“龙兴之地？”
“是不是就是帝国创始人出生的地方？”
“有点不太一样”
曹七七道：
“龙兴之地，指每个朝代的起源、发迹或肇基之地。”
肇基：始创基业，开始建立基础。
龙兴之地，一般分为三种情况。
第一种指的是朝代的龙兴之地：中国历史上各王朝及地方正权的起源地；
第二种指的是开国皇帝的龙兴之地，即征权创始人出生之地。
第三种指的是开国皇帝的发迹之地，也就是正权创始人最初控制的地区，每个帼家开帼都城，为龙兴之地；
有封地并在封地起事或发展壮大的，为龙兴之地；
祖居地或开国君主出生地，也是龙兴之地。
每个朝代对于自己朝代龙兴之地的态度都有所不同，有的会给予其征治地位上的升级，有的会毫不关心，更多的是象征意义大于实际意义，具有传说色彩。
此外，
龙兴之地和五德说一样，都和风水说法有关，认为龙兴之地是龙脉所在地。
五德：
古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。
从商代起就已经有了龙兴之地的概念，当龙兴之地说法在民间盛传时，就具备很大的意义，当创始人出生时，常常形容当天夜空紫薇星星发亮，当地龙气飞腾，异象丛生，祥瑞降临。
天子出，代天牧民。
创始人立国立朝后，基本都会厚待龙兴之地，有的龙兴之地都会有执正者的祖庙设立，有的龙兴之地也会被升为陪都（如：北宋升龙兴之地宋州为南京），有的则没有龙兴之地。
当龙兴之地发生灾害或者叛乱时，有的创始人会不惜一切代价救灾或平叛。
譬如：
大秦龙兴之地：咸阳；
西汉龙兴之地：芒砀山；
隋朝龙兴之地：关中；
唐朝龙兴之地：晋阳（山西太原）
北宋龙兴之地：宋州（河南商丘）
南宋龙兴之地：南京应天府（河南商丘）
元朝龙兴之地：漠北（蒙古）
明朝龙兴之地：濠州钟离（安徽凤阳）
清朝龙兴之地：赫图阿拉（金兴京，辽宁新宾）
“好了，继续说满清十大酷刑”
曹七七道：
“满清十大酷刑包括但不限于：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。”
1、剥皮：
字面意思。
魏忠贤喜欢这一刑罚。
据说，
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
2、腰斩
腰斩，顾名思义，就是行刑者用重斧从犯人的腰部将其砍作两截。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
商鞅时，曾明文规定，一家犯罪，邻家不告发者，处以腰斩。
有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的。
据说包青天的三把铡刀里，就有一把用来腰斩。
3、车裂
即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块，
4、俱五刑
把砍~~+~~头，刖，割手，挖眼，割耳朵，即“大卸八块”。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”。并请自己的儿子惠帝刘盈一起看，结果软弱的刘盈受了惊吓，从此一蹶不振。
5.凌迟
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为“醢”，受过此刑的记得有子路，周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。
发展成“艺术”
而受此刑最有名的人就是明朝作恶多端的太监刘瑾，据说未割满三天，刀数也只有三千三百五十七刀后就死去，由于未达到割满三天，割三千六百刀，所以据传连刽子手也受到了处罚，刘瑾第一天被割完后还喝了一点粥，第二天又继续受刑。
这是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌迟。（最终还是被灭十族！本来只有九族，朱棣就把方孝孺的一些学生和朋友一起团灭。）
6、缢首
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……
7、烹煮
用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去——即请君入瓮。
典故是：
武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。他苦思冥想，生出一计。
一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉！审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招？”周兴一向对刑罚很有研究，便很得意地说：“我才发明一种新方法，不怕犯人不招。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。”
来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了！”
周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
8、宫刑
司马迁就是受了宫刑。男人称：[阉割]，女人宫刑称[幽闭]，懂的都懂，不懂的自己悟哦~
9、刖刑
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，据《周礼·司刑》注，周改膑作刖。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑（孙子膑脚。――汉·司马迁《报任少卿书》）。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙“膑”。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10、插针
用针插手指甲缝。谍战剧比较常见。
11、活埋
字面意思。
比如白起坑杀赵军，就直接把挖坑埋了。
12、鸩毒
鸩（zhèn）毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……
中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸩”这种毒药，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。
常用于赐死情况。
13、棍刑
即木桩刑。这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子把人像糖葫芦一般，烤乳猪那样，直接刺穿，死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。
14、锯割（堪比剥皮）
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。
据《三国志·吴·孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他将犯人绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命令武士用烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15、断椎
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。
据《商君书·赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
16、灌铅
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，强迫她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有私情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的体内中，这样一直把荣爱摧残至死。
17、梳洗
它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。
据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。
梳洗之刑与凌迟异曲同工。
据《旧唐书.桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
18、骑木驴
惩治红杏出墙或谋害亲夫的女人所用刑罚。
参考，棍刑。
19、弹琵琶
这里指的不是乐器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下来，最早应该是在明朝使用。
20、抽肠
明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。
字面意思。
“奉劝想要穿越的小伙伴，有什么想不开的要穿越呢？活着不好吗？”