覆斗方上：
是在地宫上方用黄土堆成三阶逐级收缩的方形夯土台，形状很像倒扣的斗。
秦始皇陵是用了38年的时间建造的，动用劳动力最多时达70万人，当时，秦国人口有2千万人，劳动力只有400万，这就是说，有六分之一的劳动力每年要从事建陵工作。象秦始皇陵这样大的封土（秦始皇陵的封土体积达11241375立方米），用工之多（仅土方工程就用了170130000多万个工日），工程之大，不是一般的帝王所能办到的，而且高土垒筑也不安全，容易被盗掘，于是就出现了以山为陵的形式。
因山为陵：
是将墓穴修在山体中，以整座山体作为墓冢，气势宏大，雄伟壮观。唐朝帝王陵墓使用这种封土方式。
譬如：安葬唐太宗李世民的昭陵，就选择了长安西北礼泉县海拔1188米的九嵕山为坟，凿山建造。
据说这一葬法是长孙皇后提出的，她在临终前对李世民说：“为了节俭，要薄葬，请因山而葬，勿需起坟”。这实际上是李世民自己的主张，借长孙皇后之名提出的，她在为长孙皇后撰写的碑文上说：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有，今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，皆用土木形具而已，庶几贼盗息心，存没无累”。
说是如此，实际上李世民并非薄葬，而是非常的厚葬。以山为陵，不过是利用人工难以造成的山岳雄伟的气势，以体现帝王气魄宏大，而且还可以达到防止盗掘的目的。以唐代帝王以山为陵的方式来看，唐代帝王陵墓的雄伟气势，连秦始皇硕大的封土也难相比。
至于防止盗掘，唐太宗的昭陵却没有能逃过，唐亡时被军阀温韬所掘。而高宗武后合葬的乾陵一直没有开掘过，这与山石坚固、巨石铅水封固是有很大关系的。
其实，这种以山为陵的方式，也不是从唐代开始的，在汉代就已经有了，如陕西西安白鹿原上西汉文帝刘恒的霸陵、河北保定西汉中山靖王刘胜墓等，就是开山凿洞建成的，这样的例子很多，只不过没有唐代帝王的雄伟宏大罢了。
宝城宝顶：
这种形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形。
这种封土形制出现的主要原因是：
自秦汉时期帝王陵盛行的方上形封土，一直延续到宋代。但是经过唐代的以山为陵后，帝王们对方上和以山为陵的形式有所触动，因为方上形土丘的尖棱很容易被雨刷风蚀，成为圆钝，山形也很难如方形。因此在唐末五代时期不少的帝王陵封土出现了圆形（即馒头形）。如南京五代时南唐李升、李景两个帝王的钦陵和顺陵，四川成都前蜀王王建的永陵，都采用了园形封土。王建墓为了保护封土的流失，在封土的脚下还砌筑了条石基础，这种形式在以后的一般墓葬坟头上也被广泛采用。
北宋时的帝王陵墓虽然又恢复了秦汉旧制的方上坟头（宋时称陵台），但是规模已经小的多了，并且发展为重层方上的形式，如山东曲阜宋代建筑的少昊陵全部是用石板砌成的方上形式，与埃及的金字塔如同一辙，可谓巧合。到了元代，却又回到了远古时期墓而不坟的古制上去了，地面上没有任何封土标志，直到现在，元代帝王陵墓只知记载在起辇谷，确切位置没有找到。
从明清时期起，帝王陵的封土完全改变了方上之制，两个朝代30多个皇帝和上百个后妃的封土都采用了宝城、宝顶的形式，这种建筑形式是在墓穴上面砌筑一个高大的砖城，然后在砖城内填土，使土高出城墙形成一个圆顶，在城墙上面设置垛口和女墙，宛如一座小城，这种城墙就叫作“宝城”，高出城墙的圆顶叫作“宝顶”。宝城的形式有圆形和长圆形两种，明朝帝王陵一般为圆形，清朝帝王陵多采用长圆形。在宝城的前面还有一个向前突出的方形城台，台上建一个方形明楼，叫做“方城明楼”，楼内竖立着死者的谥号碑，方城明楼是和宝城、宝顶一起联体建筑的。这种宝城、宝顶和方城明楼构成的坟头，在建筑构造上比以前的方上复杂多了，它不仅突出了陵墓的庄严气氛，也增加了建筑的艺术性，明清时期的陵墓封土算是达到了高峰。
“所以....有什么用吗？还不是照样挂了？”
“人家青史留名，你三尺土坑”
“你牛皮，你咋不上天？”
眼瞅这直播间要开始掐架，曹七七眉头微皱：
“闭嘴，吵什么吵”
“卧槽？老妹儿生气了”
“小萝莉生气好可爱”
“卡哇伊”
这时候，青青子衿忽然开口：
“整个陵区除了守陵人就没有其他的了吗？”
“以前是有的”
曹七七看到是青青子衿询问，态度稍微缓和了许多：
“以前整个清西陵陵区共设五种机构，即内务府、礼部、工部、八旗、绿营。”
其中八旗和绿营属于保卫机构。工部和绿营统一设置，不按陵分设。按陵设置的机构分别有:内务府、八旗、礼部、工部，这些机构分工明确，又互相配合，总人数达数千人之多。
内务府的主要职责是:保管、取送祭祀用的金银器皿:在东西朝(厢)房内制做祭品、熬制奶茶;启闭宫门、殿门;打扫殿内外、院内地面;燃熄灯火;请送神牌;摆放桌张、陈列祭品、递献奶茶，支放雨搭;管理树木等。西陵总管内务府大臣由泰宁镇总兵官兼任。
人员配置:帝、后陵的内务府的最高长官是郎中，副长官是员外郎，其次是主事，以上三长官每座帝、后陵各设一员。以下设尚膳正、尚茶正、内管领、笔帖式、茶房拜唐阿、膳房拜唐阿、香灯拜唐阿、领催二名、闲散拜唐阿、扫院人、树户，共计一百二十七名。皇后陵的内务府额设人数比皇帝略微少些。妃园寝的内务府的最高长官一般为副内管领或委副内管领一员，其人员总数在三十至五十人之间。
陵寝的礼部也称“奉祀礼部”。其主要职责是:生产和供应制做祭品的各种原材料:主持祭祀礼仪并监礼、赞礼，读祝文，焚化祝文、纸锞;割除杂草，打扫地面;同内务府、八旗共同管理金银器皿库;宰杀牛羊，制做祭品;祭祀时抬龙亭、肉槽，在嫔以下各宝项前奠酒行礼等。
礼部人员配置:帝、后陵的礼部设郎中、员外郎、赞礼郎、读祝官、牛吏、挤奶人、打果人、割草人、扫院人、喂牛人、屠户、校尉、鹰手、果户、网户、糖匠、面匠、酱匠、油匠、粉匠、酒匠、总计一百四十五人；妃园寝的祭祀规模远不如帝、后陵，所以其礼部人员设置也大为缩减，不设郎中、员外郎，也不设六行匠役，只设读祝官、赞礼郎、校尉、割草人、扫院人等，约四五十人。
工部人员主要负责:陵寝进行一般性的修理;制做部分金银器皿及金属供器;制做清明节用的大小佛花;准备清明节敷土礼所用的筐、扁担、净土、黄布护履;制做纸、锞;祭日，配合内务府、礼部，摆放桌张、酒尊。
“西陵工部衙门，乾隆元年设于易州。二年转为‘泰陵管理修造事务关防’，乾隆十二年改为“泰陵工部办理事务关防”。设掌关防郎中，员外郎，主事，笔帖式，经承。还有守库把总，巡兵，匠役。”
八旗其主要职责是:直接负责各陵寝的安全，昼夜巡逻:祭祀之日，配合内务府启闭门户，拾撤桌张；与内务府、礼部共同管理金银器皿库等。因为帝、后、妃陵寝的等级不同，所以所配备的八旗兵力也不一样。帝陵兵力最强，后陵次之，妃园寝最少。
皇帝陵八旗人员配置:设总管、翼长、章京、號骑校、领催、披甲人、养育兵，共一百零九名。皇后陵设章京、骁骑校、领催、披甲人、养育兵，共一百零六名。妃园寝设章京、骁骑校、领催、披甲人，共四十九名。
绿营人员的主要职责是负责陵区内外的安全，保护皇帝、后妃、钦点王公大臣谒陵期间的人身安全;营建陵寝和大修陵寝时，负责工地的安全，维护工地秩序;芟割陵区边界的火道等。
绿营人员配置:最高长官是泰宁镇总兵官，下设中军游击、守备、千总、把总等官弁二十八员，统率马、步军兵。道光二十年泰宁镇仅左右两营共有兵丁一千三百三十五名。
“披甲人是什么兵呢？”
青青子衿不懂。
“八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。
曹七七说道：
“旗中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”和“旗丁”三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。”
披甲人，地位低于一般軍人，高于奴隶；清代时，多有朝廷大员犯重罪，发配边疆，与披甲人为奴。
“哦哦，原来与披甲人为奴是这个意思”
直播间众人对这句话有了新的认知，以前都只是在清宫戏中听闻，却没想是这个意思。
“披甲人又分马甲（骑兵）和步甲（步兵）”
曹七七缓步走下月台：
“披甲人本就是一种帮助清王朝镇守边疆的人，所以，披甲人世代居住边疆，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。再后来，降人减少了，披甲人的意思引申为軍人。”
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