自此以后,朱厚照开始想方设法让月池展颜。他最后甚至聊起了大福。从来不会找话题的人，居然开始主动找话说，而且到了最后,心甘情愿地聊一条狗。
他笑道：“你那狗的耳朵,也不知道是怎么长得。朕在外殿拿起一块糕点,它在内殿居然都能听到，立马就像球一样滚出来。朕刚咬第一口,它就将爪子搭在朕的腿上了……”
月池的眉宇间仍有化不开的愁绪,可嘴角总会适时浮现一点儿笑意。朱厚照珍视这一点笑容,如珍视冰雪消融后的新芽一般。他曾经以为枯木再无逢春之日,如今失而复得、合浦珠还。饶是任性恣意如他,也不由畏首畏尾。张永和刘瑾等人,打破脑袋都想不到,竟然有一天能在皇爷身上看出拘谨二字。
而月池,她对朱厚照的态度似乎也发生了一百八十度的大转弯。她仿佛要将过去十几年在他面前忍下的酸楚苦痛，全部都展现出来。但她并不是一味地很抒发哀怨之情,而是将度拿捏得非常好。
人都有劣根性，太易得到的东西,转头就抛诸脑后,太难得到的东西,日久也会心生倦怠。只有既给他希望，又给他挑战,才能让这份感情，长长久久地维持下去。他因她的遭遇而生愧意，因她偶尔表现的亲近而生喜意，更因她时时的躲避和畏惧而执意弥坚。过去，有些事不是她不能,而是她不愿去做，可如今，她却将什么都抛诸脑后了。
她在朱厚照面前，是满心的疲惫无奈，仿佛真成了一尊琉璃美人像，轻轻一碰就碎了。可议和会场上，她却又是前所未有的强硬，无人敢直撄其锋。
一具具尚有余温的尸体刚刚才在土坑中化为焦炭，汗廷就又开始张灯结彩。月池调度人手，为尚在襁褓中的小王子，举行了盛大的登基典礼。她来了蒙古仅仅两年多的时间，居然就见证了两任大汗的废立。
大典同样具备浓厚的佛教气息。祭坛上的五彩经幡在风中飘舞。数名高僧的诵经声响彻四野。满都海福晋身着大红色的织金长袍，头戴饰有红珊瑚的顾姑冠，更衬得她颜色憔悴，形容枯槁。可即便如此，她仍在侍女的搀扶下，艰难地挪着步子，带着自己年幼的儿子巴尔斯登上祭坛。
这场仪式，她必须出面，只有她出面，人心才能安定下来。她先抓起一把谷物撒在地上，接着又端起了盛有马奶酒的金杯。随着洁白的酒水撒在地上，残余的部民发出了一阵稀稀拉拉的欢呼。
这是满都海福晋参加的第三次登基大典，前后惨烈的对比更是让她悲从中来。而之后，还有更糟糕的事。明廷遣刘公公为代表，宣读朱厚照的诏书。早在太宗皇帝时，就有以重爵拉拢蒙古贵族的传统。
太宗爷先后敕封了顺宁王、贤义王、安乐王、和宁王等首领，并在此基础上建立了封贡关系。而今时今日，朱厚照既然要扶持一个新的傀儡，当然也不能吝惜这个名头。
年幼的小王子被封为顺义王。永谢布部首领亦不剌仍为太师，鄂尔多斯部的首领满都赉阿固勒呼为都督同知，诸多愿意归附的小部落首领分别授予指挥、千百户等官职。
索布德公主面色铁青，她看着眼前这些敌人。这些人在不久前还在攻打汗廷，可如今却要堂而皇之地进入金帐主持政事。这简直是笑话！大公主放肆了一辈子，迄今还不能接受自己将受人掣肘的事实。她的怀抱不由收紧，怀中的新任汗王因此又啼哭起来。她吓了一跳，忙急急去哄他。
而满都海福晋面色蜡黄，她何尝不知明廷的敕封是为了生生将黄金家族架空，可她别无他法，不合作的下场只有一个，那就是鱼死网破。忍一时还或许有新的希望。她颤颤巍巍地摘下了帽子，对着年轻的大明天子谢恩磕头。四叩首后，意味着鞑靼从此成为了大明的藩属。
亦不剌和满都赉阿固勒呼则万分志得意满。蒙古人不似汉人，重名教而轻实利。只要能有好处，给谁做臣子不是做呢？他们高昂着头对天叫誓：“中国人马，北虏夷人，你们都听着，听我传说法度。我虏地新生孩子长成大汉，马驹长成大马，永不犯中国。若有那家台吉进边作歹者，将他兵马革去，不着他管事;散夷作歹者，将老婆、孩子、牛羊马匹尽数给赏别夷。【1】”
这一场叫誓，奠定了双方商议的和平基调。月池更是趁机大肆宣扬昙光的功绩：“……药师琉璃光如来眼见战火四起，生灵涂炭，因此化身为满都鲁汗的后裔。他的身上一半是汉人血统，一半是鞑靼血统，所以毕生都在致力于明蒙和平，眼见大战将起，他甘愿以死来感化我等，以止战祸，打救世人。我们正是在佛的感召下，才倒载干戈，主动求和。”
她这么说，只有三分是出于歉疚，七分却还是利用。她要大兴佛教，招揽民心，将骑兵的尚武精神转为仁懦之气，离不开偶像的支持。蒙古百姓可不想知道，汉人是为了以夷制夷，才扶持小王子做傀儡。人就是这样，明明身子还在泥沼中打滚，可眼睛却始终盯着天穹上的羽云。她得编一个故事，越是动人，越是传奇，就越是为人所喜。
在这个故事中，风流倜傥的汉人文士偶遇了黄金家族尊贵的公主。他们真心相爱，却因为两族的斗争而被迫分开。汉人文士在离开公主后，郁郁而终。而公主则在长生天的庇佑下，怀揣着对文士的思念，生下了腾日蒙哥肯。腾日蒙哥肯化小爱为大爱，成为了高僧。他放弃了作为王子的优渥生活，在草原上四处救人布道。在他讲道之时，地上涌出莲花，天空集结庆云。无数百姓都为他所述的大道所打动，可达延汗和大哈敦却还是存着成见。腾日蒙哥肯苦劝无果，终于选择在两军战场上自尽。在他死时，天空下起血雨，四面传来悲声。两国之主因此大受感动，终于开始议和。谁要是信奉腾日蒙哥肯，就能获得庇佑，永享安宁。
她在条款中加上了一点，一定要继续对蒙输送佛门高僧和翻译经典，为昙光大师修建庙宇和学院，吸纳贵族子弟在其中学法弘法。在昙光死后，她终于将他变成了佛，可也将他骨子里的最后一点油花也彻底榨干净了。她自己都忍不住笑出声，暗道：“好一个颠倒黑白，物尽其用……”
沿用既有的宗教文化政策，是明廷已有的共识。而蒙元素有崇佛的传统，对此也没有太大的异议。因此，月池的这个提议，并没有引起多大的关注。可她的下一条要求，却引起了轩然大波。
她道：“所有汉人，不论男女老少，一律放归。”
这话一出，连亦不剌太师也觉不满，他说得较为委婉：“您这未免太过分了些。有的人已经在这里生儿育女，难道要他们连亲人都不顾吗。”
明廷官吏也在相劝。顾鼎臣就直接开口：“有道是，宁拆十座庙，不毁一门亲。您这样分明是要别人家破人亡。”
“李御史不是也支持通婚吗，您这样做，岂非是倒行逆施？”
“是啊，是啊，这么做不是胡来吗。还不如多要些马匹，反而能弥补军费的窟窿。”
月池的态度十分坚定，她道：“两厢情愿才叫通婚。一方掳劫强配，那叫暴行。如有真心留在此地者，本官自会酌情处置。在这之前，你们须得将人送来。”
诸部落首领面面相觑，问道：“难道连我们的姬妾都要给你？”
月池斩钉截铁道：“对，只要是大明子民，就一个都不能少！如肯相与，无论通贡还是民商，都好商量，可若是连这点诚意都无，那我们也没有谈得必要了！”
鞑靼诸部落是人在矮檐下，不得不低头，最终还是捏着鼻子应了。可正如他们所料，送归的妇人，大部分都不愿回去。
她们伏地哭喊着父母亲人的名字，直叫到声嘶力竭都不肯罢休。可当月池提及送归之事后，她们却摇头死活不肯归家。月池再三询问，她们才勉强开口：“身子被蛮子毁了，还生下了好几个孽种，小妇人的名节已失，哪里还有颜面去见丈夫儿女，还不如就当我死了，至少也是清清白白地走……”
“我怎么还有脸回去，回去也是沦为笑柄，教家里人抬不起头。”
“我没有殉节，回去爹也会打死我。还不如留在这里，捡回一条命。”
而一口应下要回明的，却多是妓/女。她们满不在乎道：“卖给谁不是卖，妾身反正宁愿卖给汉人。这伙蛮子，连铜板都拿不出几个。人又粗鲁，早就不想伺候了！”
顾鼎臣等人见此情景，心下都是摇头，这下是骑虎难下，搬起石头砸自己的脚了吧。怜香惜玉，也得有个限度不是。
作者有话要说：【1】《三云筹俎考》
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