笔阁趣文网 > 修真小说 > 我盗墓被直播了 > 第188章宋朝丧葬
  宋代皇帝驾崩后的丧葬流程:
  一、葬前的丧礼:
  1.皇帝驾崩后,首先由宰臣宣读遗诏。遗诏又称“遗制”。
  所谓“遗制”是皇帝生前拟定的诏令。
  “遗制”包括:自述、继位人以及嗣君“柩前即皇帝位”、“诸军赏给”、服纪与陵制。
  (ps:注:南宋帝王遗制明确规定:无禁祠祀嫁娶。)
  2.新帝登基。
  3.由新帝先任命负责丧葬事务的官员,其中最重要的为山陵五使。
  山陵五使:山陵使、礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿。
  山陵五使又称为:大礼五使、南郊五使、
  五代后梁以河南尹为大礼使,分置礼仪使、仪仗使、法物使。
  后唐始置五使,以宰相为大礼使,兵部尚书为礼仪使,御史中丞为仪仗使,兵部侍郎为卤簿使,开封尹为顿递使。
  后周沿袭此制,惟以礼仪使归太常。
  宋初以宰相为大礼使,太常卿为礼仪使,御史中丞为仪仗使,兵部尚书为卤簿使,知开封府为桥道顿递使。
  其后,如太常卿、御史中丞、兵部尚书缺席,则以翰林学士或其他尚书乃至丞、郎为之。
  其中,
  五使之首的山陵使惯例由宰相担任,其他有礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿递使。
  【山陵使】顾名思义:古代皇帝死亡,葬地所在称山陵。山陵使掌皇帝丧葬之事。
  【礼仪使】:五礼之仪:一曰吉礼,二曰宾礼,三曰军礼,四曰嘉礼,五曰凶礼。”
  【仪仗使】:掌皇帝亲行祭祀及举行大礼之有关仪仗事宜。
  【卤簿使】:掌天子车驾仪仗次第。(卤薄与仪仗的区别:卤簿包括仪仗,但仪仗绝不包括也不等于卤簿。)
  【桥道顿】:顿,即宿食之所。掌事先周知皇帝郊祀时所要经过的道路桥梁,安排皇帝居息之所,并运送郊祀需用之物至举行郊祀之处。
  众人:???
  卧槽?还有这么多讲究?
  “那必须的”
  曹七七继续道:
  此后,
  4、皇帝驾崩后的四至八天“大殓成服”。
  “大殓成服?”
  众人迷了。
  “那是什么?”
  曹七七叹了口气道:
  “大殓成服”,分为:“大殓”与“成服”。
  “大殓”:
  (将死者尸体入棺)/堂停尸三至五天,择吉时(一般为涨潮时)入殓,“入木“、“入殓“、“落材“。孝子孝孙及嫡系子侄均跪在棺木四周。
  “成服”,指盛服;旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏尊卑穿上不同的丧服。
  语出《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。
  “除了大殓还有小殓”
  “小殓,在第二天就入殓”
  成服后即进入丧期,
  丧期祭奠有:大殓成服、小大祥、禫除、朔望、卒哭、启欑宫、启奠。
  “大小祥是什么?”
  众水友听的一阵迷糊。
  曹七七无奈解释道:
  小祥:古代父母丧后的周年丧礼。
  古时皇帝﹑皇太后﹑皇后等死后十二日举行小祥祭。自汉文帝遗诏减丧服期﹐以后皇室之丧﹐常以日易月,一天代替一月
  大祥:古时父母丧后两周年的祭礼。
  “以日易月”为皇帝崩后的第二十四日(或二十五日)。
  宋朝皇室又按旧制行丧﹐要举行两次小祥祭。
  禫除:举行祭礼除丧服。
  朔望:朔日和望日。旧历每月初一日和十五日。亦指每逢朔望朝谒之礼。
  朔:农历每月初一叫朔日.
  朔日是月球运行到太阳和地球之间,跟太阳同时出没,地球看不到月光,这种月相叫朔、朔月或新月。另外新月也指月初形状如钩的月亮。
  望:农历每月十五日(有时是十六日或十七日)。
  地球运行到月亮和太阳之间。这天太阳从西方落下去的时候,月亮正好从东方升上来,地球上看见圆形的月亮,这种月相叫望,这一天叫望日。望日的月亮叫望月,也叫满月。望日的第二天,叫既望。
  旧时有朔望之仪:
  朔望之仪,古代书院于每月朔望所举行的一种仪式。是日黎明,值日人员以击云板为号令,诸生闻之即起,漱洗,着深衣或凉衫。再击云板,齐集升堂。师长率诸生到先圣像前行再拜之礼;焚香毕,又行再拜礼。礼毕退下,师长西南向立,诸生之长者则率众以次东北向立齐,给师长行再拜礼;其中长者一人往前致辞,后又行再拜礼。
  师长进入室内,诸生以次环立,最后一次行再拜礼,毕,退到各自课案前就坐。仪式庄重,旨在感发先贤精神。
  逐渐化为朔望朝谒之礼。
  卒哭:旧时汉族丧礼仪式之一。
  古代,孝子自父母始死至殡,哭不绝声;殡后思及父母即哭,不择时间,称“无时之哭”。
  卒即终止,卒哭祭为终止“无时之哭”的祭礼,自此改为朝夕各一次哭奠,称“有时之哭”。
  周代礼制,士三月而葬,自葬日开始接连举行三次虞祭,卒哭祭举行在第三次虞祭后的一个刚日(天干纪日法,甲丙戊庚壬日为刚日,乙丁己辛癸日为柔日)。此时距始死约百日。后世,民间的“百日祭”即源于“卒哭”礼。
  《仪礼.既夕礼》:“三虞,卒哭。”孔颖达疏:“至此为卒哭祭,唯有朝夕哭而已,言其哀杀也。”杀,减弱。清吴荣光《吾学录.丧礼门四》:“百日卒哭,仪同虞祭。”又:“俟卒哭后,[孝子]易素服,于邻里则亲至其家,稍远者为书致谢,庶于情礼兼备。”
  启欑(cuan)宫:欑宫,天子的殡宫(停放灵柩的房舍)。打开殡宫准备起棺。
  启奠:皇帝之灵柩启迁前所行的奠礼。
  《清史稿·礼志十一》:殷奠,列馔筵二十一,酒尊十一,羊九,楮币九万。读文。帝诣几筵哭,内外传哭,奠酒,率众三拜,举哀,焚燎。设启奠如殷奠仪。届日奉梓宫登大升轝。
  整个过程中,
  群臣都要亲临吊唁。从驾崩日算起的二七日或三七日开始,七七四十九日止。
  丧礼:
  启欑前三日,京城禁止任何音乐。
  发引日,皇帝服初丧服,于梓宫前行启奠,升梓宫于龙輴,行祖奠。
  祖奠结束后,皇帝徒步恸哭,亲王、宗室从至城外幄次,梓宫升轝,行遣奠之礼,由宰臣摄中书令读哀册。
  哀册读毕,皇帝至大升轝前哭尽哀,稽颡再拜奉辞,退还幕殿。
  侍中至轝前跪,奏请灵驾进发,山陵使以下进名奉辞皇帝。
  灵驾发引以后,皇帝释衰服还宫,群臣出都城外奉辞。
  大行皇帝梓宫到达陵地后,会先奉安于下宫数日,待司天监选定的吉日掩皇堂。
  宋代改变了汉唐帝王生前预先营建陵寝的制度。
  宋朝皇帝驾崩之后才开始建造陵寝,而且必须在下葬前,也就是七个月之内完成。