“那东林谠最后落得个什么结果呢？”
人们好奇道。
“由于东林谠人开放言路指责朝政，触动熹宗时专权的大太监魏忠贤，魏忠贤开馆纂修《三朝要典》，在霍维华的基础上纂辑万历、泰昌、天启三朝有关梃击案、红丸案、移宫案三大案的档案资料，打击东林谠，同时造编《东林点将录》等文件上报朝廷，1625年（天启五年），明熹宗下诏，烧毁全国书院。次年，东林书院被拆毁。东林谠人也遭到打击，杨涟、左光斗等许多著名的东林谠人都遭到魏忠贤及其谠羽的杀害。有“东林六君子”“东林七君子”之说。”
1627年（天启七年），崇祯帝即位，魏忠贤被贬南直隶凤阳府看守皇陵，后魏忠贤畏罪自杀，阉谠成员被革职下狱乃至处死，自此，阉谠集团被彻底剿灭。正因如此，东林谠人余人才免遭打击。1629年（崇祯二年），崇祯皇帝下令为遭到迫害的东林谠人恢复名誉，并下诏修复东林书院。
一名“青羊子”的水友突然说道：
“东林诸人，多数是知直不知曲的“君子”，对个人声名之看重甚于国家利益，争意气而不争是非，君臣之间尤喜意气用事，明神宗则因为立储一事与大臣反复较量，最终虽屈服于众意，但深居后宫不问国事达三十年之久。”
黄宗羲《明儒学案》说：“天下君子以清议归于东林，庙堂亦有畏忌。”“东林中亦多败类，及攻东林者，亦间有清操之人。”“方东林势盛，罗天下清流，士有落然自异者，诟谇随之矣。”凡不合东林人士法眼者，就被视为小人，齐楚浙谠不一定服气魏谠，但一时走投无路，大多投靠魏忠贤门下。
魏忠贤的助手魏广微之父魏允贞生前和赵南星、顾宪成是好友。魏广微当了大学士后，以子侄辈的礼数三次登门拜访，赵南星硬是闭门不纳，逢人便说“见泉无子”，魏广微深恨不已，怂恿魏忠贤残酷镇压东林谠人。高阳批评赵南星“正气可敬，却微嫌刚愎，行事直道而行，不说后果，因而把一些游离分子都逼到阉谠那面”。
甚至是到了清初都还有明末谠争的阴影，如顺治时期冯诠与陈名夏的北谠与南谠之争，冯诠原是依附魏忠贤的阉谠，而陈名夏是东林谠之后。
清初大量引用明朝旧菅，明末谠争的弊端在清初政局立即反映，顺治二年（1645年）七月，浙江御史吴达上疏弹劾阉谠余孽冯铨及其谠羽孙之獬等，给事中许作梅、庄宪祖等纷纷上疏支持吴达。多尔衮最初未表态，终于决定支持冯铨一派，公开申斥龚鼎孳，并将李森先革职。孙之獬也被革职，永不叙用。
康熙时，谠争与满簇权贵内部矛盾纠缠在一起，康熙时期的朋谠主要有鳌拜谠、明珠谠、索额图谠、皇子谠等。康熙帝深知谠争之害，但鉴于满汉之间的矛盾，却也不加以整顿，他与满人贵族谈话总称汉人菅员为“蛮子”，甚至骂道：“蛮子哪有一个好人！”
说话间，一道石牌坊出现在眼前。
“兄弟们，咱们这就到了明十三陵了”
但见这栋石牌坊面阔五间，为帝陵常见的五门六柱十一楼制式，整体尺寸宽28.86米，坊高14米，气势恢宏，比清西陵的石牌坊还要大。
曹七七来到石牌坊下，抬头仰望：
“这座石牌坊，是中国现存最大、最早的石坊建筑。被称为‘明十三陵超大石牌坊’。”
曹七七抚摸着基座上的雕刻，感慨道：
“建于明嘉靖十九年，由明世宗朱厚熜下令建造，通体由汉白玉砌成。它是用来彰显祖先功德的，因而这座牌坊属于功德牌坊。”
之前说过，牌楼分‘冲天式’和‘不出头’式。
而，明十三陵牌坊归属不出头式牌坊。这类牌楼最明显的标志就是檐楼顶部的正脊。
说着她指了指最上方的脊梁。
“这座大石牌坊就是整个陵区最前端的领头建筑。牌坊底部石础为巨型石块铺装，牌坊之上雕有螭龙、吻兽、瓦垅、斗拱、雕花、阴角支撑等。
“那几只狮子挺可爱的”
水友忽然冲着东西立柱上蹲伏的石兽指指点点。
“这不是狮子，这是狻猊”
曹七七无语：
“狻猊，是中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在中国宫殿建筑、香炉等之上吞云吐雾。”
“卧槽，草率了，这下子尴尬了”
“看的老夫尴尬癌都犯了”
“哈哈哈，帝王有龙不雕使用狮子，兄弟，你想啥呢？”
“格局小了”
“哈哈哈哈”
一顿冷嘲热讽，之前的兄弟直接自闭了。
曹七七拍了拍狻猊蹲伏的雕龙莲花须弥基座：
“知识点来了！”
“这个叫柱础，也叫是石础。俗称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石”
墨子书中记载：山云蒸，柱础润。
据宋营造法式第三卷所载：
柱础，其名有六：
一曰础，二曰礩，三曰舄，四曰踬，五曰磩，六曰磉，今谓之石碇。
在柱子底下承受压力的部分叫‘础’，而在础与柱子之间常有‘踬’的放置，以隔断毛细现象向柱子渗入的溼气，并且能于损坏时随时抽换。但我们一般所通称的‘柱础’即包括以上两者。
“原来是两个不同的位置合称啊”
众人听明白了。
“是滴”
曹七七又说道：
“柱础形式可以归纳为两大类，一类是单层式柱础，有鼓式、覆盆式、铺地莲花式、兽式等；另一类是多层式柱础，是由二种以上不同形式的单层式柱础重叠而成。”
“柱础石的出现要比柱晚大约五千年左右。著名古建筑学家梁思成先生认为安阳出土的殷商时期房屋遗址发掘的天然卵石“当系我国最古础石之遗例”。
“安阳殷商房屋遗址距今也不过三千年左右的历史。”
“卧槽？一个柱础忽然还有这么长的历史？”
“那必须的，不然你以为中国文化源远流长是像棒子那样吹出来的吗？”
曹七七鄙视说完，接着指了指正中央酷似悬挂匾额下方的横梁道：
“这个呢，叫额枋，也叫檐坊。牌楼的额枋实际就是大梁。”
宋代之前称为“阑额”。宋代之后额枋在转角处出头，明清做法是将出头额枋雕刻并彩绘，称为霸王拳。
是中国古代建筑中柱子上端联络与承重的水平构件。
有些额枋是上下两层叠重叠的，在上的称为大额枋，在下的称为小额枋。大额枋和小额枋之间夹垫板，称为由额垫板。
木牌楼柱间的额枋一般的分为两层，上层称大额枋下层称小额枋。
四柱三间的牌楼，中间称明间，两侧称次间。
六柱五间的牌楼端头两侧称梢间。
传统木牌楼梁枋间的连接都用穿插式的榫卯结构。
明间大额枋的长度超出明柱，故称龙门枋。
官式木牌楼的额枋之上都有平板枋，也有些牌楼没有平板枋，斗拱直接落在额枋上。也有的牌楼额枋用材较小且用通天柱。与冲天柱不同的是通天柱不冲过脊，柱头上不用大坐斗而是直接通到脊檩处。
“清代建筑在柱头位置一般只有一层额枋。但是，大型殿堂的柱头部分却用了上下两层额枋，常见的是平板枋”
她手指上移，指向中间横向的长方石牌匾。
“那个叫：牌匾，一看就会，有眼就行，实在看不懂的多看几遍，实在看不懂，洗洗睡吧”
曹七七道：
“牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、中国古建筑、中式装饰的显赫位置，向人们传达皇木又、文化、人物、信仰、等信息。”
“在向上，一层一层的，是斗拱，也写作：斗栱。别称斗科、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性部件，通常是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。”
按安装部位分科：位于柱头上的称柱头科，位于屋角柱上的称角科，分布于柱间部位的称平身科。
按出踩的多少分类；
单翘（三踩）品字斗栱：里外各支出一层。
五踩重翘品字斗栱：里外各支出二层。
七踩三翘品字斗栱：里外各支出三层。
九踩四翘品字斗栱：里外各支出四层。
“这个建筑学，说多了需要自己参考实物去看”
曹七七越看眼前的牌楼越是无语：
“这老朱家真是喜欢搞面子工程，神马都要最大的”
水友们
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：
“卧槽？我怀疑小萝莉在开车，奈何我没有证据”
“自信点，把怀疑二字去掉”
“卧槽”
“我叫一枝花”的水友忽然冒泡：
“大佬，听你刚才的意思，牌坊分很多种类是吗？”
“嗯”
曹七七炒作思忖，总结道：
“《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
众所周知，老北京的牌楼比别的城市多。明代分为四城三十六坊，清代分五城，但坊没变，这也是北京牌楼多的一个原因。
昆明金碧路上的金马坊与碧鸡坊，据说设计神秘，六十年出现一次双影交错的现象，几乎成了老昆明的象征和镇城之宝，视为昆明的“凯旋门”，可还是在六十年代被毁。
在皖南徽州地区，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑，被誉为古建“三绝”，几乎成了徽州的标志。
古徽州享有“礼仪之邦”美誉，原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，形态各异，被誉为“牌坊之乡”。
在北京的牌楼中，规模最大的是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼，则大都是不出头式，而街道上的牌楼则大都是冲天式。
牌坊就其建造意图来说，可分为四类。
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