我可以暂时让你们饱餐一顿,但却不能顿顿让你们饱餐。
  所以我这边的布施仅仅只是权宜之计,如果你们想要真正的活下去的话,就尽快的自给自足吧!
  自给自足,这看似简单的一个词。
  陈路这一路上看过来,却只有那位被流民们视为“活佛”的法师真正做到了。
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  “他就是裴法师吗?”
  站在通往同庆寺的山道上,陈路一眼就看到了那位在寺庙门口熬粥布施的少年。
  如果不是事先知道对方的真实身份。
  陈路根本无法想象,就是这么一个比自己年纪还小的少年,如今竟然已经是一位“万家生佛”的法师了。
  心酸、苦涩、感激等等复杂的心情,在这一瞬间涌上了陈路的心头。
  因为要不是这位裴法师的存在,陈路都不敢想象自己现在究竟是一副怎样的模样。
  就是这么一位不起眼的少年,给了自己活下去的希望,同时也给予了成百上千人活下去的希望。
  “喂!你也是来喝粥的吗?”
  就在陈路双眼微红、不知所措的时候,一个不带恶意的好奇声音忽然自他身后传来。
  “您是?”
  回头转身的那一瞬间,陈路忽然发现自己身后多出了一个身体壮硕的青年。
  “我叫张文鼐……”
  “唔,用小师傅的话说,算是这里的‘义工’吧?”
  用一种与自己年龄不符的幼稚语气嘟囔着,狸猫老二在说这句话的时候,还一脸困惑的挠了挠自己的后脑勺。
  “义工?”
  也不知道是不是自己的错觉,陈路总感觉自己眼前这位青年有些违和。
  这种“违和”不单单体现在对方那种与年龄不符的幼稚上,更体现在对方一言一行的矛盾上。
  【就好像……他很不适应自己现在的样子?】
  念及至此,陈路果断摇头抛弃了这个可笑的想法。
  眼前这位青年也许只是心智尚未跟上肉体的发育,才会有自己感受到的在那种违和。
  像这样的例子虽然不多,但陈路也不是没有见过的。
  比起青年身上的违和感,真正让陈路觉得感动的是,对方并没有因为自己现在的穿着打扮而歧视自己。
  毕竟陈路虽然在上山之前刻意梳洗了一番,但那破烂的衣服暂时是没办法换洗的,看上去并不比其他的流民强上多少。
  “在下陈路,此番上山并不是来乞粥的。”
  “说是‘报恩’可能有些太过自大了……”
  “在下其实也想和您一样,成为这里的‘义工’。”
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