遣祭的仪程与祀典
（较为枯燥，可以略过）
祭前十日，由太常寺题本请旨遣官行礼。
祭前五日，太常寺委派协律郎提调乐舞生于太和殿(明朝称“奉天殿“，嘉靖时改为“皇极殿“)演习陵坟祭祀礼仪。
明朝时陵寝祭祀并不奏乐。
所遣乐舞生的数量，据《太常续考》卷四记，崇祯年间天寿山十二陵共为128名。
祭前三日，太常寺委牲所千户一员，领旗军九名，将陵祭所用香、祝、牲、帛等物送至昌平州。昌平州官吏以鼓乐迎于州南门外，行一拜三叩头礼。然后奉安于州署西香帛亭内。(香帛亭建造之前，陵祭所用香帛等物或寄放馆舍，或暂安于长陵卫卫厅之中)
祭前二日，将香、祝、牲、帛等祭祀用物送至各陵。昌平州官吏在州西门外恭送，行礼如迎时。然后，由各陵供祀厨役(崇祯年间十二陵厨役人数达137名)将应制祭品制做出来。
宰杀三牲的地方是宰牲亭，加工祭品的地方在神厨，临时储放祭品的地方在神库。
宰杀三牲时须按照一定的方式进行。
《历代陵寝备考》卷四十五引明人张岱《梦忆》，曾经这样记载崇祯十六年中元节南京孝陵祭祀时宰杀三牲的场面:“太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜。牛羊出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立。太常官属朝牲揖。揖未起而牛头已入燖所；燖已，旲至享殿。”
明天寿山各陵宰杀三牲时虽未必全同孝陵，但在明朝，天寿山陵寝与孝陵祭祀制度基本相同，故天寿山诸陵祭祀在宰杀三牲时很可能采用与孝陵相似的方式。
祭前一日，依制陈设好各陵的祭案、祭品。祭案分为正案、从案两种。
正案为帝后祭案，按陵园所葬帝后每人各设一案。
明十三陵祭案分布情况：
崇祯时，各陵正案的设置情况是：
长陵二案、献陵二案、景陵二案、裕陵三案、茂陵四案、泰陵二案、康陵二案、永陵四案、昭陵四案、定陵三案、庆陵四案、德陵一案。
从案为皇妃祭案。
按《大明会典》卷九十《陵坟等祀》记，嘉靖年间以前，天寿山诸陵仅从葬(殉葬)诸妃岁时享于陵园享殿内；其别葬他处者，均遣内官赴坟所祭以牲醴。至嘉靖十七年(1538年)，始命一概并入各陵从祭，
“祾恩殿之两旁以红纸牌书曰‘大明某宗皇帝第几妃之位'，祭毕焚之。
隆庆六年(1572年)，改造木位，刻列名号，置各陵永远从祀。其世庙诸妃，并迁祔永陵，各置木位配享“。因此，包括永陵在内一些陵园又陈设有皇妃从案。
据《太常续考》卷四记，其中：
长陵为十六案(诸妃只以数目为次，并无谥号姓氏)、
献陵七案
(分别为恭静贤妃李氏、恭懿惠妃赵氏、贞静敬妃张氏及未标谥号姓氏四妃、五妃、六妃、七妃之案)、
景陵八案
（分别为荣思贤妃吴氏及未标谥号姓氏的二妃、三妃、四妃五妃、六妃、七妃、八妃之案）、
裕陵十八案
(分别为靖庄安穆宸妃万氏、恭庄端惠德妃魏氏、昭肃靖端贤妃王氏、端靖安和惠妃王氏、庄和安靖顺妃樊氏、庄僖端肃安妃杨氏，端庄昭妃武氏、恭安和妃宫氏、端和懿妃黄氏、庄靖安荣淑妃高氏、安和荣靖丽妃刘氏、恭僖成妃张氏、昭靖恭妃刘氏、僖恪充妃余氏、惠和丽妃陈氏、荣靖贞妃王氏、恭靖庄妃赵氏及贞顺懿恭惠妃刘氏十八妃之案)
茂陵十四案
(分别为端荣昭妃王氏、.端顺贤妃柏氏、端僖安妃姚氏、康顺端妃潘氏，静僖荣妃唐氏、和惠静妃乐氏、恭惠和妃梁氏、庄懿德妃张氏、恭懿敬妃王氏、靖顺惠妃郭氏、庄静顺妃王氏、荣惠恭妃杨氏、昭顺丽妃章氏、恭肃端顺荣靖皇贵妃万氏十四妃之案)、
康陵二案
〈分别为荣淑贤妃沈氏、淑惠德妃吴氏二妃之案〉、
永陵三十三案
(分别为悼隐恭妃文氏、荣安惠顺端倍皇贵妃阎氏、庄顺安荣贞靖皇贵妃沈氏、恭倍贞靖贵妃文氏、恭顺端和温靖皇贵妃王氏、怀荣贤妃郑氏、荣安贞妃马氏、恭淑安（僖荣妃杨氏、宜妃包氏、静妃陈氏、睦妃何氏、丽妃王氏、晏妃禇氏、常妃张氏、庄妃王氏、和妃高氏、安妃彭氏、平妃耿氏、定妃吴氏、顺妃李氏、怀妃王氏、安妃张氏、宣妃于氏、宜妃宋氏、静妃朱氏、和妃张氏、安妃高氏、庄妃杜氏、康妃王氏、温靖越妃赵氏、德妃张氏、徽妃王氏、常妃陈氏三十三妃之案），
而昭、定、庆、德等陵皇妃因仍于坟所祭祀，故无从案之设。
祭品形制：
各案之上祭品的陈设均有定式。
皇帝正案：
分别陈设有爵三、茶一、汤二、饭二、菜四、炙肉一、炙肝一、肉骨一、油饼一、角儿一、栗一、枣一、圆眼一、荔枝一、胡桃一、馒头二、羊肉一、豕肉二、汁壶一、酒壶一。
皇后正案：
陈设的祭品除不置酒壶置茶壶外，余同皇帝案。
此外，帝后正案之前还共设黝牛〈犊〉一、羊一、豕一，再前置帝后奉先制帛各一段，帛前设香一、烛二。左侧设司樽桌放酒樽，右侧设祝桌放祝版。
祭文格式：
视版上书写祝文。祝文由起首及正文两部分组成。起首部分均须备书该陵帝后的庙谥号及嗣帝称谓。
如万历年间神宗遣官冬至祭长陵，其祝文的起首为：“维万历年岁次十一月朔日孝玄孙嗣皇帝(御名)谨遣昭告于成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝、仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后曰。”
祭茂陵则为：“维万历年岁次十一月朔日孝玄孙嗣皇帝（御名）谨遣昭告于皇高祖考宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝、皇高祖妣孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后、皇高祖妣孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇后、皇高祖妣孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后曰。”
崇祯年间
遣官祭德陵祝文起首则为：“维崇祯年岁次十一月朔日孝弟嗣皇帝(御名)谨遣昭告于皇兄熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝曰。”
各陵祝文的正文部分则取较为固定的文式。
其中，长、献、景、裕、茂、泰、康、七陵各节祝文如下：
清明节为：“时维仲春，雨露既濡，追念深恩，不胜怵惕，谨用祭告，伏惟尚享。“
霜降节为：“时维季秋，霜露既降，追念深恩，不胜悽怆，谨用祭告，伏惟尚享。“
中元节为：“气序流迈，时维中元，追念深恩，伏增哀感，谨用祭告，伏惟尚享。“
冬至节为：“气序流迈，时维冬至，追念深恩，伏增哀感，谨用祭告，伏惟尚享。“
永、昭、定、庆四陵基本同前述各陵，唯结尾作“伏惟鉴歆”。歆中元、冬至二节的开头则作“岁序流迈”。德陵祝文则全文作“时序迁流，某节届，仰念宏德，追感倍增，谨用祭告，伏惟鉴歆。”
皇妃祭品：
皇妃从案之上每案所设祭品有爵三、汤三、茶一、饭一、菜四、炙肉一、炙肝一、油饼一、角儿一、肉骨一、栗一、枣一、圆眼一、荔枝一、胡桃一、馒头二、羊肉一、豕肉二、汁壶二、茶壶一、酒壶一。前置素帛一段，再前为香一、烛二。无牲。
裕陵丽妃刘氏等八妃则用素馐，每案所设祭品为爵三、汤三、茶一、饭一、菜四、饼子二、小馒头二、糕一、栗子一、枣一、圆眼一、荔枝一、胡桃一、大馒头一。再前亦置素帛一段、香一、烛二。
以上为大祭的祭品陈设情况，
小祭则祭品十分简单，每案均只设爵三、果五(胡桃一、荔校一、圆眼一、枣一、栗一)。前置香一、烛二。帝后正案之前左右还分设有司樽桌及香桌等。
祭器：
用以盛放各种祭品的祭器，在嘉靖年间以前，有朱红三牲案匣、戗金龙壶，及硃红漆戗金、素红漆、金漆、朱红油、矾红油、明油、铜、铁、锡等不同装饰或质地的各种祭器。
嘉靖十七年(1538年)由饶州府解到新烧制的长陵等陵祭器又有白瓷盘爵等物。
各案祭品陈设完毕后，上面均罩以黄色的纱幔。
陵祭日的子时(夜11-1点)，开始举行陵祭仪式。
各陵遣官(主祭官)在赞礼官的引导下，由各陵祾恩殿右门入。
典仪唱：“执事官各司其事。”
遣官随即在赞礼官的引导下就拜位，同时赞礼官亦就位。执事官捧香盒至香案，遣官随即在赞礼官的引导下至香案前。赞礼官跪，上香，遣官随之三上香。
上香完毕，赞礼官及遣官复原位，行四拜礼，众官随之四拜。拜毕，行初献、亚献、终献三礼。
初献礼的行礼顺序是：典仪唱：“奠帛，行初献礼。”执事官捧帛爵各献于御案，然后下跪，赞礼官跪读祝文，众官均跪。读毕，赞礼官俯、伏、兴、平身，众官随之亦俯、伏、兴、平身。
亚献礼、终献礼仪同初献礼，但不奠帛、不读祝。
三献礼完毕，赞礼官及众官四拜。拜毕，典仪唱：“读祝官捧祝，进帛官捧帛，各诣燎位。“于是，读祝官捧祝，进帛官捧帛，从殿中门出，至燎位(神帛炉)焚烧。至此，祭仪又完毕。
大祭礼仪中，清明节还另有“上土仪”。
《清朝文献通考》卷一五四《王礼》三十：“乾隆……三年二月戊戌……更定清明上土仪。礼臣议言：清明节山陵增土，因沿前明旧制，但负土十三担，往来二十余次，似觉烦数……。”明计六奇《明季北略》卷十九亦记，崇祯年间，“十二陵每陵遣三品官主祭。陪祭则六品以下二人。又，勋戚一人为担土加坟事“。均指此仪。
小祭时的礼仪基本同大祭，不同的是行初献礼时不奠帛不读祝。
ps：咳咳，想写大明小说的可以来我这儿搞素材感觉，哈哈哈，开个玩笑。