笔阁趣文网 > 修真小说 > 我盗墓被直播了 > 第三十三章吕孩子出来玩
  “甘雨指的什么?”
  神仙子:“甘泽、甘澍、甘膏、甘霈”
  “那八风呢?”
  “八风,统指四时气候变化而言,一说为八方之风”
  “吕不韦《吕氏春秋》有云:八风者,盖风以应四时,起于八方,而性亦八变。”
  “东方曰滔风,震气所生,曰明庶风。”
  “南方曰巨风,离气所生,曰景风,一曰凯风。”
  “西方曰飂风,兑气所生,曰阊阖风。”
  “北方曰寒风。坎气所生,曰广莫风。”
  “东南曰熏风,巽气所生,曰清明风。”
  “东北曰炎风,艮气所生,曰条风,一曰融风。”
  “西南曰凄风,坤气所生,曰凉风。”
  “西北曰厉风,乾气所生,曰不周风。”
  “故此,《说文解字》则作八风分别为:东方曰明庶风、南方曰景风、西方曰闾阖风、北方曰广莫风;东南曰清明风、东北曰融风、西南曰凉风、西北曰不周风。”
  “原来如此....”
  东北老家,爱心觉罗·九爷,手里拿着一卷泛黄的老旧《左传》,其《隐公五年》一页,赫然写着:“夫舞所以节八音,而行八风。”
  旁边有一列小字注释——陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方阊阖风,西北不周风,北方广莫风,东北融风。”
  “看起来,这货盗墓的非比寻常”
  爱心觉罗·九爷长叹一声,缓缓抚摸着自己的胡须。
  “爷爷,那五云是什么?”
  边上的小孙孙好奇地眨着大眼睛,自从刚才九爷开始投入精力看直播,他的亲孙子就在一旁眼睛都不眨一眼,也看的十分入迷。
  这时候群里也有人问出此事,就见神仙子开口说道:
  “五云:指青、白、赤、黑、黄五种云色,亦指五色瑞云。”
  “古人视云色占吉凶丰歉。”
  “《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农云:“以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”
  《关尹子·二柱》:“五云之变,可以卜当年之丰歉。”《云笈七签》卷四一:“五云交荫,六炁扇尘。”
  《南齐书·乐志》:“圣祖降,五云集。”
  唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“瑞开三眷,祥洽五云。”
  明汪廷讷《广陵月》第三折:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游。”
  众人恍然大悟。
  “原来如此”
  “扫迪斯奈,还是古人的名字好听”
  “突然感觉自己毕业之后,像个文盲”
  “别说了,我正在和我儿子一起学习一年级小学语文与数学”
  “牛皮”
  “话说,小说里通常说旌旗蔽空,旌与旗难道还不一样吗?”
  见到罗列的皇帝仪仗队内旌、旗分开,众人疑惑,潜意识中旌旗都代指的军旗。
  “这个还真不一样”
  老顽童忽然开口:
  “旌,此字初文见于战国楚系简帛文字,本义是羽毛指示物,常用于形容用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,基层部队使用;旗指的是布面指示物,高层部队使用。俗语有云:熊虎为旗,交龙为旂,两字本别,今通用。旌亦作‘旍’”
  “还有这种说法?”
  直播间水友惊讶不已。
  “汉字博大精深,通假字多了,人丑就要多读书”
  “..........”
  说话间镜头已经来到神道碑亭外面,系统站定驻足:
  “皇帝外出通常乘坐的是金辇、玉辇。”
  通常出行必备拂尘、金炉、香盒各2个。沐盆、唾盂、大小金瓶、金椅、金杌各1个。此外还需手执大刀/豹尾枪、腰挎弓矢的勇士各三十人;手执荷殳戟的各4人;侍殿前执曲柄黄盖1人;执净鞭者4人。
  另外,在华盖之间,除10匹仪仗马外,另有骑马的卫士千人,据记载帝王出行总计卤簿所需一千八百人”
  “我勒个去,他咋不上天呢?”
  “一千多人保护皇帝一个,那刺王杀驾岂不是难于上青天?”
  “影视剧欺骗了我,没爱了没爱了”
  “反贼:我要取皇帝狗贼的性命”
  “皇帝:靠近我八百米内算我输”
  “说着,一千多保镖一拥而上”
  “反贼:皇帝老儿,你不讲武德!”
  “哈哈哈,画面感极其强”
  这时候系统话锋一转:
  “除此之外,卤簿也是有乐舞的”
  “宫、商、角、徵、羽?”
  有水友忍不住好奇问道。
  系统笑了笑,先是左顾右盼找了一番曹七七的身影,发现前方已经失去了这妹子的身影,也没有细究,掉回头仔细说道:
  “你说的是宫调”
  “宫调?”
  有一个新名词,大部分人一头雾水。
  “所谓宫调,即中国古乐曲的调式。”
  “唐代规定二十八调,即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦(宫弦)上的调式叫宫,其余的叫调。此种音乐调子被称为‘燕乐二十八调’,为隋唐至宋代燕乐所用的宫调系统。”
  此‘二十八调’是在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”,其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”,所以称调子为“宫调”。
  “燕乐二十八调”,是宋词、元曲的依据,但鲜有实用调子,元曲中也仅用十二调,而传统经常使用的只有九种。一般只用五个宫(正宫,中吕宫,南吕宫,仙吕宫,黄钟宫)和四个别的弦上的调(大石调,双调,商调,越调)。这是后世所谓九宫调,即:耳熟能详的‘五宫四调’。
  “每一宫调各有它所属的曲牌,常用曲牌就有五百只以上。”
  清·孔尚任传奇剧本《桃花扇》文末就有所记载:“予虽稍谙宫调,恐不谐于歌者之口。”
  “这算是乐理吗?”
  有人插话道。
  “应该算吧...”
  “感觉像是在听天书”
  “隔行如隔山,就好比你没学过数学就会觉得数学玄妙难懂”
  “也对,真佩服那些学音乐的”
  系统不理他们自顾自地说道:
  “祭祀与大典之中除了宫调,还有雅乐”
  “雅乐?”
  关于音乐,大部分都是一头雾水。
  “雅乐就是典雅纯正的音乐,是一种中国古代汉族的传统宫廷音乐,常用于帝王朝贺、祭祀天地等大典。”
  忽然一名叫做青青子衿的水友打出了一行弹幕。
  “哦吼?貌似是个吕孩子”
  “话说,吕孩子为什么会关注盗墓直播呢?好神奇哦”
  “这位童鞋,来,请你解释一下”
  哪知这位‘青青子衿’言简意赅:
  “没什么,纯属闲的,喜欢看妹子”
  众人:.....
  卧槽?这什么虎狼之词?