沿着回廊绕至隆恩殿背后，出现一条玉带河，上建青白石平桥三座，仅中路桥安有栏板。对面传统的内寝三座门户消失不见，取而代之的是一座三间四柱三楼形式的汉白玉石牌坊，牌坊的左右二门额枋则是龙凤图案，一龙居中，两凤在侧，整个牌坊面阔12.2米。
石牌坊两侧连墙，牌坊中门正面额枋上刻有满蒙汉三文“慕陵”，背面刻有汉文：“皇考宣宗成皇帝朱笔遗谕：敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜呼，其慕与慕也！子臣奕詝敬录”。
“三座门呢？”
“为什么是石牌坊呢？”
毫无疑问这反常的布局使得所有人有些懵比。
“由于慕陵裁撤了石牌坊，所以在这里用这座三间四柱三楼石牌坊充当最初的那架石牌坊”
老顽童说道。
“卧槽？还可以这样的？”
“说好的不要，然而身体很诚实，只不过换了个位置换了个尺寸”
“道光皇帝也难逃真香定律哦”
“皇帝嘛，皇帝说不要那就是要”
“也对”
“皇帝也是要面子的”
熙熙攘攘之中，曹七七登上了台阶，抬头仔细端详了好一会这座石牌坊。整座石牌坊与泰陵的完全没法睥睨，无论是建制还是工艺都不在同一个水平。
穿过石牌坊，迎面看到的却是石五供。
“二柱门呢？”
有些人诧异。
“一看就是新来的朋友”
“慕陵取消了二柱门，而且慕陵的建造对后世陵寝产生了较大影响，此后的帝陵都不再建圣德神功碑楼、二柱门。”
曹七七重复道。
“哦哦，对不起，草率了，我妈刚打了我一顿，搞得我有点健忘”
“厉害了，厉害了，这个理由绝了”
众人一顿冷嘲热讽。
说话间，曹七七来到石五供前，石五供后传统的明楼方城取消，出现在眼前的是一月台，面阔45.4米，其上再建一个台基，高1.92米，前出三道台阶，均十二级。
曹七七打量了一番面前的石五供，整体来说石五供的建制与其他帝陵基本相同。
“感觉差不多啊，没什么变化”
直播间众人都视觉疲劳了。
“其实还是有变化的”
曹七七指着面前的石五供说道：
“首先，祭台面阔6.3米，进深1.6米，高度增到1.3米。”
祭台与泰陵有所不同，为上下两块石料，即束腰、上枭、上枋为一块石料，下枭、下枋、圭角为一块石料。这一做法是从从嘉庆帝的昌陵开始改制，可以看出用料十分讲究。
而且如今，清陵石五供保存得最完整的是慕东陵的石五供。也就是道光皇后那边的石五供。
“除此之外，大家来看”
香炉高约1.1米，花瓶高约1米左右，烛台几乎高度持平约1.2米左右。造型圆润渐趋挺拔，接近实物。
除此之外，很明显的一点就是香炉用两块石料制作而成，香炉炉身用青白石料，而炉顶用马鞍山紫砂石，顶、身之间卯榫相接。
其实还有一点，就是石五供的排列。
泰陵的排列为：烛台、花瓶、香炉、花瓶、烛台。
而慕陵为：花瓶、烛台、香炉、烛台、花瓶，的排列。
之前说过，
清前期10座帝后陵的石五供均是烛台排在最外侧。从道光帝的慕陵（包括昌西陵）直到崇陵，大清后8帝陵则是花瓶排在最外侧。
花瓶在外面的原因大概就是高度，因为后8陵中烛台高度普遍偏低，所以在建慕陵时，把花瓶和烛台的位置对调了一下，避免了对五供器型造成不良影响。
说着她将镜头对准石五供的香炉与花瓶说道：
“与泰陵的如意云和海水江崖不同，慕陵的香炉、花瓶上满雕流云，这是首创”
随之镜头移动到烛台：
“同样，与昌陵相同，慕陵的烛台仍为光素”
曹七七蹲下身，仔细看了一眼祭台上的雕饰，缠枝莲花、仰覆莲瓣、琬花结带应有尽有。
“系统，这应该没什么变化吧”
系统说话阴阳怪气：
“哎呦，原来我还活着哦”
曹七七一头黑线：
“好好说话”
“说人话”
“哦”
系统指了指祭台下枋：
“从清初到清末，祭台的雕刻变化主要集中在下枋纹饰上”
“早期的祭台下枋图案多为一些古钱、银锭等，晚期的陵寝出现了许多吉祥图案，如柿子、戟、磬、鱼、三支戟和笙等”
经系统这么一说，曹七七仔细观察一看，还真是有所不同。
“好了，现在带你们去看宝顶！”
曹七七起身绕过石五供，来到三道台阶前站定：
“这个月台台基，高1.92米，三道台阶，均十二级，都算是等级较高的”
“这玩意儿还有等级？”
人们惊讶。
“呵呵，年轻”
曹七七快速浏览了一遍脑海中的信息，随后脱口而出：
“先说台基”
传统建筑台基可分为：台明、台阶、栏杆、月台四个部分。
台明是高出室外地面以上的垂直台壁部分。
如按形制的不同可分为平台式台明和须弥座台明两种。台明的组合有三种：单重台明、双重台明和三重台明。组合数量越多，等级就越高。
“台阶，在古代又称踏跺，隆恩殿的踏跺想必大家还记得”
“记得”
众人回忆起当时在泰陵，关于踏跺有过简短介绍。
只听曹七七继续说道：
“踏跺，宋称“踏道”。是条石踏步，又称“级石”。”
按做法主要分为：御路踏跺、垂带踏跺、如意踏跺、礓碴踏跺
按位置主要分为：正面踏跺、垂手踏跺、抄手踏跺
御路踏跺：
这种台阶中的斜道又称辇道、御路、陛石，坡度很缓，是用来行车的坡道，通常与台阶形踏步组合在一起使用，称为御路踏跺。用来铺设御路的石块就叫做“陛石”，图案有龙凤等。
一般用于宫殿与寺庙建筑。
垂带踏跺：
正常情况下，在踏跺两旁安筑两条垂带石的踏跺，最早见于东汉画像砖。
如意踏跺：
“如意踏跺”是踏跺中的一种，不带垂带石，各层踏跺从下向上逐层退缩的形式，
踏跺的边缘也有圆角和方角两种形式。
一般用于住宅和园林建筑。
礓碴踏跺：
礓碴是慢道的一种，路面宛若搓衣板，呈现锯齿形防滑。可以行人，可通行车马。
从等级区分：御路踏跺高于非御路踏跺，垂带踏跺高于如意踏跺，礓碴踏跺趋于末流。
栏杆：
栏杆即围栏，具有防护安全、分隔空间、装饰石基、标志尺度等作用。根据栏杆采用的材料不同可以分为石栏杆和木栏杆，其中石栏杆等级较高。根据栏杆形式的不同可以分为六种：寻杖栏杆、栏板式栏杆、櫼子式栏杆、罗汉栏杆、石坐凳和木石栏杆等。
月台：
月台即平台、露台，可视为台明的延伸和扩展。月台也可以分为平台式月台和须弥座月台两种形制。月台的组合方式也是分为单重月台、双重月台和三重月台三种。根据月台布置位置的不同，可以分为正座月台和包台基月台两种。正座月台，位于基座前方，适于庭院中心居主体部位的殿屋使用，这些殿屋自身体量较大，月台只需在前方延伸，即可取得合宜的台面。包台基月台，是把基座前半部分正侧面包合的月台。主要用于门屋、门殿之类的建筑，因为门的两侧都是院墙，月台向后延伸到墙为止。这种宽舒的包台基月台，可以有效地壮大体量不是很大的门屋或门殿的气势。
沿着台阶一边向上走，一边扶着栏板，曹七七摸挲着说道：
“台基一般原则为级数多的大于级数少的，汉白玉台基高于其他材料，有围栏的大于无围栏的。”
最高级台基：几层带玉石栏的须弥座叠在一起用于皇宫中的最高级建筑和一些寺庙最高级殿堂。
较高级台基：通常称的须弥座，座上有汉白玉石栏杆。用于宫殿建筑两庑的次要建筑。
一般台基：座壁平整且直，多用于大式和小式建筑。
根据《大清会典》：公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。而一般皇家建筑的台基可有5尺之高。
除显示等级外，台基的最普遍功能是为了对古代木结构建筑物进行保护作用。
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