系统快步走到五孔桥，镜头对准前方的牌楼，旋即环顾四周：
“清崇陵的建筑物数量与规模，完全依照同治的惠陵。虽不如雍正、嘉庆的陵墓那样庞大，没有大碑亭、石像生等建筑，整个陵寝的修建参照咸丰帝定陵、同治帝惠陵的风格。崇陵分为前后两个部分，前部分是门、坊、碑、亭，后部分主要是殿宇和地下宫殿。整个陵寝根据守卫和祭祀的需要，建筑了五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆恩殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶、地宫。”
说着将镜头移向脚下的五拱桥与旁边左右两侧平桥：
“这三座桥是整座陵墓的开端，左右两侧的平桥叫五孔平桥，正中间这座叫做五孔拱桥宽是由青白石构成，雕有桃形望柱”
随着镜头靠近，可见两侧栏板之间的望柱顶端，是桃子形状。等系统回过头，曹七七已然骑着摩托车冲到了前方牌楼之下。
“等等我！”
系统赶忙追了上去，很快一座木制牌楼出现在众人视野之内。
“感觉......真的与泰陵没得比”
看过大气磅礴的泰陵，寒酸的崇陵属实落差有点巨大。
系统一边留意绕排放转圈圈的曹七七的动向一边解说道：
“看似有些破败，但是光绪陵实修了5年，总用工人109.5万人，耗费白银90多万两。”
“就是90多万两？人民币将近一个多亿到两个多亿！”
直播间众人惊呆了
“卧槽！”
“劳资突然瞅了瞅自己一百多平的狗窝突然感觉不香了”
“呵呵，你一百多平地叫狗窝，那我这三十平的出租房叫什么？”
“唉..不愧是皇帝，即使没落了，生前住着几十亿的豪宅，死后坟头也轻轻松松过亿，你看看咱们那一小方方，简直没得比啊！”
听到这个数字，直播间众人一阵长吁短叹。
“好了，不说了，我先哭会”
“完全嘲讽不动啊....”
水友们被扎心了。
这时候镜头一转，对准周围的松柏树木，说道：
“由于经费困难，崇陵起初是没有植树的，光绪的老师清廷遗老梁鼎芬于心不忍，朝皇室后裔募捐后，为崇陵栽植松、柏、枫、杨等树40601棵。”
镜头转了一圈，再度对准前方的石牌坊，系统说道：
“这是仿清东陵康熙帝景陵的牌楼门，整体结构为木石混合的歇山顶六柱五门五楼冲天柱牌楼门，除了立柱为石质，檐顶和额坊都为木质结构，三翘花头斗科斗拱，枋间雕梁画栋，云盘线贴金，鎏金面叶，坊下五扇双开宫廷大门，门上部分为梅花窗。六根方形冲天柱顶端各蹲有一尊望天吼，底部汉白玉基座，两侧有抱鼓石靠背。
“木石混合的？”
有人看了出来。
“没错”
系统说道：
“因崇陵是在清朝灭亡后中华民国从逊清皇室经费中拨款修建的，经费有限，因故规模较小、所用材质也差，多用料多为桐木、铁力木料。”
“一个亿叫经费有限，我佛了”
“隆恩殿的那才叫厉害”
老顽童又跳出来剧透。
“你闭嘴”
神仙子紧跟着怒怼：
“哪儿都有你”
“话说，既然皇陵如此寒酸，那么光绪帝下葬的时候是不是也很寒酸啊”
有一名叫‘土富’的水友问道。
“话说，你为什么叫土富”呢？
众人问。
就见那名‘土富’水友直截了当地回答道：
“因为有钱”
众人：........
“卧槽，有钱不应该叫土豪吗？你为毛叫土富？”
土富水友淡淡的发了一个笑脸：
“因为家里也就几辆车几套房几辆飞机几辆游艇，谈不上豪，顶多是富，低调低调”
众人：......
“低调你妹啊！”
“还就几辆车几套房，这也就算了，还有飞机游艇，你告诉我这不算豪？”
“这个凡尔赛被你装的，猝不及防！”
“劳资差点就信了”
“来人，先给这个装比犯拖出去枪毙十分钟！”
“楼上的兄弟，你这样反向操作，出门容易被打死”
“年轻人，我劝你好自为之，家里有单身的姐姐妹妹，甚至姨妈也行，求介绍，我不嫌弃”
土富：滚！
另一头系统只能隐隐约约恍恍惚惚看到曹七七的摩托车尾灯，估计已经进去了。
“那个，其实关于光绪出殡那天，还真是一点都不寒酸”
“据记载：1909年3月，光绪的棺椁由观德殿迁往西陵梁格庄行宫停放。虽然北京至西陵当时已通火车，但光绪棺椁仍坚持用人力抬，此行共1400多辆车辆。棺椁拾至阜城门，仅十里远，就撒掉纸钱1000斤，用银260两。北京至西陵240华里，抬杠夫每天分为60班，每班128人，轮流抬着棺椁艰苦行进，经过四天三夜，才把光绪的棺椁运到梁格庄行宫，共计耗银29000两”
“据遗留下的照片来看，那天送葬队伍，龙旗漫天，人山人海，送葬队伍声势浩大，规模空前，主要由皇室成员、达官贵人、内宫太监等组成，而袁世凯派出北洋新军负责护送灵柩。光绪梓宫跟随在卤薄后面，梓宫上覆盖绫罗伞罩，左右高举绣龙帷帐，此行引来了很多外国人在路边围观，几乎全城的老百姓都来观看光绪的出殡仪式了，沿途的百姓都要下跪相送，外国人除外”
“不懂就问，卤薄是什么？”
有人忽然问道。
“卤薄就是仪仗队”
老顽童抢答。
众人：.......
“老顽童，你这是打鸡血了？”
“神仙子怼他！”
神仙子：
“呵呵”
只听系统说道：
“卤簿是我国封建社会帝王制度的重要的组成部分。一般解释为“仪仗队”，实际上卤簿所涵盖的内容比仪仗要丰富得多。卤簿是专门也是直接为帝王的重大活动服务的。”
“中国古代帝王出外时扈从的仪仗队。蔡邕书中曾记载：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”唐封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦汉以来始有其名。”汉代以后，后妃、太子、王公大臣皆有卤簿，各有定制，并非为天子所专用。”
“事实上”
“卤簿在汉代已经出现，
蔡邕《独断》中记述：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”
《后汉书·百官志》说：“天子每出，奏驾上卤簿，用大驾则执御。”
汉应劭《汉官仪》解释：“天子出车驾次第谓之卤，兵卫以甲盾居外为前导，皆谓之簿，故曰卤簿。”
卤簿的“卤”在古代是“橹”的通假字，意思是“大盾”。
贾谊在《过秦论》里写的“伏尸百万，流血漂橹”，意思是战场厮杀惨烈，无数战死的人血流成河，都能把大盾漂浮起来。从盾的防护意义引申为对帝王的防护保卫措施，包括武器装备和护卫人员的有组织的行动，即“车驾次第”加上“兵卫以甲盾居外为前导”。
卤簿的“簿”就是册簿的意思，就是把“车驾次第”和保卫人员即装备的规模、数量、等级形成文字的典籍。
卤簿制度经过中国封建社会2000多年的发展，日趋完备，在车驾、护卫的基础上还增加了仪仗（执举金瓜、宝顶、旗幡）和乐舞（音乐演奏和舞蹈表演）。”
“最初，卤簿为皇室专用，自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。”
“明朝时期卤簿制度已经相当完善”
“1616年努尔哈赤统一女真，建立“大金”政权以后，模仿明朝礼仪典章，制定“张黄盖，鸣鼓奏乐”等最初的清代卤簿制度”
“顺治三年，定卤簿仪仗”
御前卤簿：马五对，纛二十杆，旗二十执，枪十杆，撒袋五对，大刀十口，曲柄黄伞四，直柄黄伞八，红伞二，蓝伞二，白伞二，绣龙黄扇六，金黄素扇四，绣龙红扇六，彩凤红扇四，吾杖二对，豹尾枪四根，卧瓜二对，立瓜二对。
“清军入北京之后，努尔哈赤所定卤簿仪制有所发展，仪物品种、数量上渐趋繁缛，但大体上仍旧遵循旧制。”
“卤簿仪制最后定型在乾隆十三年，更大驾卤簿为法驾卤簿，行驾仪仗为銮驾卤簿，行幸仪仗
为骑驾卤簿，合三者为大驾卤簿，共为四等，即：大驾卤簿、法驾卤簿、銮驾卤簿、骑驾卤簿。
大驾卤簿，用于郊祀祭天；
法驾卤簿，用于朝会和太庙祭祖；
銮驾卤簿，用于平时出入；
骑驾卤簿，用于行幸。
至此，清朝卤簿最后形成了完善的礼仪制度。”
“帝王所乘坐的车架为“天子五辂”
“即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂”
《周礼·春官·巾车》：“王之五辂，一曰玉辂，锡樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金辂，钓，樊缨九就，建大旂以宾，同姓以封；象辂，朱，樊缨七就，建大赤以朝，异姓以封；革辂，龙勒条缨五就，建大白以即戎，以封四卫；木辂，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国。”
《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“五辂鸣銮，九旗扬斾。”李善注曰：“《周礼》曰：王之五辂，一曰玉辂，二曰金辂，三曰象辂，四曰革辂，五曰木辂。”
《周礼·春官·巾车》：“王后之五辂，重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面缋緫；安车，雕面鷖緫，皆有容盖；翟车，贝面组緫，有握；辇车，组挽，有翣羽盖。”
“那皇后的车呢？”
听完了皇帝的车，水友们不禁好奇。
“皇后所乘车辆也有五辆”
“分别为：重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。”